大明宫文创开发的IP构架

弓淼

摘要：在丝绸之路文化语境下，大明宫文创产品的价值除了功能价值之外，最大的特征是其附带产出的观念价值，既具有社会普适性的IP价值形态。通过文化效点提纯和转化并与社会认知相结合，是建立大明宫文创创新模型的基础。

关键词：IP理论;文创开发;大明宫

唐代大明宫是“一带一路”倡议中的广泛关注焦点，具有全球突出的普遍价值。是唐朝的政治中心和国家象征，是中古时期世界上最强大政权的承载体，是中华民族协和万邦的重要场所，是为“东方圣殿”。自上世纪末唐大明宫遗址开发至今，承载其传播形象的文创载体却未曾定性，致使具有明确化、代表性民族文化内涵的文化创意产业IP载体并未得到应有的开发。IP是近些年正在形成的新兴文创产业体系概念，在今天国际先进文创体系中，其意还包涵互联网（IP地址）传播、创作体系、品牌价值观以及衍生分布等文化的集合体系，其核心基础是区域文明的典型文化内质。据联合国统计，创意产业占全球GDP的7%，并每年以10%的速度在增长（James Purnell，2005），大大高于全球GDP7%的增长速度。在文创产业中，地域性、民族化的典型文化特质是成功文创产业的根本要素，也就是说，文创的核心即是典型文化的IP价值。因此，在创建大明宫文创的理论模型时，首先要明确其IP文化所指的典型内容，以作为文化创意转化的基础数据。

今天的大明宫本身具有国际性身份，在对其进行文化定位的时候，显然不能将其仅仅定位于区域性文化表现，特别是作为丝绸之路的典型文化代表，无论从历史地位拟或当地意义而言，大明宫都具有显性的世界文化指向。因此，在对大明宫进行文化元素提炼是既要关注其本身的地域特性同时也要注重在丝路文化中的民族特征。

唐代无论从政治到百姓生活无不充斥着异域文明的映射，特别是由丝绸之路传入的各族文化对中国文化的传承扩展起到了至关重要的作用。两汉所建立的丝绸之路是一条横跨欧亚大陆，贯通东西方经济和文化交流的陆上经贸大道。极大地促进了沿线各民族和区域文化的交融，并形成了“丝路文明”这一概念，成为人类共同的文明财富。这条沉睡了近千年的丝绸之路在今天从新焕发出新的价值，二十一世纪“丝绸之路经带”的构想为古丝绸之路注入了新鲜而蓬勃的血液。

丝绸之路在中国及沿线国家人们的心中具有共同的记忆烙印，特别是作为丝绸之路的起点国家更具符号意义。随着“丝绸之路经带”的带动，绸之路申遗不但受到国内外遗产保护领域的关注，同时也成为世界政治、经济探讨的热点。

IICC基于德尔菲法选择相关专家对丝路重点遗迹的“文化属性”“空间位置”“历史时间”“区域尺度”进行了多次排除法确定，最后确认将中国境内的长安至天山三条廊道的18个重要遗迹点是一个反映了丝路沿线各区域文明发展的“动态”的系统网络，其中最具代表性和影响自大的显然是承载了大唐文明的大明宫遗址。以盛唐文明为核心的大明宫文化，不但具有明确的地域文化特质同时更具备国际化显性价值，而以此为基础的大明宫文创产品，具备更广泛传播和接受的共同记忆价值观。

创意产业的逻辑出发点与其它商业形态一样，都需要以市场价值为目标，其运作模式既是发现价值、提炼价值和产出价值的轨迹。文化创意产品的价值除了功能价值之外，最大的特征是其附带产出的观念价值，既具有社会普适性的文化价值形态，也就是文创产品的IP价值。同时，IP文化创意形态不仅可以独立成为产品，进行价值交换，具有很强的适合性，可以与多种产业形态相契合，提升其他产业的附加值，甚至改变产业形态的价值观念，创造价值最大化。

大明宫IP文化素材来源主要分为正史文献、轶史文献和考古资料，其中，唐代文献资料是确立大明宫IP效点的定性原则，考古资料主要针对形象转化效点，而民间传说则是形象提升的当代定位关键。

大明宫作为唐代皇宫，地面建筑已毁尽无存，但在历代文献中则多有明确记录，这些记录是确立大明宫典型文化效点的重要依据。其中包含与大明宫相关的政治、外交、事件、人物等史料，据文献类型基本可分5大类。其一为史书类，如《资治通鉴》《旧唐书》等;其二为政书类，主要包括《大唐开元礼》《唐六典》等;其三为类书类，如《太平广记》《玉海》等;其四为地理志类，主要包括《两京新记》《长安志》等;其五为艺文杂记类，主要包括《酉阳杂俎》《因话录》等。

大明宫是唐代政权的象征体和丝绸之路物质文化的典型代表，因此，在进行大明宫文化形态对应时可将范围适当扩展。从大的文化形态来分，大明宫文化效点主要分为异域文明和本土文化两部分，从形象形态来划分主要分为人物、景物、器物、建筑四大类。首先从考古资料来看，直接对应的是大明宫建筑本体，从可延伸形态而言主要包括四面十二门及主宫殿31座;从文献梳理来看，与大明宫相关人物几乎囊括唐代所有典型人物，按主次与当代敏感度为归类原则主要分为5大类，其一为皇室成员，其二为臣子类，其三为名士类，其四为外藩类，其五为信仰人物类。从文献与当代对应而言，以唐代通政地理为阔，如IICC确认的丝路沿线中心城镇遗迹、商贸城市、交通遗迹、宗教遗迹等5类代表性遗迹共33处，中国境内有22处考古遗址、古建筑等遗迹，以及长安、洛阳、南京等主要汉人集聚地的典型景致，通过梳理典型地理风貌与现代对应，设为景物形象轉化效点。从考古物质来梳理，以文物对应当代流行认知，以唐代考古历史名物的当代效应进行物态效点提炼和网络语化传播。

基于大明宫IP文化形态所规划的范围，如何确认具有当代普适价值并可进行形象化开发的元素？显然需要明确并聚焦具体提纯形态的对应点，因此，首先要对其文化素材范围进行评测，对大明宫的时代泛化及区域泛化典型文化形态概念进行归类，并基本确定文化效点发范围。其路径分为3大项，其一，由历史文献检测典型人物，文献地理景物梳理等;其二，通过当代普识认知检测历史人物、地理景物风貌及相关建筑等;由考古发现检测史实人物、地理景物及时代建筑等。其后，根据关注度评测进行网络形象效点确认并定性可转化形态。

大明宫IP文化效点是文创隐性文化的附着点，它的选取无论是出于历史文献或当代认知，都具有基本明确的文化属性和意态。而将文化效点转化为文创形象时，即进入产品设计流程时，在当代流行物化形态的基础上，除了加入转化的创作认知之外，更为重要的是还需加入区域社会共有性认识，甚或区际普适性认知。由此而产生的文创形态形式的确定显然是构成文创变量的核心，因此，对变量要素的定性，是大明宫文创创新理论构成的关键要素，其IP理论文创创新机制的成立主要取决于变量要素与社会认知之间的对应关系。

本世纪以来，文化形态已由单纯的社会行为转变为经济化的产业模态，逐渐成为支柱性国民经济产业，形成产业突破的集中口径。全球化已成为具有现代先进意识的文创创新的运作常态，建立典型民族文化的全球化表达已成为必然趋势。从大明宫文创产业的延展和产业生态链的构建来看，搭建IP化的闭环架构是其形成文创产业持续创造的基础要素。从大明宫文创产业的延展和产业生态链的构建出发，搭建“市场需求+创意产品+定性服务+产业平台”的闭环构造理论模型，形成具有现代性的自循环、自孵化、自创新，持续创造的文创产业的创新运行轨迹和复合价值。大明宫IP文化定位的确立，是大明宫文创产品有效开发和搭建实施路径的基础。建构大明宫文创理论框架，在本质上是对其文创产品产业链构成分析理论在当代文化产业链和价值要素研究领域中的普适性现象思维模型，力求从文化图式、文化认同与现代接受的角度诠释大明宫文创创新意态。

在快速发展的当代全球视域下，人们对于信息的接受转化频率异常快速。显然，饱含中华文化内质的IP化大明宫文创具有显性的传播优势和明确的文化涵育，是易于外民族接受，讲好中国故事的典型形态。相较于传统文化交流而言，IP化的文创系统具有明确化、典型化、形象化、通俗化和易受性特质，是我们打造文化自信和传播华夏文明最为直接和快速的手段。本研究所建立的文化模态不是孤立的传播形态，其所承载的大明宫文创显性经济模态和差异性因素，更加精准的阐释了中国文化传播的力度、深度和广度。因此，具有中国典型特质的大明宫IP化文创，是传播中华文明最为直接的手段。同时由于其文创视觉文化的易感性和易传性，必然成为“一带一路”经济交流的先导和价值体系的风向标。

【本文系西安外国语大学科研基金项目（18XWC30）】