找回快乐习作的原始“体验”

孙小秋

摘 要 在传统理念禁锢下，教师的习作教学常注重方法的传授和技巧的渗透，对学生内在情感的体验却很少关注。其实，教师应从“重知轻能、重法轻情”的传统偏颇中走出来，让小学习作教学重回其真实而原始的生活，将学生的表达与体验有机整合。运用体验的方式，丰富学生的情感表达，从而真正促进学生习作能力螺旋上升。

关键词 体验式;生活;快乐习作

中图分类号：A，B031 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）03-0195-01

习作是小学语文教学中的一个重要内容，也是学生语文能力的体现。教师在作文教学中，如何运用体验性作文教学的方法，引导学生关注生活，形成思考，抒写真实的生活，表达真实的情感体验，进行快乐习作？这是个值得探讨的论题。

一、论题提出意义

快乐习作是习作教学的最高境界，学生生活体验是习作的活水源头，尤其是最“原始”的体验和感受。教者要淡化“教”的方式，强调在原始体验的基础上有“心”而发，有“情”而作，快乐习作就此实现。让学生关注原始的真实生活，热爱生活，体验生活，生活与作文紧密结合，力求让其作文“易于动笔，乐于表达”，使习作能真实地表达自己的情感，成为生活的真实需要。

二、论题深入实践

体验方式下的习作从学生主体体验锲入，为其创设一个特定的“真”情景（客体），让学生设身其中，用真实或仿真实的氛围去激发学生作文的兴趣，让学生“写自己的话”，“写自己感悟得最深切的东西”。释放心灵，“快乐习作”。

（一） 身临其境——绝知此事要躬行

儿童大都是游戏的王者，教学习作时教师多利用儿童的这种心理进行实践：学生的习作情感在亲身参与的体验活动中来得更真切、原始。

以《我最喜欢的一道菜》为例，谈谈自己在操作实践中的亲身感受。将一个班级的学生分成两组作为实验对象。A组学生是写自己记忆中品尝过或看过的一道菜;老师提供些优词美句;B组学生则是自己试着做一道自己喜欢吃的菜，可与家人合作，可自己做，老师不提供任何资料，学生根据自己的实践完成习作。

结果：A组学生的习作大都流于表面，无话找话说，用词倒也优美恰当，所描述的菜品虽“色香味”俱全，可字里行间总感觉少了一“味”——情！没有真情实感的菜品吃起来索然无味，没有真情实感的文章读起来也是寡淡无聊的。B组学生通过参与体验，然后再下笔写就的文章，“五味俱全”，让人回味无穷啊！

B组例文：

我刮了鱼鳞，清理了内脏，里里外外，认认真真地清洗一番，一切准备就绪，就等老爸来指导啦……先切鱼头，从大约鱼腮五、六厘米处开始用劲剁，把鱼头与鱼身分开;然后往炒锅里放油，烧到四、五分热时，把鱼头放进去，煎到两面都呈金黄色，捞出，放入砂锅，兑冷水，使水没过鱼头;然后，用大火煮沸，再用文火细细地煨，并放入佐料，将汤熬到像牛奶一样的乳白色时，鱼香味也就随之散发出来了。再把事先准备好的“白胖小子”——豆腐块、轻薄如纸的笋片、乌黑铮亮的木耳，好似朵朵小傘的蘑菇，几乎透明的白萝卜片……一股脑丢进砂锅里。起锅前再放入一些宛如翡翠的“小娃娃头”——青菜芯儿，最后，再撒些青蒜末，炖开后，一锅色香味俱全的江南名吃——砂锅鱼头汤就大功告成了！

通过比较，不难发现只有学生自己体验过的事情才能写得有血有肉，有情有感，让读者感同身受，产生互通的情感，这才是一篇佳作。这样基于体验的“快乐习作”，才能真正提升学生的习作能力，体验到了习作的乐趣。

（二） 心驰神往——一片冰心在玉壶

学生从生活体验入手，在体验基础上的有感而发，让学生关注生活，热爱生活，体验生活，生活与作文结合紧密，让学生作文做到“易于动笔，乐于表达”，使写作能真实地表达自己的真情实感，成为生活的真实需要。这里的体验最重要的是要“心”悦，方能达意！比如，结合我校学生习作的现状，开展“体验式快乐作文教学法”的实践研究与探索。

活动中，教师让学生欣赏名家名句，与古今中外的大师精神交流，分享自己的独特感受。带领学生大声朗诵名家美文，如汪曾祺的《咸鸭蛋》，贾平凹的《羊肉泡馍》，还有鲁迅笔下的“茴香豆”等，感受大师们不同的描述，读完不仅“垂涎三尺”，还“心驰神往”哩！

再者，开展课外实践活动也是增加心灵感受必不可少的途径。课后，笔者布置学生进行各种各样的力所能及的活动，来拓展延伸学生的心灵历程和精神境界，增加体验，增添趣味，升华写作的情感，使之“下笔如有神”，不再搁笔不前，吹牛扯皮。

“我手写我心”就是通过体验，让学生有了最原始的情感，再下笔习作，最终达到对习作心驰神往的境界。不管是什么的体验，始终都是“一片冰心在玉壶”，坚守本真的信念。

三、结语

冰心曾说：“不解春何在，只拣儿童多处行。”儿童就是一个个体验主体，他们的原始体验也最真实。因此，找回快乐习作的原始“体验”，即是着力于学生习作的生长“原点”，更是高屋建瓴地着眼于习作的“远点”。