读儒家经典 促廉洁自律

贺瑞霞

本文为榆林学院廉政专项项目，项目号17LZ-06

【摘 要】 本文阐释了儒家廉政思想的现代价值，认为学习系列讲话并开展儒家经典诵读学习，可使公职人员更好地实现修身养德，廉洁自律。并结合实际，从内容顺序、方法、师资、形式等四个方面，论述了诵读学习儒家经典的对策：诵读有序，诵读有法，培养诵读师资，创新诵读形式。

【关键词】 腐败;儒家经典;廉洁;自律

自改革开放以来，腐败问题严重影响和阻碍到社会的良性运行和协调发展，也影响到了党在人民群众心目中的光辉形象。正如习近平总书记在主持十八届中央政治局第一次集体学习时所说“大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。”其实自建党建国以来，反腐败斗争一直在进行着。但是随着时代变迁，环境条件不断变化，腐败现象也不断变化。所以必须要有反腐的新理念、新制度、新举措，对症下药，才能药到病除，腐败才会逐渐得到根治。

十八大以来，我们党和国家制定并落实了一系列行之有效的反腐举措，在反腐实践的过程中，同时也不断总结经验，进行着反腐有效路径的探索。十九大以来进一步丰富了反腐倡廉的新思想，逐渐构建并进一步发展着新时代的廉政文化，是对中国传统廉政文化的继承、创新与发展。

从近年来曝出的大大小小的腐败案件来看，腐败问题依然严峻，所以反腐一直在路上，任重而道远。当前不敢腐的震慑作用已见成效，不能腐的制度建设不断完善，在这个基础上，接下来便更需要在不想腐的个人品德修养方面下功夫，最终使得不想腐不是因为不敢和不能，而是因为党员领导干部们能够树立正确的三观，不忘初心、牢记使命，真正能够自觉做到廉洁自律。这样就需要加强教育与学习，将诵读学习国学经典与学习习近平总书记系列讲话结合起来，从优秀传统文化中汲取养分，并能更加全面深刻领悟习总书记讲话的内在意蕴与精神实质。学习国学经典，促修身自律，首先应从诵读儒家经典开始。

一、儒家廉洁自律思想的现代价值

习近平总书记曾说“包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”众所周知，自古以来儒家学术思想在我国的重要地位及作用，不论哪个时代思想理论界对其态度主张如何，或抑或扬，其脉未断，影响未泯。如习总书记所说，儒家思想可指导我们解决当代面临的很多难题，其中的廉政思想具有重要的现代价值，这里主要从以下几方面分析：

1、内省慎独，修己正人

随着科技进步，社会的不断发展，人类逐渐自我异化，各种问题随之而来。人的异化或许是必然，如何守住初心以不变应万变，才是我们应该着重思考和讨论的话题。于是加强自我的道德修养、文化修养等各方面显得尤为重要。儒家经典《大学》阐明修身的重要性，“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，”它是齐家、治国、平天下的基础。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，对领导干部而言，修身有着更重要的意义。修身首先要加强学习，“学而时习之”;然后要经常自省，“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，经常审视自身的言行品性，学优秀，照镜子，找差距;见不贤，即自我检点，有过则改。若“内省不疚，夫何忧何惧”，因此说“君子坦荡荡”。通过学习儒家经典，理解儒家修身思想，公职人员能够明白“君子求诸己，小人求诸人”的道理，工作中职位提升上，便能够从不断提高自己的综合素质与能力入手，“不患人之不己知，患其不能也”脚踏实地，兢兢业业，好好做人，认真做事，“不怨天，不尤人”，“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也”，只要在自己的岗位上有所作为，便能够得到他人和社会的认可，也一定能够取得相应的职位。那些总是企图通过不正当手段和途径跑官、买官的人，正是因为不明白这个道理。第三要“慎独”。儒家经典《中庸》里说“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”隐蔽的东西和微小的事情方能体现一个人的真实品质，因此领导干部独处的时候，无人监管的时候，更要谨慎、小心从事，严格要求自己，自觉自律，保持道德操守，遵守纪律规范。人前人后时刻保持党员干部应有的本色，不自欺欺人，不欺暗室。

作为领导干部首先能够修身正己，才能做好领导管理工作。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，懂得上行下效的道理，才能在领导管理的工作中达到事半功倍的效果。“苟正其身矣，于从政乎何有，不能正其身如正人何？”。正己方能正人，领导干部应遵纪守法，以身作则，率先垂范。“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”。通过修身而正己，通过正己而正人，“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”，每一个领导干部都应以修身为本，“知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣。”知道如何修养自身德性，就知道如何管理他人;知道如何管理他人，也就知道如何管理组织与国家。领导干部的道德修养在管理中起决定作用。所以，如果每个领导干部都能不断提高自身修养，养成“浩然之气”，从内因驱动，在心理思想意识上筑牢不想腐之堤坝，才能更好地形成风清气正的政治环境。

2、为政以德，选贤举能

一直以来，官员公权私用的腐败案除了利用权力从调配资源中牟利，就是利用权力在提拔任用干部中敛财。“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”。各级领导干部都要常修官德，不但自己要做好人，还要用好人。“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直， 则民不服”  。选贤举能，不但可以服众，得到群众的支持，而且“举直错诸枉，能使枉者直。”举用正直的贤德之人，可以形成好的社会风气，影响到不正直的人走上正道。用人应该德才兼备，以德为先，有才无德终究是祸患。如何识才德之人？ 《论语 雍也》中有这样一段：子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未嘗至于偃之室也。”孔子与弟子子游的对话，可以给领导者用人以启示，反观之，如果一个下属工作之外有事没事经常去领导跟前套近乎献殷情，一定有所图谋，应该警惕提防。

3、取财有道，无欲则刚