生态学马克思主义视域下绿色发展理念思考

摘 要：生态学马克思主义是西方马克思主义者将马克思主义理论与生态思想相结合产生的一种思潮，该理论的代表学派从资本主义制度自身的弊端深刻揭示了生态危机的根源，主张要建立稳态的社会主义制度摆脱生态危机。以人、自然、社会三个维度为视角，分析我国绿色发展理念蕴含的哲学思维，思考我国绿色发展问题，为解决生态危机提供中国范式。

关键词：生态学马克思主义;绿色发展理念;生态危机;社会主义制度

中图分类号：D9 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.11.068

全球性的生态危机在人类步入20世纪以后愈发显现，针对这一问题，党的十八届五中全会提出要树立和坚持绿色发展理念，促进人与自然和谐发展。生态学马克思主义是运用马克思主义理论中蕴含的生态自然观与生态环境问题相结合，从资本主义制度本身出发，认为导致生态危机的根源是资本主义制度的无政府状态，资本主义制度本身是不可能找到解决危机的出路，并提出寻求建立社会主义制度来摆脱危机的方法。绿色发展理念与生态学马克思主义具有共同的哲学逻辑，基于生态学马克思主义理论思考绿色发展理念，为我国走绿色可持续发展道路提供借鉴和参考。

1 以生态学马克思主义为视角思考我国绿色发展问题

面对生态危机这一大背景，党的十八届五中全会提出要树立和坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，绿色发展理念又是贯穿我国生态文明建设的主线，渗透在社会建设的各个方面。而生态学马克思主义追求生态理性，它要求人类社会发展要改变原有的逐利目的，追求适可而止的生活方式，建立稳态的社会主义生产方式，倡导一种全新的人与自然关系，将社会发展与生态保护同步进行。本文从生态学马克思主义中的人、自然、社会三个维度思考我国绿色发展道路问题。

（1）自然维度。

生态学马克思主义理论代表人物福斯特，通过分析马克思的自然观深刻阐述了生态危机产生的根源。根据马克思自然观理论，自然界于人类而言是作为客体存在的，《1844年经济学哲学手稿》中写到：“自然界一方面在这样的意义上给劳动提供生活资料，即没有劳动加工的对象，劳动就不能存在，另一方面，自然界也在更狭隘的意义上提供生活资料，即提供工人本身的肉体生产所需的资料”，在这里马克思强调自然界对于人类生存发展的必要性。按照生态学马克思主义的观点，它倡导生态理性，即要求人类社会发展要以顺应自然为前提，改变逐利的、无节制的生产生活方式，主张尽量少用资源和劳动，努力生产高效用的产品来避免资源浪费。从自然维度来看，生态学马克思主义诠释了人类对待自然的正确态度，对我国确立绿色发展理念提供了思想指导和哲学基础，提醒人类转变生产方式和生活方式，节约资源，开发高效能产品，生产、消费等各个环节都要遵循理性的思维模式，着力推动人与自然和谐统一。

（2）社会维度。

在思考人与自然的关系时，必然要考虑到人的本质特性，马克思以实践为基础，揭示了人的本质的社会性，人类的实践活动总是处于一定的社会历史中，因此人与自然之间的互动贯穿于人类整个社会历史活动。“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界”，说明自然界因为人类的实践活动而带有人化的印记，而实践活动又是社会的和历史的，因此离开社会性的自然界是不存在的。从社会这一角度来思考绿色发展理念，是在人们改造自然的客观活动基础上，重新审视人与自然、社会的关系，即促进人与自然和社会和谐发展，必须解决人们的实践活动与自然界本身的内在规律之间的矛盾，我们追求的绿色发展道路是生态保护与经济发展同步推进，既要实现社会跨越式发展，又要保持生态环境良好，真正实现在良好的环境中促发展。

（3）人本维度。

根据马克思的观点：“人作为其生存状态是一种共同的生存，在相互依存的关系中互相帮助以求得生存”。从人与自然共生共存的角度出发，生态学马克思主义理论学派强调人的根本性作用和地位，也就是“人类中心主义”。某些西方绿色理论者认为“人类中心主义”能够支配一切，但这实际上不能从根本上改变资本主义制度自身的弊端。生态学马克思主义者休斯等人则提出了论证：“马克思主义的立场的确是人类中心主义的，但是这种人类中心主义并不是狭隘地只承认自然界的工具价值，而是一种包含着从审美和道德角度看待自然界的广义的人类中心主义”，也就是说从人本角度出发，人类作为主体改造客观世界是处于主导地位，但是人类在改造过程中是包含着美德、懂得节制的，即可以满足自身发展需要，又满足生态环境的需要。具体到我国的绿色发展理念，是一种人与自然和谐统一的基础上满足人类社会发展需要的积极理念，它要求人与自然是一种双向互动的平衡关系，人们通过改造自然界获得生存和发展，同时能够维持生态平衡，形成积极良性的物质变换过程，这是绿色发展理念的根本价值追求。

2 生态学马克思主义与绿色发展理念的内在一致性

生态学马克思主义是将马克思主义理论与生态学理论相结合的一种思想，它吸收了历史唯物主义自然观的合理内核，基于对人与自然关系的思考，深刻剖析了生态危机的根源，与我国提出的绿色发展理念具有内在的一致性。

（1）生态学马克思主義对资本主义制度的批判。

生态学马克思主义对资本主义制度进行了深刻剖析，他们认为资本主义制度本身存在无法克服的弊端，在资本主义框架下无法克服生态危机，主张只有彻底变革社会制度，才能解决生态危机问题。生态学马克思主义认为资本主义制度的内在逻辑即无限扩张、追求利润最大化带来的反生态本性，在资本主义制度下，催生了众多索取自然的工具，它们相互竞争，以生产资料占有和资本扩张作为衡量资本主义市场地位的尺度，久而久之造成了资本主义企业不惜牺牲生态环境来赚取利润，完全忽视生态环境问题，在产生生态危机后，发达国家将目光转向欠发达国家，将高污染、高能耗的产业转移至欠发达国家来转嫁危机，可以看出，在资本主义制度下是无法找到解决生态危机的出路的，并且由资本主义生产方式产生的周期性经济危机会导致更严重的生态危机。

（2）科学技术的使用与生态危机的关系。

科学技术使用的合理与否，被认为是影响生态环境的重要因素之一。生态学马克思主义者深刻分析了科学技术与生态危机之间的相关关系，最终提出了“科学技术的资本使用”，即通过科学技术控制自然，进一步与资本主义制度相融合，使得科学技术成为一种获取资本利益的工具，被资本家利用扩大再生产，主要表现在两个方面：一是科学技术将人类劳动解放出来同时也造成了人类劳动受技术控制也就是马克思在《手稿》中所讲的异化;二是随着科学技术的繁荣，产生了形形色色的产品来刺激消费，带来消费异化现象，这种情况下必然加速生态环境破坏。生态学马克思主义者找到了科学技术与生态危机之间的内在关联，他们坚定资本主义制度是造成生态危机的根源，而科学技术资本化只是资本主义制度下的表象。因此，只有彻底推翻资本主义制度，建立稳态的社会主义制度，贯彻绿色发展理念，才能从根本上解决生态危机。

3 生态学马克思主义对我国贯彻绿色发展理念的启示

生态学马克思主义继承了马克思、恩格斯人与自然相互关系和合理内核，结合西方马克思主义学派形成了具有强大影响力的思想流派，为我国绿色发展理念提供了深厚的理论基础和哲学逻辑。

（1）充分发挥社会主义制度优势。

生态学马克思主义从理论和实践两个层面分析了造成生态危机的根源，一是在理论的高度论证了资本主义制度本身存在的不可调和的矛盾;二是在实践层面提出构建更加稳健的社会主义制度模式，既分析了造成危机的原因，也提出了解决危机的实现路径。绿色发展理念是我国针对新的时代背景提出来的治国理政方略，社会主义是坚持绿色发展理念的意识形态，只有社会主义才能从根本上解决生态危机。依赖于社会主义制度本身具有的优越性，我们有足够的自信和优势来践行绿色发展理念，立足于社会主义现代化，探索一条符合国情符合逻辑的绿色发展道路，真正找到解决生态危机的根本出路，为中国乃至世界解决生态环境问题提供实践范式。

（2）将绿色发展理念作为价值追求。

生态学马克思主义者不仅从实践路径上找到了解决生态危机的出路，而且将实现绿色发展上升到了价值观层面，他们认为，只有改变人们核心价值观，才能真正实现绿色发展。理念是行动的先导，生态危机的最终化解、绿色发展的最终实现都要从改变人们价值观入手，这是一项根本性的举措，引导人们树立绿色发展理念，对于构建新的生态价值机制具有重要意义，是促进人与自然和谐共生的价值追求。我国当代的绿色发展理念正是吸收了古代朴素自然观的内在逻辑和西方生态学马克思主义的合理内核，结合时代背景和中国国情构筑了新时代背景下的绿色发展理念，这是在思想领域的一场伟大的价值建构，它要求提升到社会价值的高度纳入社会主义核心价值体系，努力推进使其渗透在社会建设、深入到人民内心，内化为人人追求的核心价值观，外化为践行绿色发展理念，推行真正意义上的生态价值追求。

（3）绿色发展理念的全球性意义。

生态学马克思主义的产生反映了西方马克思主义者对生态环境的关注，反映了解决生态危机的迫切诉求。生态危机是全球范围内的问题，各个国家都产生了不同程度上的环境问题。令人担忧的是，虽然发达国家在全球环境治理方面给出了一些回应，但是依然没有改变其逐利的本性，发达国家将重污染企业转移至欠发达国家，无疑带给欠发达国家更大的压力，在发达国家依然存在大量的资本密集型产业，资源消耗巨大，在一定程度上造成了生态危机的恶化。

中国作为大国对促进世界发展作出了积极贡献，本着包容、合作共赢的态度，在全球范围内倡导建立生态共同体，虽然这一过程必然经历漫长的探索和艰辛，但是我国仍然以积极坚定的态度着力解决各方阻力，树立起负责任的大国形象。当前党中央倡导树立和坚持绿色发展理念，大力推进生态文明建设，探索一条社会主义制度下的绿色发展道路，坚定理论自信和实践自信，为世界贡献中国智慧和中国方案。总之，生态学马克思主义提出的解决生态危机的路径值得人们思考和借鉴，为解决生态危机提供了理论和实践上的支撑，各个国家也应该联合起来，共同寻求未来人类社会发展道路。

参考文献

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作者简介：周悦（1995-），女，汉族，江西上饶人，硕士研究生，从事中国近现代史基本问题研究。