浅析群众与社会文化的相互影响

任家进

摘 要：社会文化中的大众文化已成为当代中国社会最吸引人的文化现象之一。大众文化在当代中国社会中广泛流行，对中国的传统文化以及中国的社会道德规范、道德教育，乃至整体的社会文化都产生了很大的影响。大众文化是实际的，不是形而上的。历史充分证明大众文化具有很强的创造力，但大众文化具有分散性，导向性以及脆弱性;因此正确引导大众文化发展为主流文化，支持其正确发展并充分挖掘其潜力，已成为当前文化工作中的重中之重。

关键词：大众文化;青年群体;发展现状;应对措施;未来展望

一、历史的启示

社会文化历史悠久，研究社会文化史也占有相当大的部分。从以往的文化史研究状况来看，主要集中于精神文化层面，即注重思想史;而且是少数精英思想家和政治家的思想。这种思想史研究虽然揭示了作为深层文化的思想观念的发展变化，集中的反映了时代的最高思维成就和水平，却因过于抽象而难以表现广阔、丰富的社会文化的全景画面，而且两者之间的有机联系也被割断。

同样当今社会文化的研究也大多偏重于此，以致不能使人们很好的去把握社会文化的发展，即便是对物质文化层面有一些新成果、新发现，虽丰富内容，但仍有局限性。这些物质文化方面与人们思想观念联系比较间接，所以难以反映社会整体精神面貌。文章从现实问题一个方面入手，虽是方向片面且为一家言，但要尽其所能为社会文化研究大主题添砖加瓦。

二、青岛大众文化场馆考察及思考

群众的文化创造更好的促进精神文化的建设，其最重要的是要有全面性，推进各个年龄段进行创造。青岛近几年，不少书店咖啡馆兴起，名人故居文化发掘;德国统治时留下的建筑有良好的氛围。群众只有在良好的文化氛围下才能有更多的文化创造力，文化环境中当然需要保留更多的深厚文化底蕴。青岛书房，栈桥书店，嘉木艺术馆，市民群众艺术馆，良友书坊等等作为优良的文化场馆，从侧面提升了群众文化创造力。笔者走访了其中几家优秀的文化场馆，通过了解其中场馆的文化内涵及文化表现力，可以更好地展现这些文化设施的重要性。

（一）嘉木艺术馆

在青岛市多家文化场馆中，它是一个很特别的存在，其开放程度很高，并且能更好地融入大众群体之中。馆内布局考究，结构得体，深知人的创造力只有在优良的氛围下才能得以激发。从古风古韵到现代艺术，馆内营造环境多样化，不仅可以阅读多种图书，还定期开展多种艺术鉴赏活动，并且通过与文化局的合作，邀请著名高校学者讲授文化知识。通过询问来访者，很多人都表示各种各样的活动以及优良的环境更能激发出他们的创作动力。许多人都留下了优美的文字，并且也同时向馆内捐赠一些自己所创作的文化艺术品。笔者在留言簿上看到很多优美语段：“我们的人生都曾是荒岛，只因四时不同，际遇无限。”“本来就在走一条和别人不一样的路，使确信支持我走下去，因为我知道这是全世界最好的信仰。”“青岛是一首红瓦绿树写成的诗，诗埋伏在街角枝头，随时扑向我们。”还有一些来访者留下了优美的书法字迹，以及一些艺术者们留下了艺术画作。平凡的人物也会有不平凡的愿望;笔者认为如果能有专门的组织或者个人来将这些留下来的东西系统化的进行整理，对于城市文化的保存和建设，甚至激发更多文化创造力都是一笔宝贵的财富和推动力。不应当由于它们的零碎，分散而忽视了它们的文化价值。

（二）青岛书房

这是一家很具有城市特色的文化场馆，平时也会有许多小有名气的文化人士在这里进行交流。这里收藏了不少青岛文化的历史资料，可以在这里感受一座城市历史的脉络。二层设有党政文化教育基地，这对于群众文化方向的引领是很有意义的;可以设置文化的团队来对文化的创造进行指引。笔者考察时看见有很多人在这里对人生总是要有一点理想而活着的话题以及如何将某方面史料搜集的问题进行讨论，对于这种弘扬先进文化的现象，有关部门组织应给予大力支持。

（三）青岛市群众艺术馆

在这里会定期举办一些艺术作品的展览，但是相对于新兴的文化艺术场馆，这里显得有一些冷清。对于传统文化场馆人流稀少的问题应该引发相应的思考。最重要的是要与时俱进地进行改变创新，整合新的发展思路，让老场馆在新时代背景下发挥更大的力量。同时还应增加更多的公共区域进行开放;虽然大众文化场馆目前都推行了免费开放公共区域的政策，但是也要落实相应的管理措施，做到免费不免责。

（四）故居方面

青岛有50多处文化名人故居，如何将故居文化内涵充分体现，将故居文化融于百姓生活，成为文化场所的一部分，并让故居文化潜移默化的影响人们，是我们值得思考的。青岛目前应当更多地探索文化名人故居面向百姓开放。笔者认为，老舍故居的文化建设成功是一个典范。

在近现代史上，青岛由于得天独厚的条件，诸多的学者像康有为，闻一多，沈从文都在这里留下过足迹，留下过宝贵的文化遗产。关于近现代史上文化名人在青岛的活动，著述目前研究非常多，成果也比较丰富。青岛百花苑为青岛籍及寓居青岛的文化名人树立塑像便是这一成果的具体显现。可以说近现代史上的文化名人及其成果的研究，为青岛增加了浓厚的历史文化底蕴。这些丰富的文化遗产应如何变为当代群众的创作活力源泉？通过分析认为，如果我们能在政府主管部门的主导下，有效利用驻青高校雄厚师资和本地文化专家的笔耕之力，再借助文化新闻出版部门和教育部门的宣传之功，使这些曾经“引领时代文明的使者”在今天也发挥其刺激作用。这便是利用故居文化及名人文化对群众文化塑造的必经之路。

三、以小见大--反观全国

青岛市文化事业要在社会主义核心价值观的引导下，依托地理位置优势以及国内政策，面向群众，放眼海外，各方面整体合力;挖掘文化历史潜力，探寻群众文化创造力，发展具有青岛特色的文化体系。所以以此反观全国，广大群众要扭转对发展群众文化事业认识不到位、思想不统一的倾向，认识到群众文化是一个形式多样的大主題;将文化融入十九大精神，弘扬习近平新时代中国特色社会主义思想。因此，要特别注重以下几个问题的解决。

（1）变以官为本为以人为本，文化领导干部改变审视社会与对待工作的态度，面向群众，对群众负责。

（2）创新即新的创造，创新已是我国目前建设现代化强国的核心词汇之一。群众文艺发展中，继承和借鉴十分重要，但继承和借鉴都是手段而不是目的。其目的是为了群众文化的发展，因此便需要创新，没有创新就谈不上群众文化发展。

（3）群众文化是公共文化服务的重要力量和前沿阵地，发挥不可替代的作用，满足群众日益增长的文化需求，是当前工作的一大重心。从2011年开始，我国所有公共图书馆、文化馆实现无障碍、零门槛开放，公共空间全部免费。这为提升全民族文化素质，增强文化创造力，反推社会文化发展，增强文化软实力，从而实现良性互助循环注入新的血液。因此，完善科学规定，加大培训人员力度，依托文化场馆以及名人故居开展各种艺术鉴赏活动，使提供的资源保质保量是重要前提。突破固有制度的桎梏，并采取经费奖励机制。同时拒绝无故投入经费，实现通过活动取得成果，有贡献即有奖赏的奖励措施。例如重庆市大渡口曾创新文图两馆总分馆建设运行机制，提高公共文化服务体系化，促进公共文化服务均等化，为我们提供了重要借鉴意义。

（4）许多群众文化受到了社会体制制度的限制而且本身具有分散性。群众文化不同于非物质文化遗产传承人，是不成体系的。以文学创作为例，许多群众文学创作很零散，难以形成体系。即便可以形成小体系，也会由于出版等多方面限制。如出版专著定价过高，国家对出版专著数量的限制，使得许多人望洋兴叹;发表于各类文化期刊，但由于过于零散，久而久之便会无人问津;同时也会由于重要期刊发表难，比如纯文学杂志，多注重已取得成就的文化名人，只有较少的机会给青年作者，而导致许多文学爱好者失去原本的兴趣。所以如何扶植大众文化创造者，如何将零散的大众文化整合，成为摆在文化领导者面前的重要问题。更好的搜集大众文化创造的成果，并且形成一种体系，同时进行推广，这样才会将大众文化的价值最大化并且充分发挥出来。

四、展望-对青年群体

大众文化对青年群体塑造，最易影响他们的价值观，同时，青年群体也是大众文化最热情的追随者，最狂热的消费者，最积极的创造者之一，是当代中国大众文化最为重要的主体力量。他们又是社会上思维异常活跃，反应特别敏锐的特殊群体，对大众文化有种天然的敏感性和趋近性。“大众文化渗透与生命价值观形成是一个双向互动的过程。文化与价值观有密切的联系，文化是价值观的载体，文化赋予价值观活力，而价值观是文化的灵魂，价值观制约文化的发展轨迹和生存空间。”大众文化往小了说是适应内部社会“三个转型”同时到来，往大了说是适应外部全球化冲击，是全面建成小康社会的需要，也是祖国统一的需要。大众文化是否可以成为青年群体追捧的时尚，同时是否可以使自身更好的发展，最终还是要看它是否符合青年群体的内心需求，是否符合青年群体的价值观念。所以其最终决定权还是在于青年群体的自身。

参考文献

[1] 北京市西城区文化工作委员会.探索·创新·发展-社会文化文论集[C].北京市西城区文化馆[A].中国社会科学出版社，2002：12-13，49.

[2] 梅萍等.大众文化影响下大学生生命价值观教育研究[M].中国社会科学出版社，2016：115，120.

[3] 李長莉，唐化春.社会文化史30年[M].中国社会科学出版社，2017：09.

[4] 刘怀荣.青岛文化研究：第一辑[M].人民出版社，2016：15，30.