新见胡介祉《聊斋志异引》及其价值

摘要：清胡介祉《聊斋志异引》，收录于其《谷园文钞》稿本，未见学者征引。该文创作时间不会迟于《谷园文钞》编定的康熙三十八年（1699），属有关《聊斋志异》流传的早期文献。该文有助于进一步了解当时人对《聊斋志异》的评价和流传情况。

关键词：胡介祉;聊斋志异;蒲松龄

中图分类号：I207.41    文献标识码：A

国家图书馆“中华古籍资源库”收录胡介祉《谷园文钞》稿本（善本书号06473），卷八收有一篇《聊斋志异引》，未见学者征引，但应属有关《聊斋志异》流传的早期文献。全文如下：

古来精卫有填海之奇，女娲有补天之异，信史可载，班班可证，未始非后人博物之一助也。特是史也者，所以紀朝廷之言动，备昭代之典章，未遑他及，间或举一二怪异之大者，载在简编，而凡变幻俶诡之端，稍涉纤屑，皆不及详。惟稗官野乘，採辑成书，以徵当时之轶事，以广后世之见闻，是亦史氏之遗意也。故《齐谐》一书，至今脍炙人口。后之作者，若干宝之《搜神》，任昉之《述异》，不下数十百种，远者上考历代，近者止纪本朝，要皆补史乘之阙，非徒炫奇争异而已。孔子曰：晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，其义一也。《聊斋志异》一编，其亦本此义乎？余于暇日取其书而读之，见其离奇光怪，极人世所不经之谈，又皆人世所必有之事，海市蜃楼之幻，闺房嬿婉之情，一经点缀，曲尽其妙。凡夫耳所闻、目所见者，取而笔之于书，裒然成集。至于有关世道人心者，则间以评衡，而特书曰异史氏，使读之者惕然警悟，或蹈其迹者，又且殷鉴不远也。呜呼！岂非史家之遗意哉！且夫天下之大，何所不有，况物类虽微，各具灵性。鸡可与之谈元理，狐可与之参禅宗。陆清河遇王弼，则文思大进;嵇中散宿华亭，则广陵得传。古今来怪异之事，指不胜屈。即子不语怪，亦第不语而已，非谓天下无怪也。吾知《志异》一编，当与《搜神》《述异》诸书并传千古，而异日太史採风，又可以补国乘之遗，岂仅仅炫奇争异而已哉。

按，胡介祉生于清顺治十六年（1659），卒年不详，尚书胡兆龙之子，以荫补官，康熙三十年（1691）升河南提刑按察司，著有《谷园诗集》《随园诗集》《谷园文钞》及《茨村咏史新乐府》等。胡介祉以藏书、刻书闻名，同时也是康熙年间的一位重要曲家，刊行了《钮少雅格正牡丹亭》《词脔》等重要曲学书籍，另有增补《南九宫谱大全》稿本存世。邓长风《十四位清代浙江戏曲家考略》中有专节考述这位曲家44岁前的基本情况（收在《明清戏曲家考略》，上海古籍出版社1994年版，第521页）。魏洪洲《胡介祉〈南九宫谱大全〉三考》一文中，爬梳了很多清初诗文集，找到了更多有关胡介祉生平资料（《古籍整理研究学刊》，2014年第6期），但《谷园文钞》未见学者提及。

《谷园文钞》十卷，馆藏著录信息：“8行20字，小绿格，四周单边。”卷首有“武水 陈曾藙 旭斋”“浚仪 冯震生 青门”所作序文各一篇。总目下署“燕越 胡介祉 智修 著”，有“谷园”“介祉之印”“茨村”三印。十卷分别收录的作品为：卷一：赋;卷二：序;卷三：寿文、祭文、杂文;卷四：论、表;卷五：传、记;卷六：书、启、说;卷七：题词;卷八：引、跋;卷九：诏、议、碑、铭、颂、赞、墓志铭、考、疏、连珠;卷十：状。从两篇序文及总目后各留了很多空白页可知，这部《谷园文钞》只是初编本。陈曾藙《谷园文钞序》中说：“甲戌秋杪，余访茨村胡使君于大梁臬署，别四年矣，相见喜甚。（中略）使君所著已行世者，有《谷园诗集》，余曾为之序。而近作视前倍富，因并劝授梓人。改岁以来，次第告竣，索余言序颠末。（下略）”甲戌为康熙三十三年（1694），四年后当为1698年，改岁则为1699年，《谷园文钞》编成于此年。

为何胡介祉这篇《聊斋志异引》值得重视？

首先，胡介祉作《聊斋志异引》的时间比较早，补充了《聊斋志异》流传方面的早期文献。蒲松龄《聊斋自志》作于康熙十八年己未（1679）春日，同时有高珩的序，一般将这一时间视为《聊斋志异》初步结集的时间。随后，康熙二十一年（1682）秋唐梦赉为《聊斋志异》作序，序中提到他第一次得到《聊斋志异》一卷被人拿去，再次得到的《聊斋志异》有大量的增补。这三篇序文是现在我们见到的比较早的有关于《聊斋志异》的文献。胡介祉《聊斋志异引》创作的时间最迟不会迟于《谷园文钞》编定的康熙三十八年（1699）。极有可能这篇《引》作于胡介祉任山东督粮监税道期间。据《山东通志》，胡介祉任此职在康熙二十二年（1683）到康熙二十六年（1687）间（《山东通志》，景印文渊阁《四库全书》，第540册，第561页）。这一时间紧承唐梦赉作序的康熙二十一年秋。胡介祉可能在此期间获得《聊斋志异》抄本并写了这篇《聊斋志异引》。

其次，胡介祉肯定了《聊斋志异》的价值。胡介祉认为稗官野乘是正史之阙，“非徒炫奇争异而已”，因此稗官野乘并非没有价值。胡介祉进而肯定《聊斋志异》的内容“极人世所不经之谈，又皆人世所必有之事”;肯定《聊斋志异》作者的写作才能“一经点缀，曲尽其妙”;相信该书“与《搜神》《述异》诸书并传千古”“又可以补国乘之遗”。而关于《聊斋志异》的体例，胡介祉指出“异史氏”评语的价值，认为这些评语“有关世道人心”“使读之者惕然警悟”。与高珩、唐梦赉的序文有所不同，胡介祉从史学价值切入评价《聊斋志异》，这一角度或不一定符合《聊斋志异》的写作目的，但他指出《聊斋志异》写人世“曲尽其妙”“有关世道人心”，揭示了《聊斋志异》的文学成就和创作目的，是比较准确的。

值得注意的是，唐梦赉的序中提到了蒲松龄，高珩的序中虽然没有提到蒲松龄，但他与唐梦赉交善，且他们三人又是同乡。胡介祉没有提到有关《聊斋志异》作者的信息，他是否与蒲松龄有交往，只能存疑，他也没有交代所藏《聊斋志异》版本的来源，他作这篇《聊斋志异引》或许仅仅是为自己的藏书写一篇题记。此外，不排除胡介祉有刊布此书的想法，毕竟胡介祉以精刻图书而驰名，《钮少雅格正牡丹亭》就是他偶然从书肆获得旧本而刻行的，当然这只能是推测之词。

Newly Discovered Hu Jiezhi's Preface（Yin）

to Liao Zhai Zhi yi and Its Value

WANG Xiao-yan

（School of Literature，Northeast Normal University，Changchun 130024，China）

Abstract： Hu Jiezhi's Preface（Yin） to Liao Zhai Zhi Yi was included in the manuscript of Guyuan Wenchao，which has not been cited by scholars. The article was created no later than 1699，which Guyuan Wenchao was compiled. The article is an early document about the spread of Liao Zhai Zhi Yi，which helps to understand people's evaluation and spread of Liao Zhai Zhi Yi at that time.

Key Words： Hu Jiezhi;Liao Zhai Zhi Yi;Pu Songling;Preface

（责任编辑：陈丽华）

收稿日期：2019-07-25

基金项目：中央高校基本科研业务费阶段性成果（项目编号：18QT007）。

作者简介：王小岩（1978- ），男，吉林前郭人。博士，东北师范大学文学院副教授、博士生导师，主要研究方向为明清文学。