升庵故里景区文旅融合发展的意义与思考
2020-04-26李停停刘琴杜俪思
李停停 刘琴 杜俪思
摘要 历史名人是体现地方人文特色的文化遗产,也是地方重要的文化旅游资源。文旅融合发展模式是名人故里的文化产业与旅游产业结合的重要途径。本文以升庵故里景区的文化旅游建设为研究对象,对其包含的状元文化、家风文化、诗词文化、廉政文化进行了概述,分析了景区文旅融合发展的意义,并提出打造特色文旅融合品牌、创建文化融合生态圈、创新文旅融合形式等发展思路,以期提高升庵故里景区文旅融合发展质量,实现历史文化的传承与发展,为故里景区发展起到示范作用。
关键词 文旅融合;升庵故里景区;文化建设;意义;发展思路
中图分类号 F592.7;G127 文献标识码 A
文章编号 1007-5739(2020)07-0236-02 開放科学(资源服务)标识码(OSID)
2018年12月,文化和旅游部等17个部门联合印发《关于促进乡村旅游可持续发展的指导意见》,深入贯彻落实《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》(中发〔2018〕1号)和《乡村振兴战略规划(2018—2022年)》文件精神,提出从农村实际和旅游市场需求出发;丰富乡村旅游产品,促进乡村旅游向市场化、产业化方向发展以及坚持丰富内涵、品质发展等原则,挖掘乡村传统文化和乡俗风情,在文化保护的前提下充分利用当地文化和自然资源,促进文化产业和旅游产业的融合。成都市新都区马家镇升庵故里景区正是在此背景下发展,通过深度挖掘当地文化,整理乡村资源,目前已经发展成为集生态观光、深度体验、运动休闲、商务会议功能为一体的生态体验型景区,是具有独特的体验式休闲、旅游、养生的旅游目的地。景区不断创新文旅融合模式,坚持协同发展原则,在保护传承的基础上打造特色景区融合品牌,满足乡村旅游游客的文化旅游和休闲娱乐需求,提升乡村旅游发展质量,促进乡村经济可持续健康发展。
1 升庵故里景区文化建设概述
杨升庵祠是明代唯一四川籍状元杨升庵的故居,其位于成都市新都区马家镇。杨升庵祠历经明、清及近现代几次修建,杨升庵祠及其所在地桂湖现有楼台亭阁等古迹诸多,故居保留了清道光十九年的建筑和布局。位于新都城区的升庵祠为桂湖的主体建筑。升庵故里景区发展蕴含多层次文化,主要包括状元文化、家风文化、廉政文化和诗词文化。
1.1 状元文化
状元文化是升庵故里景区传统文化的重要组成部分之一。“状元文化”的价值具有跨历史、跨时代的可延续魅力。状元文化是中国自实行科举制度而逐渐形成的一种文化现象,由于古代状元倍受重视,其是成功的象征,有着崇高的荣耀感。自恢复高考后,高考也受到关注,大众将高考成绩优异突出的学生称为高考状元,这是在状元文化基础上发展而来的,并成为激励人们的表率。杨升庵十九岁应四川乡试考中举人,二十四岁应殿试,成为明代唯一四川籍的状元。丰富的文化资源是当地发展的宝贵财富,也是文化产业发展坚实的根基。升庵故里景区现有杨升庵故居、升庵文化广场、“状元井”等设施,并定期举行三月三升庵文化节,以此来展现状元文化,传承传统文化。
1.2 家风文化
良好的祖训、家训和家风是杨升庵家族的思想根基。在杨氏家族现存的《杨氏族谱》和《新都杨氏家谱》家谱中廉洁家训的内容得到了详细记载,并在当地得以广为传诵。其中,“四重”家训和“四足”家规,体现了升庵家风的优良传统。“家人重执业,家产重量出”“家礼重敦伦,家法重教育”“教育子孙对待事业要勤恳,家人相处要和睦友善”“茅屋是吾居,休想华丽的。画栋的不久栖,雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦,但得个不漏足矣......”分别从不同方面教育子孙要淡泊名利,勤俭持家。升庵家族人才济济,印证着优良家训与家风对家族成员各自发展以及整个家族的生存有着重要意义。其家训在当地广为流行,被当地文化认同,树立了民众的基础道德。通过对家风与家训的宣传学习,让人做到廉洁修身、齐家、治国、平天下。
1.3 诗词文化
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”是杨升庵所写中国古典文学名巨著《三国演义》卷首开篇词。杨升庵一生博学多闻,著述达400余种,涉及范围面广,包括天文、地理、生物、医学等。其中《明史杨慎传》称“明世记诵之博,著述之富,推慎为第一”。诗词是文人表达情感意境的主要文学方式,自然景观资源与人的物质和精神生活密切相关,诗词文化是旅游文化的重要资源之一,其显现出丰富的社会效应和传播信息。打造诗词文化不仅具有良好的现实意义和可行性,其也能成为当地文化旅游的重要名片。
1.4 廉政文化
升庵家族“一门五世七进士,四举人,一贡生,两朝宰相状元家”,历来清白传家。在“四重四足”的家训家规下,杨氏为官者个个清廉。《四库全书》的《杨文忠三录》详细记载了升庵父亲杨廷和的反腐肃贪事件,体现了廉洁执政的良好风貌,为当代党风廉政建设和反腐败斗争提供了良好的教育素材。同时,升庵故里也是成都地区各组织学习廉政文化的首选地点。
2 升庵故里景区文旅融合发展的意义
升庵故里景区文旅融合发展符合景区现实发展的需要,也符合当前乡村旅游发展趋势。加强文旅融合对于景区可持续发展、满足当地旅游品质和旅游体验提升等大有裨益。
2.1 推动景区文旅可持续性发展
随着人民生活水平的日益提升,大众对旅游资源的个性化和特色化需求日益突出[1]。目前,为了更好地吸引游客,景区的发展除了良好的基础实施外,必须强调景区资源的特色化和差异化。通过升庵故里景区文旅融合模式的探究建设,打造具有鲜明当地文化特色的文旅产品,将文化产业与旅游产业结合,把文化贯穿始终,将状元文化、廉洁文化等多种文化融合,吸引更多游客,满足游客文旅需求,从而实现地方旅游经济可持续健康发展。
2.2 推动当地历史文化的传承与发展
旅游者通过旅游深入了解旅游地文化,实现旅游地和游客的文化双向交流[2]。充分挖掘地方特色文化,通过景区宣传以及到实地游玩形式了解并学习相关历史文化,使游客切身感受历史人物事迹,以更加有趣的形式汲取知识,从而提升文化软实力,增强文化自豪感和对目的地文化的重视。通过文旅融合发展实现地方特色文化的传承与发展。
2.3 为故里景区发展起到示范作用
现阶段,全国各地都建设有文人墨客以及历史功勋人物的故里景区,将其特有文化与当地结合。旅游发展更加强调文化品位和内涵,不断深入挖掘景区所在地的特色文化,通过异质性的文化旅游项目可以更好地满足旅游产业转型升级,实现景区高质量良性发展。研究升庵故里景区文旅发展模式,在取得阶段性成果后,为其他故里景区或类似景区的建设提供一种模式选择,为故里景区差异化竞争发展、开发原创性旅游产品、助推旅游产品转型升级提供示范作用。
3 升庵故里景区文旅融合发展思路
文化产业和旅游产业本是不同的产业,管理部门职责范围不同,沟通协调存在一定难度,往往会使得文旅融合发展受到一定程度的制约。虽然景区已初步开展特色文化活动,但是其融合深度不够、融合层次不高,没有充分挖掘其文化并进行建设融合,缺乏创新产品,并未做到“形散而神不散”的多样化格局,在激烈的竞争环境下没有竞争的核心优势,限制了文旅融合的进程。随着乡村旅游的发展,需要在新时代背景下认真思考,结合文旅特点,在景区现有文化资源下,提出具体发展思路,为景区后续发展提供发展方向。
3.1 打造特色景区文旅融合品牌
虽然在升庵故里景区建设了升庵文化广场、家风家训展览馆,定期举行了三月三升庵文化节、“状元草莓”采摘等活动,但未能充分挖掘升庵故里景区的文化内涵。结合文化进行旅游资源整合,建设具有地方特色的文化旅游品牌,让特色文化主题贯穿始终,实现真正意义上的以文化促进旅游,摆脱文化产业和旅游产业单独发展中的精神愉悦与感官享受的不平衡。从状元文化、家风文化、廉政文化、诗词文化、农耕文化和古建筑文化等方面,结合已展开的三月三升庵文化节,从周边村民利益和游客需求的角度出发,树立相应的文旅品牌。
3.2 创建文化融合生态圈
在历史文化与旅游发展融合的时代背景下,围绕杨升庵故里,将与其相关文化分区经营,以特色主题贯穿,按照文化内涵、与升庵相关程度由浅入深进行路线规划和园区打造,创建文化融合生态圈,增强同一文化圈的整体效应。科学开发利用现有自然旅游资源,在基地建设特别是杨氏宗祠恢复重建过程中注重对历史文物的保护。深入挖掘研究,广泛收集杨升庵及其后人的相关事迹,提炼升庵文化蕴含的当代价值,打造区域文化名片。
3.3 增强文化旅游创新
文旅融合“易融难合”,要想更加有效的融合,应增强创新意识。借助新媒体展现文化风采,以新形式传承发展[3-4]。开发新的特色品牌产品,增加文化旅游产品的创新与供给,避免同质化的现象。引入乡村旅游新模式,推动文旅融合高质量发展。保护升庵故里景区文化资源。保护古建筑和历史文物,避免过度开发,合理适当地传承地区文化,打造文化精品,为旅游者提供能够体验到浓厚乡村文化的旅游服务。
4 结语
升庵故里景区文旅融合模式体现了当地特有文化的传承,推动了经济的可持续發展。通过文旅融合模式发展研究,依托文化振兴,促进美丽乡村建设,贯彻落实乡村振兴和乡村旅游发展战略,满足人民美好生活需要的同时提升文化软实力,实现文化的传承与发展,提高升庵故里景区文旅融合发展质量,实现历史文化的传承与发展,更好地满足当地人们日益增长的休闲文化旅游需求。
5 参考文献
[1] 刘治彦.文旅融合发展:理论、实践与未来方向[J].人民论坛·学术前沿,2019(16):92-97.
[2] 杜俪思,刘琴,任杰,等.乡村振兴视角下成都市马家镇文化旅游资源开发研究[J].度假旅游,2019(4):315-316.
[3] 刘琴.基于情境感知的城市周边旅游信息推荐研究与应用[J].中外企业家,2018(9):197-198.
[4] 华华.丽水古堰画乡景区文化与旅游产业融合发展的经验与启示[D].桂林:广西师范大学,2019.