日本赏樱习俗之变迁

李冬翠

摘 要：樱花被视为日本的国花，每年春天日本各地的人们都会举办赏樱活动。在南北狭长的日本列岛，一到春天各种各样的花儿竞相开放，可是为何日本民族唯独钟情于樱花，对其如此心醉神迷呢？在赏樱的习俗背后，又包含有什么样的文化意义呢？本文从日本赏樱习俗的变迁，来剖析其深藏背后的文化内涵。

关键词：日本 樱花 习俗

在我们的东方邻国日本，每年春天随着樱花花期的临近，全国都处于一种全民共庆的氛围。日本人纷纷走出家门，外出赏樱花，他们有的举家前往，有的邀上三五好友一同赏花，还有的公司不分上司与部下，组织员工集体去赏樱花。人们在樱花树下围坐一圈，边吃喝娱乐边赏樱花的情景，是其他国家所见不到的。另外，日本人对樱花的喜爱，也体现在“樱花前线”、“花见”等词语上，每年从3月底开始，日本各大媒体就开始播报有关樱花开放的消息。日本人对樱花的重视，也可以由此窥见一斑。日本人为何如此钟情于樱花，赏樱的背后又有什么历史文化的变迁，本文尝试从文化、民俗的角度加以分析。

一、樱花在日语中的语源

日语中的“樱花（サクラ）”一词具有什么意义呢？先从樱花一词的语源开始探究，为此，笔者查阅了相关的日语辞典。

1.辞典中有关樱花的语源

在《日本国语大辞典》中，关于樱花的的语源，有以下各种解释。

（1）サクラの霊である此花サクヤ（咲耶·開耶）ひめから、サクヤの転。（萍の跡·茅窓漫録·名言通·倭訓栞·大言海）

（2）サキムラガル（咲簱）の約。（萍の跡·茅窓漫録·倭訓栞）

（3）サキウラ（咲麗）の約（大言海）。サクウルハシギ（咲麗如木）の義[日本語源学=林甕臣]

（4）よろずの花の中で優れて美しい意から、サキハヤ（咲光映）の約転、[古事記伝·菊池俗言考]

（5）樹皮が横に裂けるので、サクル（裂）の転（日本釈名）

（6）サケヒラク（割開）の略（紫門和語類集）

（7）咲くと花ぐもりになるところから、サキクモル義（和句解·日本声母伝）

（8） サキ（幸）の転声。ラは花カヅラ·カツラのラ（和語私臆妙）

（9）花の中で特に優れているところからサはするどく現れた様、クはわかれた様、ラは開く様の意（槇のいた屋）

（10）その色からシラカルラの反（名語記）

（11）サクワウ（開王）の転（言元梯）

（12）美しく光りかがやく意の「灼爍」の別音SAKURAから[日本語原考=与謝野寛]

（13） サはサガミ（田神）のサで、穀霊の意。クラは神の憑りつく所の意のクラ（座）で、サクラは穀霊の憑りつく神座の意。桜に限らなかった[万葉東歌研究=桜井満]

2.樱花与稻作农耕的关系

如上所述，日语中关于樱花的语源诸说纷纭无一定论。此外，还有在动词“咲く”之后，加上使动词名词化的结尾词“ラ”的说法。但是以上的众多说法都没有充分使人接纳的理由。如今，比较被认可的是上述第13条樱井满氏的学说。樱井认为日语中樱花一词，是由“サ”和“クラ”组成的。在字典中，“サ”的解释为“田植え（の時季）に関係が有ることを表す”“サ”的意思，可以通过以下词汇进行考察。

さみだれ=五月雨。陰暦五月ごろに降る長雨。梅雨。

さ月=陰暦（旧暦）五月の称。稲作行事に関係深い月。

さのぼり=田植えが無事終了し、田の神を送る田植え終いの稲作儀礼。

さおり=さ降り。田植え開始前に、田の神様を迎える祭り。

さ苗=苗代から田に移し変える稲の苗。

さ乙女=田植えをする乙女、または、田植え祭りに田の神に扮装する乙女。

さつき=陰暦五月のこと

“サクラ”的“サ”，与上述词汇中的“さ”同源，而从上述字典解释以及有关“さ”的词汇可以看出，“さ”是与田之神、种田以及稻作农业相关的词语，而且“さ”后接名词，表示与五月相关。另外，“サクラ”中的“クラ”，被认为是“座”的意思，樱井主张说“サクラ”为“田之神灵所镇座之树”，这一主张目前在日本普遍被认可。日本的民俗文化中，有“去来信仰”之说，认为山神不会一直待在山中，到了春天便会来到田野里成为田之神，守护水稻的生长与收获，到了冬天再次回到山中。柳田国男也主张，山神春天降落田中，成为田之神，冬天又返回山中成为山神。而樱花一词与日本的稻作农业有着密切的联系，也可以从如下词汇中看出。

種まき桜=桜の開花が稲作の種まき作業の目安になっていたこと

田植え桜=桜の開花が稲作の田植え作業の目安になっていたこと

堰桜=桜の開花が稲作の水を引く作業の目安になっていたこと

田打ち桜=桜の開花が稲作の田打ち作業の目安になっていたこと

从上述词汇可以看出，不同樱花的开放时日成为了农耕、特别是稻作农耕进行各个阶段田间劳作的依据。由此可以推测，在历书还没有广泛推及到民间的古代日本，樱花的开花肩负起了昭示稻作农业各个阶段开始的任务。并且可以认为，日本的很多神是不可视的，这样的农耕之神平时住在山中，到了插秧种田之时便来到离人住的村落很近的地方镇座在樱花树上，通过樱花的开花告诉人们农耕的开始。另外，人们可以通过樱花的开花情况占卜当年水稻的丰产与否。这些都体现了在古代日本樱花与稻作农耕的密切关系。

二、樱花在日本的受容变迁史

从上述有关樱花语源的内容我们可以看出，樱花一词所包含的意义远比我们想象的要深远幽邃。因此，我們可以想象日本人赏樱花的习俗也历经了时代的变迁。下面，关于日本人的赏樱习俗从各个时代做一个纵切分析。

1.古代日本人的赏樱习俗

正如我们对樱花的语源进行分析时所看到的一样，古代日本的赏樱包含的意义与现代可能完全不同。日本古代文献中，“桜”一词最早出现在712年所编撰完成的《古事记》下卷中，但也只是极其简单地一提。之后，日本出现了最早的和歌集《万叶集》，因为《万叶集》中包括了上至王公贵族下至黎民百姓所写的四千多首和歌，所以本文中对于古代樱花的研究，主要着眼与万叶集中有关樱花的诗句。万叶集中登场的植物有160多种，把其中吟诵最多的5种花例举出来，分别为：