草书不是潦草写字

主持：棉花糖

不好好写字、不认真写字的同学，一旦被批评、指正时就生气地说：“我写的是草书，是你不懂！”真的是这样吗？

人间四月天，风光正好。春天呀，将枯黄衰败的草坪涂上了嫩绿色。今天我们要讲的字也极富春的气息，那就是“草”字。

“草”字的前世今生

瞧，“草”是一个典型的象形字。甲骨文的“草”长得就像大地回春后小草的嫩芽。金文承续了甲骨文字形，只是在中间加了个“早”，表示日照草地、欣欣向荣。篆文承续金文字形，变化不大，逐渐演变成我们今天看到的“草”字。

“草”原指栎树的果实橡果，汉朝后被借用为草本植物的总称，比如“青草”“杂草”等。草的生存能力很强，只要有一点点泥土和水源便可生长。即使在荒山野岭、广漠原野，它也能生存下来。因而“草”字又代指荒野、荒凉。商鞅变法时期曾发布的《垦草令》，其实就是垦荒令。

由于草往往生长得杂乱，“草”字又引申为粗劣、草率等抽象意义。战国时，齐国门客冯谖投奔孟尝君时，才能和价值还不为人所知，于是只得到了“食以草具”的待遇。这里的“草”就是粗劣的意思。

南朝宋文帝好大喜功，想要驱逐外族，建立西汉，开战前却毫无准备，结果一败涂地，甚至看到北方追来的敌人就张皇失措。辛弃疾便在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”这里的“草草”就是草率的意思。

后来，“草”又进一步引申为“初步的、非正式的”，比如“草案”“草稿”等。而“草书”作为一种书体出现在东汉以后。

“草书”哪里来

草书是书法艺术中很有变化的字体，秦末汉初的草隶，便是草书的开端。后来，草书逐渐分化成章草、今草和狂草等类型。章草是今草的前身，其特点是保留隶书形迹，每个字独立存在，基本不连写。到了东汉，大书法家张芝创造性地将章草改造成笔画牵连而富于变化的“一笔书”，当时被称为“今草”，他也被称为“草圣”。

张芝的《冠军帖》便是“一笔书”的经典之作，这封写给亲朋好友的信，包含着他与亲友离别的痛苦和对亲友诚挚的慰问。“连笔”只是书法的外在形式，更重要的是它一以贯之的气韵，只有“气脉通贯”，书法作品才能流露出自然万象的美。

“书圣”王羲之最推崇的前辈书法家有两个，一个是钟繇，另一个就是张芝。他说自己的书法或许还能超过钟繇，但无法和张芝抗衡，且自己对书法的热爱程度也不如张芝。那么张芝痴迷书法到了什么程度呢？他的父亲张奂为了方便他习文练字，就让人在河边造了石桌、石凳、墨池。张芝每次练完字，就用池水清洗毛笔和砚台。日复一日，年复一年，池水变成了黑色，后人将这个墨池称为“张芝墨池”，还把练习书法的过程称为“临池”。

张芝的书法大成之后，他不再轻易下笔，但只要下笔必然会流传后世。他曾写道：“匆匆不暇草书。”意思是时间匆匆，自己没有充裕的时间来写草书。因为草书并不是率性而为就能写好的，所以当时张芝的片纸只字都会被人收集，后世的人更是把他的草书视若珍宝。

相反，宋朝有个叫张商英的人喜欢写狂草，虽学习“草圣”张芝，却不精工，常常胡乱臆造。有一天，张商英诗兴勃发，抓起笔来就写，字体似龙蛇飞舞。诗稿写成后，他用镇纸把它压在桌上。张商英的侄子看到后，想把诗稿抄下來，但有些字实在认不得，只好去问张商英。张商英接过诗稿，左看右看，却反骂起侄子：“你为什么不早点儿来问？现在连我自己也忘啦！”

对比这两则小趣闻，我们可以看出，写得潦草的字并不能称为草书。其实欣赏书法不仅要看字所表达的内容，还要看书法家的笔法、布局等，比如如何起笔、收笔，构图是否疏密得当等。真正的草书是有章法可循的，所以如果以后老师说你写字太乱，你就不要再拿“草书”出来作挡箭牌啦！