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广西侗族古民居建筑在工笔重彩创作形式的微探

2020-04-20李嘉琪司徒权锋韦石周强贵

卷宗 2020年5期
关键词:界画侗族

李嘉琪 司徒权锋 韦石 周强贵

摘 要:广西侗族古民居建筑的外观结构与独特的装饰性十分适用“界画”的方式去表现,以工笔重彩的方式诠释侗族古民居,有着视觉感受与思想感情的交流,具有强烈的艺术感染力。文章是对于广西侗族古民居建筑在工笔重彩创作中的形式表现来展开研究,探讨侗族建筑与界画结合的形式,以及界画对我们创作上的影响和其可能性的表现手法等。

关键词:侗族;工笔重彩;界画

基金项目:广西艺术学院 大学生创新创业训练计划项目(项目编号:2019106070)。

建筑从古到今无论作为点景或是主体都在中国画中有着独特的地位,其表达形式丰富。作为画面中心的建筑不但可以表现其外象结构,还可以传达画者的创作立意。广西地域山水特征明显,有着豪迈的“漓江画派”一脉,而用工笔重彩的绘画表现至今尚少。广西侗族古民居有着丰富的艺术特色与文化内涵,将两者结合,用工笔重彩的形式去表现,不仅继承了界画的传统,又着以浓丽的色彩加以创新,并融入当下居民积极向上的生活立意,作品便具有丰富的艺术价值。

1 建筑与界画的互为性

自晋代开始,“界画”成为中国传统绘画形式之一,用界尺引线,勾出一条条笔直的横竖线,其描绘对象,多半是宫殿、庙宇、亭台楼阁等建筑物。中国古代建筑作为“界画”的绘画创作的题材,其社会功能决定了它在中国传统绘画历史与中国古代建筑历史中的地位与作用,早期宫廷画家受命于君主对建筑工程的介入,这些擅长界画的画家对传统绘画的理论有着深度的理解与造诣,这也使得界画得以一种无形的状态进入到了建筑活动中。所以界画对于一个国家的政治秩序和社会生活也有着重大的影响,中国几千年来各种庞大的建筑工程都由官府掌控,因此可以得出结论,建筑只能由一种政策的控制下发展,正因如此,才使得中国传统建筑几千年来都没有发生根本性的突破和原则性的改变,也使得中国传统建筑得到了很好的延续。

创作者将建筑与界画形式相结合,不仅仅是要将建筑的外观与结构表现出来,更重要的是要将作者的创作思想表达出来,即界画家的创作“立意”,[1]这也是界画的艺术内涵所在之处。那么画家的“立意”具体指的是什么呢?简单的说,一方面从现实中存在的建筑来指涉画家理想中的建筑典范,也可以是凭空捏造所创造的建筑样貌,以此来抒发出作者内心的精神空间。而另一方面则是从实用的角度出发,根据需求去绘制图样,类似于现代的用语“设计图”概念。立意作为画家的主观意识,在于画家对绘画过程的主动性给予了意涵,在于画家所持的艺术态度。

此外,许多画家受道家“天人合一”的思想影响,道家思想认为,人类社会的政治和社会理想以及所有美好事物的精神源泉来自“天”,“天”是人类获取方法论的对象,“天人合一”的思想不仅尊重大自然的万物,又符合人性,是人类经过漫长的探索并参透出自然的规律后合理地发挥人类的主观能动性。他们的创造开始注重人与自然的和谐相处,对古建筑的界画创作更加注重视觉感受与思想感情的交流,只有在尊重大自然、尊重客观规律并加入画家的创作热情之后所得到的作品,才是一幅具有很强艺术感染力和达到“天人合一”艺术境界的界画作品。中国古代绘画始终强调情感,当人的思想情感与物体达成了共识,主客观便融为了一体。[2]“天人合一”作为中国古代传统哲学思想,代表着人与自然高度和谐的智慧,是中国古代绘画精神的突出部分。

2 界画作为生活意识的诠释

界画的创作素材是源于生活和自然界之中,也在当下的城镇屋瓦之中,创作者在山川自然之中寻找创作素材,运用界画的工整的特質和写实造型,将人的生活面貌和所处环境作为一种创作表达。界画它特有的表现形式与独特的装饰性,不仅适合转换在广西侗族古民居建筑的绘画创作之中,同时在我们研究的项目之中有着非常重要的作用。著名画家施云翔先生说过:“学习中国画离不开传统,更离不开生活。”[3]他的话影响着我对于研究古民居建筑与界画结合的探究,而界画的创作是欲将我们现代人的思想观念注入其中,其作品中的笔墨色彩、构图立意都体现了我们当下感悟的精神境界。在对侗族古民居建筑实地考察的时候发现侗族最具特色的吊脚楼、杆栏式建筑是根据地势廊瓦相接,可以互通,却又高低不齐千姿百态。侗族建筑上上下下全部用杉木建造,整座房子由大大小小的柱子、木枋所组成,房屋线条有序却又不古板生硬,非常适合表现界画的层次分明,线条挺进有力。

侗族房屋的建筑美体现在它与周围环境的协调之中,鼓楼青山、木桥急溪,自然而然勾勒出一幅美景。青山绿树之间高耸挺拔的侗族建筑,房屋与树木,栅栏与青岩相互呼应,再配合上侗族古民居建筑色彩相对于低沉古感,形成了一副整体清新秀丽、细腻美感的画面。在界画的表现技法上也结合、融入了广西地域特有的绘画风格,除了继承了前人优秀的绘画表现,也尝试表现自我独特的现代形式,以及体现绘画艺术的魅力生生不息的创发力。古代对于界画的要求十分严格,界画不仅反映当时的社会生活,还给我们带来独特的艺术魅力与精细的绘画张力和历史面貌。我们学习古人的优秀传统文化的同时,也相对应的融合当下的艺术表现面貌,使两者绘画特质都为我所用。

3 侗族古建筑在工笔重彩创作中的试验

吊脚楼、杆栏式的木造建筑是少数民族的特有的居住形式,但它却有着独特的美学价值,更是杰出的艺术创造,它体现了这些少数民族用心灵智慧和双手创造镶嵌在山水自然的艺术品。山水和木楼的结合就是一幅幅动人的图画,然而要用艺术去表现它时,却有一定的难度,不是失去其严密和紧实的感觉,就是不能将其纵横交叉错落的结构关系有效地与作品中所表现的物像融会在一起,面对木楼的构架关系和水平垂直的问题,只有将木楼的结构把它艺术化和谐到作品结构关系中,才能在作品中展现出色的风格特征,因此,将那富有的木楼结构和穿插的特性以一种线面组合的形式表现到作品中。

在创作的时候,将所描绘的物像在画面中进行取舍、夸张、变形、想象的意匠处理,用线的形式塑造物体,慢写细描,点线面相结合,画出心境,并将侗族的房子营造出在云端上的超现实画面,表现出与现代都市不一样的空间景观,隐喻着都市人梦想逃逸于喧嚣烦躁的生活压力,以构划出与世隔绝的“桃花源”境界。

创作不仅仅要表达具有侗族民族符号的元素,还要表达出侗族最朴质、最真实、最美丽的一面。从侗寨自然中发现并挖掘其意境,凭借着自身的感受,用主观意识来客观反映自然中的意境之美,从而更好地传达自己对自然中领悟,在侗寨创作中体现自然之美的表现力和抒情性。通过色彩的形象思维,以高度的概括、提炼、夸张来突出画面的意境和情趣,激发观者对自然色彩的审美情趣。描绘出自然之美来营造意境,给观者联想和启发。

4 结语

中国画显现着中国的深厚艺术底蕴,它将情与景交融,通过传统的笔墨纸砚书写作者所看到的景象或是内心情感。中国画有工笔重彩和写意浅绛之分,工笔重彩用严谨细致的线条与浓重的色彩结合,表现着认真雅丽的艺术工匠气息,不但可以表达出建筑工艺的精美,还可以传达巨大的艺术内涵,这与广西侗族古民居精美的几何结构相契合,所以用工笔重彩的表现形式来描绘丰富的广西侗族古民居,具有重要意义。

参考文献

[1]董朝阳.界画与古建筑的创作关系研究[J].内蒙古艺术,2017(02):37-39.

[2]周鹭.浅议中国古代绘画中的“天人合一”思想[J].湖南师范大学《美术教育研究》.2016年第7期:23-23.

[3]施云翔.山水画技法讲座[J].福建美术出版社.2012(12):04-08。

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