探寻宋代之前的古晋祠

郭春平　武会杰

晋祠是我省旅游景点的一面招牌，在全国享有盛名，被称为“三千年皇家祭祀祠堂园林”。关于晋祠（唐叔虞祠）的记载最早于北魏时期，然而如今的晋祠却没有宋代以前的建筑实物，也没有宋代之前的建筑遗址和遗物。这一问题历史上长期聚讼，近代也有很多本地、外地专家学者提出质疑。我省曾启动晋祠申遗工作，2004年晋祠申遗落选。世界遗产公约规定，世界遗产项目必须保证遗产的真实性和完整性。面对这一双重原则要求，晋祠无论按西周以来3000年历史申报，还是按北魏以来1500年历史申报，都需要提供相应证据。晋祠现存实物只能提供自北宋以来1000余年的历史证据。晋祠第一次申遗失败，在历史证据完整性方面的欠缺，可能是一个重要因素。

晋祠究竟有没有宋前实物遗存？北魏、北齐、唐代诸多文献对晋祠的记载让我们无可质疑它在当时存在的真实性。晋祠没有宋前祠堂建筑遗迹、遗物，晋祠在北魏、北齐、隋唐时期的遗迹在哪里？

晋源区一群民间地方文化研究者，通过近年的实地考察和调研，提出一个重要的观点，即“宋朝之前的古晋祠在明仙峪内”。这个观点经新媒体传播，在当地引起强烈反响。其依据有最早记录唐叔虞祠的北魏《水经注》原文，唐太宗李世民《晋祠之铭并序》原文，宋太宗赵光义《新修晋祠铭并序》原文，金代郝俣残碑原文，太原县志记载“滴沥泉在古晋祠下”以及历史上许多晋祠游记及诗文。通过实地考察，这些文章诗词里记录描述的晋祠环境与明仙峪内实景相符合。如李世民《晋祠铭》里“悬崖，飞泉，石镜，孤岩”的遗迹及名称至今仍存;赵光义《新修晋祠铭》，对比宋代《新修会圣宫铭》《新修唐太宗庙碑》《新修后汉光武帝庙碑》，这些“新修”都是“新建”;金代郝俣残碑“……深山穷谷间……民尚事之……而此地山明水秀……今殿傍诸屋，倾废如此……汝等坐享其利，不知所报……”更表明古晋祠曾从深谷中迁到现在位置。

废弃的明仙村

明仙寺遗址

“宋前古晋祠在明仙峪”这个论点，有一定的历史文献论据支持，也有明仙峪内的建筑实物证据支撑。

明仙峪内古村落概况

明仙峪口在晋祠博物馆北300米，主峪深约5000米，西北——东南走向。峪内有明仙村、瓦窑村两个自然村，明仙寺遗址一处，民间研究者发现的古大坝及夯土墙遗址一处，泉水若干处。新中国成立后，明仙村、瓦窑村及一山之隔的马坊村，三个自然村合并为一个行政村——明马村。20lO年前后，明马村人全部搬迁到晋祠镇，现在三个自然村无人居住。

明仙村现遗留独立石碹窑洞院20多处，其结构、所用石材规格、风化程度、规制和年代都不逊于风峪店头古村（第五批国家历史文化名村）。

瓦窑村现遗留三层梯田式石碹窑洞群一处，另有十余处独立石碹窑洞小院。从所用石料规制看，等级更高于明仙村。瓦窑村主要建筑群坐东朝西，面向悬崖，南侧紧贴高崖，北侧临深涧，整体背阴，窑洞内终日终年不进日光，其选址非常奇特。瓦窑村对面山崖之半，有佛教石窟三穴，年代在北魏至北齊之间。

明仙村与瓦窑村之间，有明仙寺遗址一处。据明嘉靖《太原县志》记载，明仙寺至晚北宋就存在，有北宋名臣吕惠卿和苏过（苏东坡的儿子）的碑刻。碑刻现已不存。现寺内留存有北齐圆雕石佛一躯（高约1.8米），泥塑道教人物一躯（高约两米），泥塑小像若干。建筑所用砖瓦有唐代特征。

瓦窑村，明仙寺在高山之半，在它们脚下的明仙峪底，留存有横亘山谷两岸的古大坝一通，出露部分高约五米，厚度几米到十几米不等，中间有历史上挖开的断口两处。其中一处断口为现在峪内通道，另一处断口底部有年代久远的石砌修复痕迹。在大坝上面，还留有夯土墙，长数十米，高度在两米以上。

关于明仙峪的历史文献记载

明嘉靖《太原县志》记载有立于明仙寺内的北宋吕惠卿的《明仙寺三圣堂铭》碑，碑文有“明仙之山，群真隐焉”;有镶于明仙寺墙壁的北宋《双林大士碑》，落款表明是河南开封来的佛教信徒立碑。这两通碑记表明，明仙峪及明仙寺有深厚的历史文化底蕴，尚待考证挖掘。

清末民国晋祠地方文化学者刘大鹏先生著有《明仙峪志》，详细记录了明仙峪内的山水、村落、矿产、风俗。其中有重要几条记载：一、古悬瓮山及悬瓮地貌在明仙峪内岔沟——白云沟内;二、明仙峪内有多处古墓葬区。现经晋源区地方文化研究者实地考察，刘大鹏先生记载与实际相符，这些遗存至今还在。

明仙峪内历史遗存现状

由于古村人员搬空，古村建筑及附属遗存处于无人管理无人维护状态，古建构建面临风化、盗卖风险，古迹遗存里蕴含的历史信息正在逐渐消失，明仙峪古村落建筑及附属遗存亟待保护，其蕴含的历史价值亟待挖掘。

建议文物保护部门根据习主席对文物工作的重要指示和国务院《关于进一步加强文物工作的指导意见》的精神，一是尽快对明仙峪古村落及附属遗存进行考察、评估，授予相应级别保护单位，切实实现有效保护。二是组织方志、文史、考古界专家以及民间文化学者组织考察论证，对“宋前古晋祠在明仙峪”这个命题进行充分研究探讨。如果这个命题成立，明仙峪内的建筑实物遗存将填补晋祠“有宋前记载、无宋前建筑实物”的空白，使晋祠历史记录有实物证据支撑，为我省再次启动晋祠申遗完善条件。三是成立专门研究机构，设立课题，彻底厘清晋祠起源、沿革传承关系;厘清晋祠和晋阳人、晋祠人的关系;厘清唐叔虞姬姓后裔在全国姓氏里有多少个分支姓氏，充分挖掘晋祠蕴含的姓氏文化、祭祖文化，为吸引海内外的姬姓分支姓氏来晋祠祭祖作理论准备。

唐太宗《晋祠之铭并序》