APP下载

浅析唐代渤海国艺术形态的多元化发展

2020-04-08刘硕

戏剧之家 2020年8期
关键词:唐代多元化

【摘 要】渤海国是我国唐朝时期的地方性少数民族,大约在公元298年建立,渤海国在自身发展的同时,积极吸收唐文化和周边国家的文化艺术形式,虽然其持续时间不长,但形成了兼容并存的多元化艺术。

【关键词】唐代;渤海国;艺术形态;多元化

中图分类号:J8 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)08-0225-01

渤海国是唐朝附属国,在注重自身发展的同时,不断学习周围其他不同类型文化,如新罗文化、百济文化等,融合自身特点形成多元化的渤海文化。历史上渤海国幅员辽阔,属于东北边疆地区少数民族,在其存在的二百多年间,对我国东北地区经济、文化的发展有非常重要的作用,被称为“海东盛国”,在中华民族的整个发展历史上占有重要地位。

一、文化教育艺术

渤海国思想文化受到儒家思想深刻影响,随着渤海国的建立逐渐发展起来。从教学上看,渤海国仿照唐朝“国子监”机构设置了“文籍院”和“胄子监”等教育机构,主管王公贵族子弟在思想上认识、传播和研究儒学思想。从贞孝公主墓志中的“早受女师之教,克比思齐;每慕曹家之风,软诗悦礼”可以发现,渤海国已经有了以教授儒学内容的家庭教师。从生活上看,儒家思想深入到日常生活中,如贞惠公主、贞孝公主、大明忠、大义信等名字都体现出儒家文化内涵。从政治上看,儒家思想对政治影响更为显著,最高行政机关设置以忠、仁、礼、智、信等命名。如教育机构中“胄子监”的“胄子”一词就来自儒家经典书籍《尚书》。这一切都说明渤海国统治阶级重学重儒,表明当时渤海国对儒家思想的深刻了解与熟悉。

儒家文化从一定程度可以说是渤海社会中占主要统治地位的思想,是统治阶级协调内部关系、团结贵族的精神支柱;同时也是统治阶级控制民众,维护其统治地位的重要精神武器。

二、思想宗教艺术

佛教西汉末年传入我国,唐朝统治阶级在初、中时期很重视对佛教的整顿和利用,直到唐晚期经济逐渐衰退,佛教才逐渐走向衰落。渤海国文化艺术正是兴盛于唐佛教文化繁荣时期,随着唐朝对渤海统治的加强,内地与边疆地区来往频繁,佛教得到渤海国统治阶级的重视和崇信。道教是我国自身发展起来的教派,在东北地区有很多民众信奉并广为流传,而萨满教作为渤海国的固有宗教,栗末靺鞨的祖先在建国前主要信奉萨满教,但随着渤海国的建立,佛教传入的影响,萨满教和道教逐渐退居次要地位,因此渤海国政权建立后虽然也受到两者的影响,但其影响远不及佛教的影响程度。

三、建筑雕塑绘画艺术

渤海国佛教文化兴盛从遗留的材料中得以体现。渤海国都城位于上京龙泉府,遗址中保留着很多佛教遗迹,遗址中还出现了很多建筑构件,这些都说明上京龙泉府是当时渤海佛教文化最兴盛发达的地区,也是渤海国政治经济文化的中心。

在艺术表现形式上,石灯幢造型体现了当时的石雕形式,石灯幢由玄武岩叠加而成,塔基是莲花塔座,塔座上挺立一个厚实的圆柱形中柱石,中柱石支撑一个向上盛开的莲花石托,塔室中空,呈八面型,整个灯幢高近六米,古朴浑厚,敦实壮观,反映渤海国石雕艺术成果,可以说是渤海石雕艺术发展的实物见证。

从遗留下的建筑遗址看渤海国的建筑形式,是模仿唐都城长安城的构成,两城建筑体现中国古典建筑形制,呈对称布局,居住区中以唐的“坊”制分隔区域,坊中有墙将坊再次分隔成若干院落,充分体现出中央集权的国家权威性。从遗留下来的瓦片数量来看,推测当时屋顶可能采用的是“剪边”作法,建筑上鸦尾、兽頭、宝珠形制具有浓厚的唐代风格样式,并且与山西五台山唐代庙宇建筑上的鸦尾、兽头、宝珠样式相似,因此推测渤海国建筑艺术表现形式是来自于唐朝的建筑形式。

唐朝的绘画已经发展完善,出现了一大批人物、山水、花卉画家,绘画作品对渤海国产生影响。在已经发掘的古墓绘画遗迹中,很多墙壁图案纹饰清晰可见,还可以辨别出彩绘颜色。如贞孝公主墓的发掘让渤海国绘画形式展现出来,墓室壁画是人物画,人物栩栩如生,衣着华丽,体态健壮,体现唐朝丰腴的人物形象,同时反映了公主生前的奢华与地位,壁画整体结构简单,色彩鲜艳,反映当时渤海画工们娴熟的画技、精益的技巧,表明了渤海国绘画艺术取得了巨大的成绩。

四、音乐舞蹈艺术

渤海国舞蹈和音乐体现鲜明的民族性,栗末靺鞨少数民族能歌善舞,同时又受萨满教、佛教、道教的思想影响,渤海国人继承了本民族古老的舞蹈音乐艺术,并有所创新,有所发展。在举行重大活动时,他们载歌载舞,把军旅和日常生活用舞蹈的形式表现出来,在音乐上与周边国家互通,互相影响。

五、结语

渤海国存在时间虽然短,但其艺术文化在当时已经达到了一定的繁荣,又与周边国家互相沟通、学习,让渤海国的艺术表现又独具自己的特色。由于渤海国影响的深度和广度有局限性,因此在渤海国灭亡后,其艺术形制没有继续独立流传下来,慢慢淹没在历史的长河中,但渤海国艺术对我国和东北亚历史的影响无法忽视,在各国各地的史册上都留有深刻的一笔。

参考文献:

[1]刘硕.浅析唐代渤海国艺术形态发展[J].山海经—教育前言,2016.

[2]谭红毅.唐代渤海少数民族政权艺术形态源流的探析[J].美术大观,2019.

[3]杨雨舒.唐代渤海国文化刍议[J].北华大学学报,2007.

猜你喜欢

唐代多元化
德国:加快推进能源多元化
巧用“多元化”,赋能“双减”作业
永荣锦江瞄准差异化多元化
满足多元化、高品质出行
唐代铜镜中的设计美学初探
唐代前期的文学理论初探
柔性制造系统多元化实践教学
性人权与性多元化