由天鹅引发的联理思辨

李忠云

日前，中联会八代会在美丽的天鹅城圆满落下帷幕。会议期间正值冬阳煦暖、天气晴好，热情好客的主办方邀请与会代表游览了三门峡久负盛名的天鹅湖湿地公园。由于三门峡黄河库区生态环境的明显改善，每年迎来数以万计的白天鹅到这里栖息越冬，优雅嬉戏的天鹅，给代表们留下了隽美、深刻的印象。连日来，关于天鹅湖的采风花絮成为会议群里最热门的话题。借着盛会的东风，将话题延伸到对联创作，李忠云先生由天鹅引发出的联理思辨颇有意趣。

思辨之一 交颈比翼——对偶与对仗

天鹅多数是一夫一妻制，相伴终生。求偶的行为丰富，雌雄会趋于一致的做出相同的动作，还会体贴地互相梳理羽毛。譬之以对联，雌雄一对、终生相依、交颈比翼的天鹅之习性和行为，不正合对联『字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联』之六要素吗？

以此延伸到初习对联的联友们经常混淆的一对概念『对偶与对仗』。对偶，是一种修辞格。它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须『词性一致，平仄相对』，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严格，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳。

一对恩爱的天鹅夫妻，是对偶基础上的对仗。对仗之于天鹅，『一对一』是『字句对等』、相同的形体特征是『结构对应』、相同的习性是『词性对品』、雌雄的特征是『平仄对立』、一生相爱是『形对意联』；对偶之于天鹅，结构相似、词性相近、意思相关者可差拟家鹅、鸿雁共论，形态近、习性近，可称之为对偶，但称不上是对仗。试举例说明：

例一：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

——两句譬之天鹅、大雁，形习相近，只对偶，不对仗。

例二：

犬声旺宅三门福；

鹅影倾城一路春。（湖南周永红）

注：二〇一八（戊戌）年文明三门峡春联大奖赛获奖作品

——上下联对仗工稳、联脉畅通，譬之一对天鹅，既对偶，又对仗。

思辨之二 以曲为美——平白与曲折

天鹅之美，曲颈为其一。或『曲项向天歌』，或『曲颈百媚生』，或曲颈梳羽，或曲颈抚雏，或曲颈相亲，天鹅曲颈之柔美、慈爱尽在一『曲』之中。一九九七年，美国发行了一套『天鹅之爱』情人节邮票，图案是两只天鹅曲颈相向构成的心形。据说，这既是天鹅求爱的一种姿势，也是喁喁私语的一种姿势，还是表达忠贞之爱的一种姿势。这种美恰如龚自珍在《病梅馆记》中曾说到『梅以曲为美，直则无姿』。其实不止花鸟物态以曲为美，写文章和对联也一样要起伏有致、富于变化美，『文似看山不喜平』（陆游诗）、『为人要直，为文要曲』（作家周立波语）。不喜平、以曲为美在对联中或可譬之以平白与曲折。

有些联友写联喜欢直来直去，平白无奇，表面上看是对仗工整了，但疏于变化，读来其味寡淡。比如：

例三：

吴中才子，其貌不扬，诗书不逊唐伯虎；

一代精英，文情充沛，气势远超冯梦龙。

（联都·殿试己亥人物联题徐祯卿参试作品）

这副联，打个及格分没问题，但全联平淡直白，表现手法和艺术性均显不足。

例四：

谈艺若贾生唾玉，题诗如长吉咳珠，情深笔炼融，别有玄虚超物外；

才堪居四子之先，文不屑六朝以后，木秀风摧烈，忍衔春恨到天涯。（安徽鲁传霞）

反观这副单题冠军联，两起自对拉衬起势，中分承转有度，两结振起立意，行联摇曳多姿，起伏有致，见曲折之美。

思辨之三 一鸣冲天——铺陈与振起

天鹅在水面滑行时神态庄重，飞翔时长颈前伸，徐缓地扇动双翅。迁飞时在高空组成斜线或『V』字形队列前进。其他水禽无论在水中或空中行动均不如天鹅快速。天鹅还是飞高冠军，高度可达九千米，能飞越世界最高山峰——珠穆朗玛峰。我们写对联也一样，既需要滑行时的铺陈，更要振起时的一鸣冲天，也就是我们常说的立意振起。试看下面两副联：

例五：

贤相并仁德，圣主有谋，看勇士三千征牧野；

酒池连肉林，昏君无道，叹残兵百万败朝歌。

（『三味奇』大中华区域对联擂台赛题『牧野之战』副场作品）

这副的作品，泛泛于述事，虽联律无误，但显平乏铺呈，未见立意振起。

例六：

会孟津欲誓师伐纣，待来鏖战时机，只合前旌兵雨洗；

从吕望兹拜将兴周，销去朝歌王气，长教后鉴鹿台焚。（浙江刘舟）

（『三味奇』大中华区域对联擂台赛题『牧野之战』副场第一名作品）

同样从吕望贤相铺呈起势，刘舟先生这副联生发有度，更见行联手段：两起述事后，承句笔锋一转，两结生发史慨振起，全联跌宕生姿。

思辨之四 梦幻现实——互补与交融

天鹅代表着一种梦幻和现实。她一飞冲天，但总是落在地上；她一直在迁徙，那是她在寻找，她寻找因为她自信。天鹅是高傲的，但是你总是会在一片安静的水面看到她，见到她时，如果你足够安静和耐心，你总是会看到一对对天鹅在一起觅食、休息、戏水。天鹅代表的梦幻与现实，好比对联的互补与交融，产生强烈而深刻的艺术效果，增加艺术感染力。共同营造和谐。对联创作应该在交流中呈现多样，在多样中形成互鉴，互鉴后才谈得上发展，在艺术性和实用性上我们的观点是——和而不同，美人之美，美美与共。艺术性的对联和实用性的对联就其特点和对象来说，肯定有许多不同，但是各有特色、各呈精妙，互有可以借鉴、融合之处。比如：春联是中华民族的传统民俗，讲究实用性，通俗易懂，雅俗共赏，如果片面讲究艺术性，让人看不懂，春联也就失去了她应有的市场。但是如果在春联中适当融入艺术表现手法，会让春联更出彩。比如：

例七：二〇一七年春晚十佳联

国运恒昌，梦圆灿似三春日；

民生大好，福字红于二月花。

——宋贞汉

宋贞汉先生这副春联从传统节日的大红福字的景象中融入国梦、民生的时代性，用语通俗自然，是典型的当代实用春联创作佳制。

例八：二〇一七年春晚十佳联

鸣鹿呦呦，春风又发青蒿叶；

啼莺恰恰，丝路新翻碧柳条。

曾小云先生这副春联，从当年屠呦呦获诺奖生发，由鸣鹿，衔以春风青蒿，由啼莺到丝路碧柳，语言贴切生动，切事切时，意象唯美，虽然短小，但曲折灵动，是艺术性与实用性融合较好的典型春联作品。

总之，对联发展到近年，社会联家与网络楹联高度融合，对联的艺术性和实用性的融合发展已成创作大趋势。那种一味拘于冷僻、倔奇，细究起来其实空洞、不知所云的所谓『艺术表现』，或者假大空、唱高调的『老干体』，追求功利、格式化、投机取巧的『征联之弊』必将被对联发展的潮流所摒弃。取天鹅之美，行属对之道：言之有物、辞之有美、对之有律，艺术与实用的融合互鉴、交替发展才是对联发展之正道。