镇江籍辛亥志士革命精神研究

陶耘

摘    要： 江南历史名城镇江，在辛亥革命时期涌现了一批杰出的资产阶级革命者，他们在辛亥革命中战功卓著。这些辛亥志士身上体现的革命精神，永远值得我们继承和发扬光大。

关键词： 镇江籍    辛亥志士    革命精神

辛亥革命时期的镇江可谓人才辈出，涌现出一批资产阶级民主革命者，尤其是赵声，他是黄花岗起义的总指挥，被授予国民政府陆军上将。在他的领导和熏陶下，镇江培养了一批革命人才，如国民政府陆军中将冷御秋、陶骏保，国民政府陆军少将李竟成、解朝东、马锦春、茅乃封。他们战功卓著，为中华民国的建立做出了重大贡献。

以赵声为代表的镇江籍辛亥志士们为国家独立、民族振兴和社会进步建立了伟大的历史功绩。他们以推翻封建君主势力为己任，敢为天下先的革命精神;不屈不挠，积极进取的奋斗精神;不怕牺牲、前仆后继的献身精神;炽热的爱国主义精神，是当年的辛亥先烈们留给后人的一份极其珍贵的精神财富，永远值得继承和发扬光大。

一、以推翻封建君主势力为己任，敢为天下先的革命精神

自公元前221年秦始皇嬴政建立第一个统一的专制主义中央集权的封建国家开始，封建君主在中国是高高在上的，是封建世俗的主要代表，拥有无人撼动的神圣的至高权力。辛亥志士们敢于冒天下之大不韪，敢于向统治中华民族数千年的封建势力发起挑战，敢于向禁锢中华民族数千年的封建帝制思想说不，他们为推翻封建君主专制政权而奋斗终生，这是敢为天下先的革命精神，是一项前所未有的伟大事业。他们创建革命团体。如赵声1901年在江南水师学堂求学期间，与柏文蔚组织革命团体“强国会”，这是赵声组织并参加的第一个革命团体。1906年，赵声任南洋陆军第九镇十七协三十三标标统，他于同年加入同盟会，同时入会的还有柏文蔚、林述庆、冷御秋、李竟成、陶骏保等人，赵声当选为长江同盟会盟主。加入同盟会后，他们对民主革命的认识更加明确，常常向士兵灌输革命思潮，三十三标士兵至玄武湖曾国藩神祠，将镇压太平天国的清朝奴才的代表人物曾国藩的画像烧毁，以表示对封建势力的憎恨之情，“几乎所有的士兵都剪了辫子，表示对清朝统治的反抗”[1]（461）。1908年春，赵声被调至广东黄埔陆军小学堂任监督，赵声曾对宋明理学做出这样的解读：“中国的礼教，经过朱熹更是变本加厉，已成了吃人的东西，我们投身革命的人，对之应该深恶痛绝，万不能再受其毒害。”[2[（2）赵声所言，陈铭枢久久难忘。这些辛亥志士们将思想转化为行动，他们领导和发动黄花岗起义，光复家乡镇江，攻克南京，可谓想前人之不敢想，为前人之不敢为，思想、言论和行动，均体现了革命首创精神，终于用暴力推翻封建帝制，革了皇帝的命，取而代之以民国，给封建君主专制在中国历史的长河里划上终止符。既然曾经高高在上的神圣而不可侵犯的皇权都可以被推翻，那么还有什么封建思想不可以被打破呢？这极大地鼓舞了辛亥志士们继续发扬敢为天下先的革命精神，积极扫除各种丑恶制度和封建习俗，使中华民国初年的社会风气得到了极大的改观，从而促进了近代中国社会的吐故纳新。

二、不屈不挠、积极进取的奋斗精神

自公元前221年秦始皇嬴政建立第一个统一的专制主义中央集权的封建国家开始，封建君主专制在中国历史的发展长河中逐步完善，并形成了一套完整的思想体系，融入当时社会的各个方面，无论是政治、经济还是文化上，成为各朝各代沿袭的道德规范。1840年鸦片战争后的中国，帝国主义的侵略不断加剧，导致主权丧失，领土被瓜分，民族危机日趋深重，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。在这种情形下，辛亥志士们大胆采取武力的方式和“非法”的手段进行民主革命，反对各国列强，争取民族独立和解放，推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。当时封建专制主义统治下的中国，从事革命活动是最危险的事业，但为了救国救民，这些辛亥志士们不畏艰难曲折，生命不息，奋斗不止。孙中山曾说：“我们从前革命，不但是自己的性命难保，并且还有抄家灭族的危险。我们从前有那样的大危险，还能够去革命，那是什么缘故呢？就是由于我们富于牺牲的精神。”[3]（285）这种不屈不挠、愈挫愈勇的进取精神在以赵声为代表的镇江籍革命党人身上得到了充分的体现，赵声在其短暂的一生中奉行“革命贵在实行”，他从日本提前回国，在家乡宣传革命思想。

1903年全国兴起拒俄运动，南京学生在北极阁集会，赵声痛斥俄侵略暴行及清廷昏庸，招大员之忌，出走长沙，后奔走南北，广交英俊，建立起革命聯络网，一度出榆关，入东北，并于保定陆军举行秋操之际，策谋反正未成。三十三标任内，大业未成，又遭端方疑忌，不得不离开。应邀赴粤主持新军起义，遭失败，脱险出城，寄居香港乡间，密谋再举。后又任广州起义（黄花岗之役）总指挥，起义提前发动，待赵声赶赴广州，起义已失败。因革命连遭挫折，赵声忧愤成疾，于1911年5月18日在香港病逝，弥留之际仍念念不忘推翻清廷，发动革命，他含泪吟诵“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗句，并勉励身边诸友，“雪耻唯君”。其临终时仍然不忘激励身边同志，继续从事其未尽之革命事业。赵声好友李竟成与赵声胞弟赵念伯、赵光带着其临终嘱托回到镇江，与革命党人林述庆等一起并肩战斗光复镇江。辛亥革命后，李竟成、冷御秋、马锦春、茅乃封、解朝东、赵念伯等镇江籍革命党人没有停止过革命的步伐，先后参加“二次革命”“护国运动”“护法运动”。曾被孙中山授予中将军衔和文虎勋章，被蒋介石多次邀请至官邸商谈，中华人民共和国成立后曾任江苏省人民政府副主席的辛亥功臣冷御秋在他五十多年的革命生涯中，一直紧紧跟随时代前进，虽有过彷徨和等待，却没有退缩。从青年到老年，从旧民主主义革命到社会主义革命，愈来愈坚定地走完半个多世纪的革命道路。以赵声和冷御秋为首的镇江籍革命志士虽饱受磨难，历经挫折，但为了中华民族的独立与解放仍然没有放弃艰辛的探索。正是凭借这种不屈不挠、积极进取的奋斗精神，最终迎来了胜利的曙光。

三、前仆后继、不怕牺牲的献身精神

辛亥革命以前，中国的知识分子以“金榜题名”作为其人生的价值追求，辛亥革命志士却心系国家与民族的命运，看淡功名利禄。清政府为拉拢留学日本的热血青年，以授予他们“举人”“进士”等官职相拉拢，但他们却丝毫不为之所动。甚至甘愿冒着砍头的危险从事最危险的革命事业。在他们身上，我们看到了一种可贵的品质：不计较个人得失，视民族利益为最高利益，他们不怕牺牲，前仆后继。这些热血沸腾的革命青年，他们有着舒适的生活、温暖的家庭和个人的幸福，但他们宁愿放弃所有，而义无反顾地走上救国救民之路。冷御秋在老家结婚仅仅八天，就将家庭嘱托给其兄，只身赴港，参加赵声组织的广东新军起义，并成为广西革命先驱者之一。赵声在南京任暂编南洋陆军第九镇十七协三十三标标统时，李竟成在横山村教书，他有着温暖的家庭和稳定的生活，在收到赵声书信后，义无反顾地奔赴南京追随赵声，共同实现革命理想。茅乃封亦是如此，他当年告别已有身孕的妻子，远赴云南编练新军，走上革命道路。阮德山，1911年远赴广州参加著名的广州黄花岗起义，担任“选锋”，后壮烈牺牲，名列“黄花岗七十二烈士”之一，其革命精神万古长青。出身镇江首富家庭的陶骏保，本可一生衣食无忧，但他胸怀大志，以民族兴旺为己任，追随赵声投身革命事业，后在争权夺利的民军内部派系斗争中遇难。赵声在给中山先生的信中所言：“弟以身许国，断不能偷无味之生，此别不知能否再见。”[4]表达了革命党人对革命事业的强烈责任感和无限忠诚、慷慨赴义的献身精神。寄赠好友吴樾“绝句”诗中“大好头颅拼一掷，太空追逐国民魂”，“再见却知何处是，茫茫血海怒翻花”[5]。充分反映了二人为革命宁愿舍弃一切的献身精神。黄花岗起义总指挥赵声，“出师未捷身先死”，其短暂的一生都献给了推翻专制帝制、建立共和政体的革命事业。正是这些辛亥革命志士们的前仆后继、不怕牺牲的献身精神，大大地激励和教育了广大民众，从而取得了推翻清朝封建统治的历史性胜利，继而建立了资产阶级民主共和国，促进了中国民主革命的向前发展。这些辛亥志士们身上所体现出的崇高精神流芳千古。

四、炽热的爱国主义精神

爱国主义是对祖国最深厚的情感，是中华民族继往开来的精神支柱，在爱国主义精神的指引下，中华民族表现出强大的生命力。“天下兴亡，匹夫有责”，辛亥志士们为争取国家独立富强和社会进步而不懈奋斗，辛亥志士们身上体现出的“以天下为己任”的爱国主义精神，为后世敬仰并传承。这些年轻有为的镇江籍辛亥志士是有理想、有文化的知识分子，他们对于自己生长的国土和民族怀有深切的依恋之情，这种情感经过无数次的凝聚和激发，升华为炽热的爱国主义精神。他们热爱祖国悠久的历史，多娇的江山、灿烂的文化和优秀的人民。赵声《歌保国》中说：“中国汉人之中国，民族由来最众多。堂堂始祖是黄帝，四万万人皆苗裔，嫡亲同胞好弟兄，保此江山真壮丽。”[6]（1）有着悠久历史的文明古国，在鸦片战争之后，不断被列强瓜分面临着国将不国的局面，国家前途和民族命运令人担忧，出于对祖国刻骨铭心的热爱，以及对国家和民族前途命运的担忧，辛亥志士们决心以天下为己任，毅然走上一条探索救亡和富强之路。正如赵声当年在江南陆师学堂求学时所言：“我们今天努力学习，……正是为了准备‘他日手拯神州，出之茫茫巨浸中，使它重现于光天化日之下。”[7]

辛亥志士们有着强烈的爱国主义信念，他们把思想化为行动，积极投身到爱国救亡的革命行动之中，他们奔走呼号，宣传鼓动，将资产阶级民主革命一步步推向新的高潮。辛亥志士们亲眼看见近代中国一步步沦为半殖民地半封建社会，社会矛盾日益尖锐，西方列强侵略不断加剧，清政府却软弱无能，他们认为，中国被洋人欺侮到这种地步，是国家的耻辱。中国遭受列强侵略的主要原因，是清政府的腐朽统治，赵声在《歌保国》中揭露了卖国媚外的清政府与帝国主义相勾结，既割地又赔款的丑恶罪行，“复媚洋人摊赔款，台湾割让又胶州”，“把吾土地媚群雄”，使中国面临被列強瓜分的危险境地。如欲改变这种局面，必先推翻清政府，他们号召全体同胞“不为奴隶为国民”，“众志成城起义兵”，用革命手段将“野蛮政府共推倒”[8]。他们炽热的爱国热情和对腐朽的封建帝制的深恶痛绝，使人们越来越深刻地认识到：要改变中国当时的社会现状必须革命和反清。“爱国贵在实行”，在“振兴中华、匹夫有责”这样崇高的信念和责任感的驱使下，他们高举起爱国主义旗帜，将“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的忧国忧民的思想转化为炽热的爱国主义精神。“吾侪何以报国家，愿将赤血染上青春草”[9]（461）。他们纷纷加入资产阶级革命团体，在“振兴中华”的爱国主义信念的驱使下，发动和组织民众。他们宣传资产阶级民主革命思想，策动新军、联络会党，并积极参加武装起义，推动反清斗争的高涨。因为辛亥志士们的不懈奋斗，才有了武昌起义的成功和资产阶级共和国的建立。“百家合成一条心，千家合做一双手”，他们相信，只要中华儿女团结一心，众志成城，就一定能建立一个强大的资产阶级共和国，终有一天，中华民族将屹立于世界强国之林。赵声在《歌保国》中的愿望抒发了辛亥志士们的强烈的爱国主义愿望：要把中国建设成为超越欧美的独立、富强的国家。为实现这一理想，他们愿意付出生命。

今天，我们伟大祖国正处于社会主义建设的新时期，处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。正如习近平总书记所说：“中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。”我们生机盎然的祖国，正昂首走在伟大民族复兴的道路上，任何力量也不能阻止中国前进的脚步。在新的历史时期，我们仍要继承和发扬辛亥精神，高举中国特色社会主义旗帜，为中华民族的伟大复兴和中国梦的实现努力奋斗。

参考文献：

[1][9]何遂.辛亥革命亲历记[M].辛亥革命回忆录[C].北京：文史资料出版社，1961.

[2]陈铭枢.我在辛亥革命前后所接触的人和事[J].全国政协文史委编.文史资料选辑》[C].北京：文史资料出版社，1981：75.

[3]孙中山.在广州中国国民党恳亲大会的演说[A].孙中山全集[C].北京：北京出版社，1991.

[4]赵声.致孙中山信[N].申报，1911-11-27.

[5]赵声.赠吴樾[A].邹鲁.中国国民党史稿·第5册·第4篇《列传》第1391页《赵伯先事略》[C].北京：东方出版中心，2011.

[6][8]赵声.歌保国[J].丹徒文史资料，1985（6）.

[7]佚名.赵烈士事略[J].江苏革命博物馆月刊，民国19年9月.