百味人生，珍重过程

陈洪华

摘  要  紫砂壶产于宜兴丁蜀镇，此处不仅有着得天独厚的自然地理条件，山清水秀、茂林修竹，更是人文荟萃之地，紫砂壶深受其地域文化的影响，流露出自然灵秀、古雅素朴的气质，深受人们喜爱，经过几百年的发展，始终在中国传统文化之林久经不衰。本文就紫砂壶“瓜趣提梁”浅谈其造型工艺及文化意境。

关键词  紫砂壶;瓜趣提梁;造型设计;文化意境

紫砂壶为茶而生，是文人雅士眼中最理想的茶具，既有着优越的实用性，又有着独特的观赏性和文化性，让人从中体会到美和深刻的文化内涵，深入人心。紫砂壶产于宜兴丁蜀镇，此处不仅有着得天独厚的自然地理条件，山清水秀、茂林修竹，更是人文荟萃之地，紫砂壶深受其地域文化的影响，流露出自然灵秀、古雅素朴的气质，深受人们喜爱，紫砂壶经过几百年的发展，始终在中国传统文化之林经久不衰。

在众多紫砂壶器型中，有这样一类器型，从大自然中汲取灵感，充分利用紫砂材质的可塑性，融合运用多种装饰技艺，将适度的夸张和形象的写实相结合，使作品表现出美丽的自然意象，流露出艺术的无尽美感，又渗透包容了文化的深邃魅力，这便是紫砂花器。紫砂花器在紫砂艺术中有着重要的地位，它有别于传统器型的质朴简洁，以自然中的物象为原型，集镂、雕、塑等多种工艺形式于一体。纵观紫砂壶“瓜趣提梁”（见图1），此壶是典型的花器作品，其以瓜果为原型，器身扁而圆润、敦厚饱满、沉稳有力，表现出瓜果成熟饱满的形态特点，壶身表面凹凸不平，有隐约的纹理状，契合瓜果表皮斑驳的特点，流露出自然的痕迹;壶盖为嵌盖形式，与壶身严丝合缝、贴合紧密、浑然一体，形成饱满的张力;壶钮为瓜蒂形，纹理清晰，与壶身相得益彰;壶把为提梁式，恰似瓜藤蔓绕，提梁造型并不规则，却另有一番浑然天成的自然意趣，提梁所形成的圆弧构成优雅灵动的虚空间，与壶身的敦厚形成鲜明的对比，两相中和，虚实相宜;壶流为三弯流，与壶身暗接，自然胥出，如同弯曲有力的藤蔓，茎须制作逼真，极为生动，充满田园情趣。此外，作品还采用贴塑的装饰技法，在壶身贴塑瓜叶，瓜叶从提梁自然向壶身生长，瓜叶硕大、叶脉清晰、纹理自然，细长的茎叶从瓜叶中伸展而出，自然卷曲，极具自然生趣。

艺术具有时代性，在继承传统的基础上推陈出新是紫砂壶不断发展前进的源泉和动力。随着时代的发展和人们审美的日趋多样化，紫砂艺术必然要与时代相结合，将现代艺术设计理念融入到紫砂壶的创作中。该壶冲破传统思维，融入了现代设计理念，利用不同泥料的色彩组合，丰富作品的艺术效果，给人以强大的视觉冲击和艺术感染力，给人以美的感受。细细观赏，此壶壶身呈古雅的红紫色，红紫色中间又夹杂着淡淡的纹理状黄色，与瓜果成熟的果皮色泽相契合，将瓜果的肌理表现得淋漓尽致;此壶的流、把、钮以及身筒的瓜叶皆选用段泥制作而成，且壶身肌理也采用段泥进行渲染，契合藤蔓的色泽特征，形象生动，更具自然美感。在传统紫砂壶器型中，大多采用单一的紫砂泥，没有充分发挥紫砂“五色土”色彩的艺术作用。此壶融合运用现代的色彩知识，使色彩在紫砂艺术中发挥巨大作用，自然丰富的色彩与简洁质朴的壶体相辅相成，提升了作品的艺术形象，使整器承接着天然趣味，在艺与文的交融中触摸着高雅的文艺境界，并且跨越流年质感，带给人最为真实和近距离的感动。

其实，一只瓜的成熟需经历着播种、发芽、浇灌以及风霜雨雪的摧残和蛰伏，一把壶的成功也需经过设计、制作、修改、烧成这一系列泥与火的锤炼。“瓜趣提梁壶”真实地营造出丰收、圆满、成熟、收获的气氛，而这又何尝不是人们所追求的人生境界？百味人生，珍重过程，风雨并济，且行且珍惜，过程是必然，只有欣然接受与挑战，方能收獲成功和荣耀。一壶珍藏人生，作品也引发人们扪心思考，得与失都是人生的常态，真正的人生更应追求过程之丰富圆满，并真正为之奋斗与努力，而不是执着于眼前暂时的成功或失败，成熟的人生更在乎过程，永远行在路上。作品以瓜入壶，将果蔬的自然生态表现得淋漓尽致，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生、鲜灵灵的审美感受，包含着中华民族最浑厚的文化底蕴。在一个馥郁的秋天，刚刚饮罢一壶茶，惊落一场潮湿大雨，抬眼香气，闭眼酣眠，不知心在梦在醉。此刻，瓜果也好，茗茶也罢，愿君采掇，收拾不可迟。

紫砂壶是艺术的结晶，只有真正融入情感文化、渗透深层内涵，才能带给人至真至上的人生感悟。紫砂壶“瓜趣提梁”丰润饱满，泥料、造型与装饰相辅相成，形、神、气、韵兼备，从里到外皆渗透着一股成熟的气息和动人的秋之韵味，让人深有意会。执此壶品茗，品茶赏壶，人也突然变得从容起来，让人不知不觉静下心来感悟人生，以一颗娴静淡雅之心感悟人生的付出与收获，感悟人生的圆满之境，从而能够平静地面对人生的得与失。

参 考 文 献

[1]邵伟民.瓜趣映流年，且行且珍惜——浅谈紫砂壶“瓜趣”的人文意蕴[J].江苏陶瓷，2013（B12）：73.

[2]陶丽清.心中有善，命里有福——论紫砂壶“纳福”的制作感想[J].江苏陶瓷，2019（5）：56-57.