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遗体堆肥葬,身后也环保

2020-03-17伊莲娜·维希埃勒程少君

海外文摘 2020年1期
关键词:丽娜索尼娅火化

伊莲娜·维希埃勒 程少君

1. 在草原溪流保护公墓,逝者的家人和朋友如果愿意的话,可以参与到挖墓穴和遗体下葬的过程中。

2. 卡特丽娜·斯佩德,重组公司创始人,建立了遗体堆肥系统。2019 年 4 月 19 日,她在西雅图的一个墓园中,捧着由牛的尸体、木屑、苜蓿草和稻草堆肥制成的样品。

索尼娅·贝克希望她死后能够化身肥料,滋养一棵大树。她连地点都选好了:就埋在她西雅图的孙女家后花园里,一棵老苹果树下。据她的家人称,这棵树的果实能做出美味的水果塔。“这样不仅对环境好,同时也是一种相对温和的殡葬方式。”这位85岁高龄、身材矮小的非政府气候组织创始人如此总结道。索尼娅的愿望极有可能实现:华盛顿州刚刚通过了一项新法案,允许遗体堆肥。这在美国可是前无古人。

这个想法是卡特丽娜·斯佩德在几年前首次提出的。当时还是建筑系学生的她想知道“自己的身体在死后会遭遇什么”。她很快意识到,答案只有两个——火化或土葬,而这两种方式都不环保。“可怕的现实是,我们中的大部分人在世上所做的最后一件事就是污染土地。”她说。每场葬礼都需要一个用木头和坚不可摧的金属制成的棺材,一个墓穴,更不要提保存尸体用的福尔马林了。据绿色葬礼协会称,美国的22000个墓园每年会向土壤中释放1600万升化学产品(其中被认为是致癌物的甲醛占了绝大部分)、160万吨混凝土、4700万立方米木板和几万吨铜……别以为火化的污染就会更小。这种方式不仅会释放二氧化碳和汞——补牙的结果,对能源的消耗也巨大。据某些研究,一场火化的耗能等同于从巴黎开车到马赛,乘以每年150万场的话,其对全球变暖的影响立刻变得难以忽视起来。

于是,卡特丽娜开始找寻一种“地球可承受”的方式。她从一个朋友那里得知,在牛或马死了之后,饲养员会用木屑和其他有机物覆盖它们的尸体,将其置于自然之中。九个月后,尸体就会变成富含营养的肥料。“自然界中的一切都是可循环的。”她说。这给了她启示。于是,2014年,她在西雅图创建了一家名为“重组”的公司,目的是给人类提供同样的选择。操作起来很简单:将遗体置于一个钢制容器中,然后覆盖上一层苜蓿草、稻草和木屑。再加上一个为分解过程中的细菌提供氧气的通风系统。只需约一个月的时间,尸体就变成了肥料。“其实就是加速了有机物在森林土壤中被分解成腐殖质的过程。”这位两个孩子的母亲解释道。令她惊讶的是,她的想法获得了热情的响应。成千上万的人联系到她,联合起来给当地选民代表施压。其中就包括索尼娅·贝克。“我的孩子经常开我玩笑。不过他们很明事理,认同我所做的事情。用这样的方法跟世界告别,远比释放更多的二氧化碳好多了。”她发自肺腑地说道。

| 可自然降解的环保棺椁 |

统计局的数据显示,2037年美国的死亡人数将达到360万,比2015年多出100万。照这样的速度下去,墓园里很快就没有空间了。意识到形势的紧急之后,美国的15个州通过了碱性水解遗体的方式。遗体被浸入烧碱溶液中,高压加热至150度。四到六小时后,遗体即被溶解,只剩下咖啡色的液体。相比火化而言,其能耗和碳足迹都更少。尽管如此,这种技术还是因为耗水过多,且溶液最终排入下水道(即便是无菌的),而受到谴责。

西卡罗莱纳大学加入了遗体分解项目,卡特丽娜·斯佩德正在观察研究所有机物分解的进展。

正因如此,一场对环境和遗体都更尊重的绿色葬礼运动才势在必行。弗吉尼亚理工学院教授以及殡葬专家菲利普·奥尔森指出“防腐剂就如火化時的大火一样残暴”。一种新理念正在孕育之中:让自然顺其自然,不再是采用殡仪馆的方式,对遗体进行防腐处理,或是加速其破坏过程。从此,我们可以在柳树、竹子或回收纸板制成的环保棺椁中进行选择,在上面涂色或留下寄语。裹尸布可以选择印花或纯色的棉麻或丝绸。一个生产商甚至以“死者定制”为名,为“那些希望生前和死后都同样精致的人”设计了一个精品裹尸布系列。他的设计中有一款“闪着金龟子翅膀光泽”的孔雀蓝裹尸布,还有一款纯黑的塔夫绸,其边缘的镂空设计让人联想起“维多利亚时代丧服的庄严素雅”。

在卡特丽娜·斯佩德设计的堆肥中心,待分解的遗体被安放在六边形的集装箱内,一个个叠放在一起

除此之外,可自然降解的骨灰瓮也十分流行。注意,千万别把它埋到你的天竺葵下,因为骨灰的酸度和钠含量都极高,很可能会杀死天竺葵。所以,有些骨灰瓮里会搭配腐植土和一个削弱毒性的系统,在里面种一颗种子或插一根树枝都可以成活。

如果您对骨灰瓮不感兴趣,还有上千种“绿色”的方式去处理死者骨灰。比如,把骨灰撒入水中。在离迈阿密不远的公海,逝者骨灰成了人工珊瑚礁“海王星纪念礁”的一部分,帮助修复着海底生命,宛如一个巨大的海底墓场。还有更具异域风情的设计,那就是韩裔艺术家李在琳的“忍者睡衣”。2011年,她身着一件黑底白线的棉质寿衣登上TED演讲台,引起了轰动。服装的衬里是用一种食肉的菌类做成的(其实是一种菌丝,即蘑菇的营养器官,由错综复杂的白线组成,生长在地下)。

逝者穿着这件寿衣下葬后,蘑菇就会加速遗体分解,尤其是吸收遗体中残留的毒素(汞、农药、双酚A……),从而产出纯净的肥料。李在琳承认:“我明白人们不愿将人与食物的关系反过来。我们希望吃食物,而不希望被后者吃掉。”但这些蘑菇“标志着我们在重新思考死亡,以及我们的身体和环境的关系”。这件“忍者寿衣”价值1500美元,并且据网上称,已经断货。另外,人活着的时候也可以试穿,完全没有风险。这些蘑菇被调教得很好:它们只吃尸体。

墓园也开始了环保初体验,遗体不做防腐处理,仅被一块布包裹着入土,或者被装在一个可自然降解的棺木里,有时甚至连墓碑都没有。有些墓园,比如佛罗里达的草原溪流保护公墓,还融合了墓园和自然保护。公墓的介绍读起来就像是旅游指南,占地37公顷的“草原溪流保护墓园是一个自然、野生的园区。这里有鲜花盛开的草地,被树遮挡的新增坟丘,还有很多动植物:黄鹿、火鸡、橡树、猛禽、越橘、鹤……”我们可以选择自己下葬的地点——田野或树下,支付的费用被用于维护和保护这个公共园区,让人们能够远足、野餐、骑行……“人们选择这里的动机各不相同,要么出于环保考虑,要么是因为土葬更便宜。”公墓副經理大卫·珀诺霍夫指出。自2010年以来,墓园接收了500名“寄宿者”以及许多宠物遗体。逝者的家人和朋友如果愿意的话,可以参与到挖墓穴和遗体下葬的过程中。“这是一种让逝者知道我们如何最后一次照料他的方式,也是参与到丧事中的方式。”他补充道。位于弗吉尼亚的另一个公园公墓——鸭跑自然公园——则提供了池塘垂钓项目,甚至可以在园中露营!目的是“庆祝生命”。

将死者埋于地下的做法已有几千年的历史,并不新鲜。“新鲜之处在于把遗体看作是一种环保产品、营养和资源,”菲利普·奥尔森认为,“我们将遗体堆肥,转化成其他东西,用于保护自然。这可以说是非宗教形式的重生吧。”

| 蜂巢 |

卡特丽娜·斯佩德正在构建她的“有机物自然分解”中心,建成后,该中心每年将能分解800具尸体。遗体将被存放在六边形的集装箱内,这些集装箱一个个叠放在一起,仿佛蜂巢里的蜂房。科学实验证明,细菌分解过程中释放的热量足以摧毁“大部分病原”,还有药物,其中包括抗生素。分解完成后,残留物将被分类,以便排除植入物、牙齿填充物和骨头。最后,逝者的家人将带着不少于764升的肥料回家,足足有七个园艺手推车那么多!如果你只有一小块阳台和三盆植物,也不用担心。重组公司已经做好了把多出来的部分撒在公园里的准备。至于价格,比火化要贵一些,大约要5500美元。

吃爷爷或奶奶的遗体养出来的西红柿这一想法肯定会引起某些人的极度不适。“重组”成立的时候,一个网友就留言说:“逗人玩的吧!不然的话,我只能用一个词形容你们的行为:恶心!”天主教也十分不满这条新法案,他们给出的原因是对死者“不够尊重”。还有一些人认为这种殡葬方式是向《超世纪谍杀案》的致敬——在这部科幻电影中,人类的食物是用尸体做成的食品块。但索尼娅·贝克的亲友们对此没有任何负面评价。索尼娅表示,“他们知道人最终都难逃降解,重要的是在死后能留下一个比生前更美好的世界”。等时间到了,她的孩子会去取她死后所化身的肥料,然后撒在苹果树下——也有可能撒在樱桃树下,毕竟那棵苹果树太老了。

[译自法国《观点》]

编辑:侯寅

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