新时代高校思政课话语体系创新理路探析

陈志铖，帅 刚

(中国民用航空飞行学院 马克思主义学院，四川 广汉 618307)

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上明确指出，“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需要和期待。”[1]习近平总书记的重要讲话，既从全局和战略高度充分肯定了思想政治理论课(以下简称“思政课”)的主渠道地位和作用，又以鲜明的问题导向和问题意识提出了加强和改进思政课的重点和目标，为新形势下高校思政课教育教学改革和发展指明了方向。如何坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢掌握高校意识形态的领导权和话语权，引导学生坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，是当前高校思政课教育教学改革必须面临和回答的重大时代课题。新形势下创新高校思政课话语体系是加强和改进思政课教育教学、提升思政课教学亲和力和针对性的必然要求。本文认为，新形势下创新思政课话语体系，必须在正确认识“三对概念”、遵循“四大原则”、注重“五种话语”等方面着力。

一、创新思想政治理论课话语体系要正确认识三对辩证关系

创新高校思政课话语体系，必须要正确认识和处理好创新与守旧、内容和形式、主体与客体这三对辩证关系，这是创新高校思政课话语体系的前提和基础。

(一)创新与守旧

讲到创新，多数人普遍认为就是标新立异、与众不同，要有新花样、新点子、新思想。其实并不然，创新与守旧是辩证统一的关系，“新”是建在对“旧”熟悉的基础之上。“旧”并不等于过时、没有价值，“旧”是“新”的发生地和出发点。因此，创新首先要做到的是传承，创新要在继承前人研究成果的基础上，通过人大脑的理性思考与逻辑推理，进一步揭示事物的本质和规律。黑格尔在《哲学史讲演录》中曾经说，“柏拉图常常只是在陈述古人的哲学，好像并没有做别的事情，殊不知在他的独特的陈述里，即已把古人的哲学加以发展了。”[2]大多数情况下，需要在守旧的基础上谋求创新；当然守旧不是目的，守旧是为了继往开来，与时俱进，不断创新。高校思政课话语也要在继承的基础上不断创新，一方面，高校思政课话语创新不是对传统话语体系的否定和消解，而是根据时代的发展和条件的变化，在对高校思政课教学内容作进一步理解、阐释的过程中，对原有话语体系的丰富和发展；另一方面，随着改革开放和网络新媒体的深入和发展，学生的思想观念、话语方式发生了重大变革，这就必然要求高校思政课话语体系必须要与时俱进、不断创新。

(二)内容与形式

马克思主义基本原理指出内容与形式是辩证统一的关系，内容决定形式，形式对内容具有反作用。内容是根本，形式也很关键。如果以“酒”喻指“内容”，“瓶”喻指“形式”，高校思政课话语内容与形式的创新大概有以下四种情况：第一，新瓶装新酒即新思想的新形式表达，这是比较理想的情况，但二者同时创新较难。第二，新瓶装旧酒即用新话语形式表达传统思想观念。比如现在流行“慕课”教学方式，也可以用来为高校思政课教学服务，运用新的形式表达传统话语内容，能让学生耳目一新。第三，旧瓶装新酒即用传统话语形式表达新思想，这是当前思政课经常性的做法。由于话语内容的新，尽管形式似乎陈旧，但课堂教学效果还是不错。第四种情况，是旧瓶装旧酒。这是当前高校思政课教学应该尽量避开的情况，但是也不能绝对化。对于某些经典作家的经典论述，我们仍然需要借助传统话语形式进行表达，真理需要坚持。创新高校思政课话语体系一方面要注重在“旧”上面做文章，将“旧”内容讲深讲透讲出底蕴讲出历史感，展现马克思主义真理性和价值性；另一方面要用网络化、通俗化、形象化的语言解读抽象理论，使学生爱听、真懂、真信。

(三)主体与客体

传统教育学视角之下，教师是高校思政课教学的主体，学生是客体，这样导致的结果是教师“一言堂”，忽视了学生的主体性、主动性，消解了学生的话语权。主体间性理论告诉我们，学生也必须成为高校思政课的主体。当代大学生主体意识、求知欲望、表达能力相对较强，关注和思考的问题较深刻，思维较活跃、参与意识较强。因此，在教学过程中，就必须充分考虑学生的这些特点，突出学生的主体地位，激发学生的问题意识，调动学生思考问题的积极性、主动性，尊重学生的话语权。高校思政课话语体系创新，无论是知识、教材、教学等方面的创新都需要将受众考虑在内。高校思政课话语体系创新应具有如下几重意识：第一，谁在说话；第二，为谁说话；第三，和谁对话；第四，话亦说人，这几个方面必须有正确认识。

二、创新思想政治理论课话语体系遵循的基本原则

创新高校思政课话语体系，必须要根据思政课课程特点和当代大学生自身特征，在坚持马克思主义根本指导的前提和基础上，遵循导向性、思想性、通俗化、中国化的基本原则。

(一)导向性

高校思政课是一门具有鲜明的政治性和强烈的意识形态性的课程，创新高校思政课话语体系的目的就是为了提升思政课教育教学效果，不断巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位。然而，随着改革开放和网络新媒体的深入和发展，西方资本主义的价值观念日益传入和渗透，对马克思主义在意识形态领域的主导地位产生了严重的冲击，对人们的思想观念、价值观念、话语方式产生了深刻影响。因此，高校思政课必须凸显思想性、政治性和导向性的课程特征，引导大学生坚定马克思主义理想信念，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚守高校意识形态主阵地，守牢高校意识形态的话语权，这是创新高校思政课话语体系始终要坚守的“红线”。

(二)思想性

高校思政课除了具有政治性和意识形态性之外，还蕴含着丰富的思想性。然而，在网络信息时代和市场经济条件下，部分学生自动摒弃了思政课话语的思想性和价值性，功利性、庸俗化地来评判高校思政课，只顾眼前利益而忽视长远发展。实现高校思政课“步步高、步步深”的教学目标，抓住高校思政课教学内容的思想性内涵是关键，思想性除了注重逻辑性之外，还应把握历史性和现实性。可以从高校思政课教学内容的历史感中寻找话语体系创新方法，伽达默尔曾经这样说，“19世纪以来人文科学一个基本特点似乎是：脱离历史意识，事情就不再是可以思维的。”思想政治理论课话语体系创新还应注意不能回避重大现实利益关切，马克思曾经在《德意志意识形态》中说“语言是思想的直接现实”“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关”“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑”[3]。

(三)通俗化

高校思政课话语体系创新当然需要运用和借鉴“时代话语”，但绝对不是“满嘴跑新词”。高校思政课话语最终是要学生入脑入耳入心，必须尽可能采用学生喜闻乐见的话语形式，增强话语的吸引力、感染力、亲和力。列宁说过一句发人深省的话“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”[4]，马克思在写作《资本论》时也明确说明他以简单通俗为原则：“我们力求说得尽量简单和通俗，我们就当读者连最起码的政治经济学概念也没有，我们希望工人能明白我们的解说。”[5]高校思政课话语必须要坚持通俗化的原则，这就要求高校思政课教师必须把教材上抽象的理论与学生生活实际联系起来，实现教材话语向教学话语的转化，实现高校思政课教学话语与大学生生活世界的真正衔接，才能满足学生的特点和需求，才能真正被学生所理解和接受。

(四)中国化

高校思政课话语中国化就是用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，不断概括出理论联系实际的科学的新概念、新表述、新思想，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系。因此，高校思政课话语体系的创新应注重中国话语的转换、中国情怀的传递。黑格尔曾说，“正像路德让圣经说德语那样，他要教给哲学讲德语，因为一个民族除非用自己的语言来习知最优秀的东西，那么这东西就不会真正成为它的财富，它还将是野蛮的。”因此，高校思政课话语体系创新必须要注重从中国优秀传统文化当中汲取养分，注重中国式话语表达。这就要求用中华优秀文化的表达方式和大学生喜闻乐见的形式，深入浅出地阐明马克思主义，使其具有鲜明的中国特色、中国风格和中国气派。

三、创新高校思想政治理论课话语体系的有效路径

针对当前高校思政课话语困境的现状，创新话语体系，提升话语质量，牢牢掌握高校意识形态的主导权、话语权，不仅仅是一个亟待解决的理论问题，更是一个理路选择的实践问题。创新高校思政课话语体系是一个系统工程，应多管齐下，注重从以下五个方面着力。

(一)经典再现，立足原著的文本话语

马克思主义理论作为一门科学学科，有自身基本概念、基本原理、基础理论，这应该成为高校思政课特定的话语范式。高校思政课话语体系创新不能够脱离马克思主义理论的基本范式，应该立足于马克思主义经典著作，从中提炼和概括出具有标示性的话语范畴和话语范式。话语的生命力植根于历史、植根于经典文本。话语体系创新应注重彰显历史话语和文本话语。正如恩格斯在谈到如何学习《资本论》时曾经指出的：“对于那些希望真正理解它的人来说，最重要的却正好是原著本身。”[6]因此，这就要求高校思政课教师要深入研读马克思主义经典著作，用马克思主义的经典论述、经典观点来深入阐述思想政治理论课教学内容，这样才能彰显马克思主义的思想性、科学性和价值性，使学生认识到高校思政课的科学性、真理性和价值性。

(二)以理服人，寻求共识的理性话语

高校思政课话语体系创新应特别注重逻辑的份量、真理的力量和理性的力量，晓之以理，构建师生共识的理性话语。以理服人就是高校思政课教师运用马克思主义立场、观点、方法思考问题、分析问题、解决问题，通过摆事实、讲道理，用真理的力量和人格的力量征服学生，真正触及学生的灵魂，展现高校思政课的科学性、真理性和价值性，使学生真懂、真信、真用。说理教育法具有以下特点：一是说理教育法的主体是平等的主体关系，注重交流；二是说理教育法尊重民主原则，注重双向的交流与互动，在民主和谐气氛中处理思想问题；三是说理教育强调以理服人，注重真理的逻辑力量，而不同于简单的是非说教。说理教育法重在说“理”，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”[7]这就决定了说理教育法首先要求思想政治教育者提升自身的理论素养，吃透理论，运用理论严谨的逻辑力量和魅力来折服受教育者。其次说理教育法要求思想政治教育者在摆事实、讲道理时，注重人文关怀，倾注情感因素。说理教育不仅仅是讲道理，更需要心灵的沟通和感情的融合。最后说理教育法虽然强调以理服人，但理论的表达方式可以多样化，借助人们喜欢的各种文艺形式比如电影、歌曲、微博、微视频等形式，更能表现出理论的魅力和张力。

(三)紧跟时代，彰显语境的时代话语

任何一种话语体系都会打上时代的烙印，“每一个时代的理论思维，从而我们时代的思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”[8]。话语是时代的最强音，一方面，改革开放以来，我国社会生活的方方面面都发生了巨大的变化，这就必然要求我们的话语也要不断与时俱进，构建具有中国特色的话语体系。高校思政课作为对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道，必然要构建符合当代大学生话语特征的思政课话语体系。新形势下，高校思政课要凝练出有标示性、感召力、影响力的话语，构建具有国际视野和中国特色的话语体系。另一方面，随着网络日益普及和多媒体的迅速发展，涌现出了一大批网络热词，传统的思政课话语体系已经不能适应和满足当前社会发展和学生成长成才需求。这就要求高校思政课话语要主动适应学生需要，借鉴和运用网络话语，只有不断与时俱进地创新高校思政课话语，才能切实增强高校思政课的感染力和吸引力。

(四)了解学生，尊重学生的参与话语

传统教育学视角之下，教师是高校思政课的教学的主体，学生是客体，这样导致的结果是教师一言堂，忽视了学生的主体性和主动性。主体间性理论告诉我们，学生也必须成为思政课话语体系创新的主体。学生的失语、话语权的旁落是当前影响高校思政课教育教学实效性的重要因素。当代大学生主体意识、求知欲望、表达能力相对较强，关注和思考的问题较深刻，思维较活跃、参与意识较强。因此，在教学过程中，就必须充分考虑学生的这些特点，突出学生的主体地位，激发学生的问题意识，调动学生思考问题的积极性、主动性，尊重学生的话语权。一是要尊重学生的主体地位。在教学过程中教师要尊重学生的主体性和话语权，要激发学生的问题意识，调动学生思考问题的积极性、主动性。二是要激发学生的话语表达欲望。教师要为学生营造开放、自由、互动的课堂氛围，使学生主动、敢于表达自己的想法。三是要引导学生话语权的走向。教师要实现师生对话，对学生的思想观念进行正确的引导和教育。师生通过沟通交流，使学生对马克思主义达到情感上的共鸣和信任，这样才更能亲其师信其道。

(五)联系国情，构建中国特色话语

“马克思主义是一个博大精深的科学理论体系，能够结合中国实际，能够结合社会问题，把马克思主义基本理论讲正确、讲深透、讲出新意，并不容易”[9]。构建中国特色话语体系，就是要把高校思政课教学内容与当代中国具体社会实际结合起来。高校思政课教学内容应真正贴近社会现实、贴近学生的生活学习实际，让学生真正深刻感受到学习思政课对自身成长成才是终身受益的，才能切实增强高校思政课教学针对性和实效性。高校思政课无论说什么以及怎样说，都要“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开我国社会实际和时代发展来谈马克思主义，是空洞抽象的。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路”[10]，这是联系国情说中国话的价值旨意。