《汉语大词典》未能完全执行“古今兼收”的方针

高玉林 陈晓云

《漢语大词典》的第一卷开卷就有《汉语大词典》编辑委员会和《汉语大词典》编纂处共同署名的《前言》，《前言》中说：“1979年9月间在苏州召开第一次编委会时，明确了它的编辑方针为‘古今兼收，源流并重。”《汉语大词典》对这个编辑方针执行得基本上还好，但它却未能完全执行“古今兼收”的编辑方针。兹就查阅《汉语大词典》时所遇到的问题陈述于下。

一、有今无古

关于“宾语”

《汉语大词典》注“宾语”为：

【宾语】语法术语。受动词支配的成分，表示动作涉及的人或事物。在现代汉语中，宾语一般在动词的后面，常用名词或代词来充当，用来回答“谁”或“什么”。例如，“他开拖拉机”的“拖拉机”，“接受批评”的“批评”，“他说他不知道”的“他不知道”。有时候一个动词可以带两个宾语。例如，“教我们历史”中的“我们”和“历史”。（《汉语大词典》第十卷第217页）

此注的问题主要有以下两个方面：

1.从总体上看有今无古。我们有必要看一下古汉语中“宾语”的面貌：

（1）句子成分之一。

（2）谓语动词表示的行为动作所涉及、支配的对象。例如，①氓之蚩蚩，抱布贸丝。（《诗经·卫风·氓》）（下画横线——动词谓语}虚线——介词}波浪线——宾语}笔者注，下同）②晋侯、秦伯围郑（《左传·嘻公三十年》）

（3）宾语一般在动词的后面，常用名词、代词来充当，动词、形容词、数量词或名词短语、动词短语、形容词短语、主谓短语等也可充当宾语，用来回答“谁”或“什么”。相对应的语如下：①坎坎伐檀兮（《诗经·魏风·伐檀》）②皆白衣冠以送之（《战国策·燕策）》③民不畏死，奈何以死惧之（《老子》）④积善成德而神明自得，圣心备焉。（《荀子·劝学》）⑤夫子必居一于此矣。（《孟子·公孙丑下》）⑥昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城。（《乐毅报燕王书》）⑦既得之，患失之（《论语·阳货》）⑧不患寡而患不均（《论语·季氏》）⑨臣窃以为其人勇士。（《廉颇蔺相如列传》）

（4）介词所引进词语，通称“介词宾语”。介词宾语通常由名词、代词或名词短语充当。例如，①自王侯以下，莫不逾侈。（《后汉书·张衡传》）②以此攻城，何城不克？（《齐桓公伐楚盟屈完》）③问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才（《琵琶行并序》）

（5）特定条件下宾语置于动词前，此之谓前置宾语。例如，①朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？（《论语·公冶长》）②“闻道百以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）③将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）④晋居深山，戎狄之与邻而远于王室。（《左传·昭公十五年》）

（6）动词宾语和介词宾语均可省略。例如，①马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能而食（省“之”）也。（韩愈《马说》）②死马且买之（省“以”）五百金，况生马乎？（《战国策·燕策》）

这个问题毋庸置疑，一目了然，《汉语大词典》注“宾语”，只谈今不论古。

2.从现今角度来看是以偏概全。

由上可知，《汉语大词典》中“宾语”的释语只适用于现代汉语，只字不提古代汉语的“宾语”的语法功能和用法。

二、有古无今

关于“裳”

《汉语大词典》中仅有“裳”的古义：

裳[chang《广韵》市羊切，平阳，禅]①古代称下身穿的衣裙，男女皆服。亦泛指衣服。②见“裳”。③通“常”。（《汉语大词典》第九卷第97页，书证略）

《汉字源流字典》在这一点上做得比较好，列出了“裳”的今义。

shang如今用作“衣裳”，不单用，只作词素使用。泛指衣服。（《汉字源流字典》第1710-1711页）

查《现代汉语词典》（第7版）关于如今的“裳”的要点有：只读轻声shang，只和“衣”组成名词“衣裳”一词，意思是衣服，用于口语。（第1148页、第1541页）《汉语大词典》可就此做适当补充。

关于“折桂”

《汉语大词典》注“折桂”：

《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问洗曰：‘卿自以为何如？洗对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”，后因以“折桂”谓科举及第。唐杜甫《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”宋张抡《满庭芳·寿杨殿帅》词：“流庆远;芝兰秀发，折桂争先。”清李渔《夺锦楼》第一回：“那些未娶少年一发踊跃不过，未曾折桂，先有了月里嫦娥。”王毓岱《示和甫》诗：“撷芹复折桂，亲非由我显。”（第6卷第379页）

此注显然是有古无今。“折桂”的古义在现代汉语中早已销声匿迹了。如今人们用到它，只是用它的比喻义。例如：

1.大亚湾核电公司在法国电力公司2014年度国际同类型机组安全业绩挑战赛，再夺“能力因子”的第一名。据悉，大亚湾核电公司已连续七年折桂。

2.迪拜赛马世界杯：球星欧文战马折桂皇家马逆转。

3.社科院公布海事司法透明度，宁波海事法院折桂。

4.象棋团体赛落幕，河北队第五度折桂，四川浙江队季亚军。

5.世界杰出女科学家成就奖揭晓——中国女科学家谢毅教授折桂“女性诺贝尔奖”。

以上5语例来自5个媒体报道，其中的“折桂”是第一名的意思，无一例外。根据语言的发展变化，能够与时俱进的语文辞书，已经恰到好处地对“折桂”的词义变化，做出及时的反应和诠释。例如：

商务印书馆《现代汉语词典》：科举时代指考取进士，现多借指竞赛或考试获第一名：省队联赛折桂。（第7版第1658页）

外语教学与研究出版社、语文出版社《现代汉语规范词典》：《晋书·郤诜传》记载：郤诜举贤良对策，名列第一，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。后用“折桂”指科举及第;现也指考试或竞赛取得优异成绩。（第3版第1668页）

如今，人們已将“折桂”视为“夺冠、夺魁、独占鳌头”之类的同义词。

关于“音响”

《汉语大词典》注“音响”：

【音响】①声音。②指诗文的声韵效果。③犹消息，踪迹。书证均来自古籍（略）。（《汉语大词典》第十二卷第657页）

由上可知，现代汉语“音响”的意思，《汉语大词典》只字不提。根据现代汉语的理论和实践可知，“音响”的意思有：①声音（多指声音所产生的效果）。②录音机、收音机、电唱机以及扩音器等发音收音设备的总称。③播放音乐的电子装置。④一种表演艺术的创作手法。

三、古今不分

关于“白话”

《汉语大词典》注“白话”有3个义项，本文需要引用的是第3义项：

汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到五四新文化运动以后，才在社会上普遍应用。瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》：“‘文学的白话，白话的文学都还没有着落。”胡适《文学改良刍议》：“自佛书之输人，译者以文言不足以达意，故以浅近之文译之，其体已近白话。”茅盾《我走过的道路·文学与政治的交错》：“译文很准确，很风趣，又很通俗，是地道的白话。”（《汉语大词典》第八卷第203页）

由上引可知，此注只可让我们从整体上笼统地理解了“白话”的意思，但有古今白话不分之嫌。又加《汉语大词典》未将“古白话”和“新白话（一说‘今白话）”分开解释或分设条目注释，所以读者对此便不能清楚确切地理解。

下面让我们从相关的工具书中，分清古今白话的不同意思。

武汉大学出版社《古汉语知识辞典》注“古白话”：

六朝以来在北方话的基础上形成的一种古汉语书面形式。因其接近口语，故易为当时的人们所掌握。常用于民间文学和笔记语录等作品中，如唐代变文、宋元话本、明清小说所使用的语言，均为古白话。与文言同为汉民族语言的书面形式。“五四”以后，古白话进一步发展为现代汉语的书面语言，是现代汉语的直接源头。（1988年版第5页）

中华书局《古汉语知识辞典》在【古代汉语】的条目中指出：“古白话系统即六朝以后（一说唐宋以后）在北方话基础上形成的接近口语的书面语。”（2004年版第2页）

中华书局《古汉语知识辞典》注【白话】：“六朝以后在北方话基础上逐渐形成的、与口语比较接近的语言。以1919年‘五四运动为界，此前称古白话，此后称新白话。”（同上书第3页）

由上引可见，武汉大学出版社《古汉语知识辞典》让我们对“古白话”理解得更具体更清楚，中华书局《古汉语知识辞典》让我们明确地区分了古今白话。

关于“窗户”

《汉语大词典》注“窗户”只有一个义项：亦作“窻户”。窗。（第八卷第445页）书证古今兼有（略），旨在印证“窗户”。但是须知古今“窗户”是不一样的。

“窗”和“户”连用，在古代曾是两个单音词。例如，班固《白虎通·辟雍》里说：“明堂上圆下方，八窗四闼（闼ta，即门）。”对此，《礼记·明堂位》孔颖达注：“每室四户八窗，窗户皆相对。”从加点的词，便可看出古代的“窗”“户”连用，表达的意思是窗户和门。再如白居易的《夜雪》诗：“已讶衾枕冷，复见窗户明。”第一句先从人的知觉写起，暗示雪大。第二句从视觉的角度进一步写雪。夜深不仅感觉衾凉枕冷，而且举目外看，又只见窗户和门都光明白亮，再次暗示雪大。此句的“窗户”就是“窗+门”，和上句的“衾”“枕”一一相对。上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》（见该书第869页）对此也只提到“窗明”，丝毫不沾其“门”，和《汉语大词典》的观点相同。大概受以上两辞书的影响，有几位先生写《夜雪》赏析的文章，对“复见窗户明”中的“窗户”，也就直录不译了。凡此种种，都是把古代的窗户，当作现在的窗户，此之谓“以今释古”。

下面让我们看看《汉语大词典》给“窗户”作注以后的书证：南朝梁何逊《嘲刘谘议孝绰》诗：“房栊灭夜火，窗户映朝光。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已明。”宋刘过《谒金门·次京口赋》词：“剪烛写诗无语，漠漠寒生窗户。”清李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“四面窗户洞开，水天一色。”曹禺《雷雨》第一幕：“大概是窗户没有开。”以上书证，除后两例的“窗户”是今义，其余的都是古义。可见书证关于“窗户”是不分古今的。按照“古今兼收，源流并重”的方针，在给“窗户”作注时，就应该既要有今义又要有古义，古义今义要分清。

顺便说一下由于语言的演变，“窗户”到近代渐渐地由古代的两个单音词变为一个双音偏义复词，“户”义虚化，仅有“窗”义了。

以上仅是在查阅的过程中遇到的问题，未能穷其例。建议《汉语大词典》于再版前，不忘初衷，严格执行既定的“古今兼收，源流并重”的方针，以利修订。

作者单位：辽宁广播电视大学、安徽凤台二中

（责任编辑 魏建宇）