我理解的狂草

□王厚祥

节录李白《草书歌行》

《草诀百韵歌》第一句曰:“草圣最为难，龙蛇竞笔端。”这里的“草圣”,指的就是狂草。狂草为何难？因为写好狂草比写好其它书体的要求更高。

一、法度严谨。这是写好狂草的基础。狂草取法不规范，写得再潇洒绚丽都没有意义。很多展览中的草书作品，往往第一眼感觉很好，气势雄壮，节奏鲜明，很有感染力，但近观细看后，就会发现很多基本的草法问题。

至于草书的严谨性，还有一个重要内容便是它的字法问题。对于草书来讲，草法是把字写对，字法是把字写美。字怎样才能写美，是一个复杂的问题，因为它涉及艺术审美的方方面面。但具体到构字上，主要涉及三个方面：一是字形，即字的形状。它包括外部造型和字的内部结构（笔画之间、构字部件之间的位置和大小关系）。二是字势，即一个字大的形势，比如以怎样的角度放置，有怎样的方向趋势。字势在行草书中的表现尤为重要，字势因笔势而生，行草书的动感正是由这些流动的线和不断变化的形构成的。三是字理。汉字构成有“六书”之说，来源于自然万象、人情事理。一个汉字篆、隶、楷、行的形态与草书会有一定的关联，点画演变到草书时，也必然保留其不同的原始形态。

法度严谨的另一点是笔法。笔法精熟才能实现表现上的高度准确，有了高度准确的表现才能达到线条的纯净。笔法精到，是书法作品精到最基本和最直接的表现。

二、气韵生动。草书与楷书的平和淡定、行书的悠游从容相比，有着本质不同，它是激昂的、潇洒的、浪漫的。笔者把写草书的感觉概括为两种状态：

一种是奔腾状态。首先，需要较快的书写速度，草书特别是狂草一定要快速书写，没有快速就没有奔腾的效果。草书的灵魂是神采，没有快速书写，神采也势必暗淡。当然，狂草的快速也是有节制且有节奏的。其次，奔腾需要昂扬的精神。狂草的创作与其它书体相比更需要一种状态，更需要书家具备强烈的创作欲望和热情。狂草的气韵应该是昂扬的、壮阔的，结体应该是舒朗的、丰满的，线条应该是舒展而富有弹性的。

诸事随时若流水 此怀无日不春风

另一种是感性状态。庄子把精神的自由解放以一个“游”字加以象征，狂草即是这种状态。在狂草的创作过程中，作者已处于一种忘我、无我的状态，平时的技法、理智已化为一种下意识，完全沉浸于一种自娱的艺术游戏之中，心中没有了法度规范，没有了形式内容，只有一种表现欲和悠游之感。

三、品格高尚。狂草之“狂”，不是狂野、狂怪、狂妄，更不是疯狂，而是一种高层面的浪漫、潇洒、豪迈、雅逸，是一种心灵上的豁畅、思想上的通达。很多有经验的前辈告诉我们，学书不能只是写字，还要多读书。通过读书，我们可以开阔思想，增长知识，提高认识水平。古人讲：“读万卷书，行万里路。”画家的成功讲究两点，一是临透了画谱，二是参透了自然。书家也是如此，特别是狂草书家，写的是大气象、大胸怀，表现的是无尽的变化，比的是四溢的才情。

魏晋仕子们非常注重举止风度和道德修养，之后的书家也莫不如此。唐人高适曾有诗赠张旭曰：“世上漫相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。”从中生动地记叙了张旭不同时俗的风度和超凡心境。