王筠《教童子法》教育思想的现代启示

摘要：王筠的《教童子法》是中国最早的有关蒙童语文教育的著作。王筠建设性地提出“学生是人，不是猪狗”的主体性指导思想，并从识字、写字、阅读等几个方面提出了因材施教、循序渐进、学以致用和启发诱导的教学原则，这些思想都对现代的语文教育起到不可忽视的作用。

关键词：《教童子法》 教育思想 现代启示

一、《教童子法》中蕴含的教育思想

（一）尊重学生。“学生是人，不是猪狗”是王筠在《教童子法》中创造性提出的主体性指导思想。学生是活生生的人，学生是教育的主体，也是学习的主体。故此，王筠认为在指导学生读书时，应该读讲结合，只读书而缺少一定的辅助讲解，学生就如同嚼木札，乏味无比。愚钝的学生会甘愿受教师的驱使，聪慧的学生必定不甘心。

（二）关注学生生理、心理健康。学生是一个处于不断发展的个体，教学过程中一定要遵循学生的生理、心理发展规律。“人皆寻乐，谁肯寻苦。”王筠主张让学生乐知好学。不能把学生当作盛装知识的容器，学生要在充满乐趣的过程中感知知识，建构属于自己的动态知识体系。“小儿无长精神，必须使有空闲。”学生不是机器，不能一直处于高强度的学习状态中，所以应该藏息相辅，学习和玩耍相结合。常规学习给学生提供了丰富的理论知识，课余时间增长其技能，让学生在游戏中获取知识，王筠建议在空闲时间给学生讲述典故，以此拓展学生的视野，达到乐学。

（三）德智并行。王筠在《教童子法》中提出“功名、学问、德行”三者并重是培养理想人才的标准。当时的人都把功名作为奋斗目标，王筠却认为德行才是做人的根本，“学问既深，坐待功名，进固可战，退有可守。”人不能痴迷于功名，努力提升自己的文学素养，完善自己的德行，才能真正赢来尊重，待到时机，我们才能厚积薄发，成就一番事业。教育之本，德育为先，全面提升学生的道德素养，才能培育出真正的德、智、体、美、劳全面发展的理想人才。

（四）批评庸师，呼唤良师。教师是教育过程中的指导者，是教学的设计者。王筠在《教童子法》中批评那些无知之师，这些猎食之师不遵循学生的生理心理发展顺序，不照顾学生的实际情况，不讲究科学的学习规律和特点，甚至以夏楚命令学生完成教学任务。没有教不会的学生，只有不会教的老师。王筠在文中也是极力呼唤良师的出现，希望教师具备一定的心理学和教育学知识。教师能够科学运用学科知识指导学生，让学生在乐学的过程中获取知识和技能。学生在良师的指导下，能够掌握一定的学习方法，将习得的知识与实际生活联系在一起。

二、《教童子法》中的教学原则

（一）因材施教。王筠在《教童子法》中指出学生有“才高者”和“才钝者”之分，故此在教学过程中，教师应该因材施教。如在识字教学中，聪慧的学生在开始识字时便可以加以解释，而愚钝的学生就要放慢节奏，等到学生掌握了1000字之后，再进行讲解为时不晚。识字是写作的基础，聪慧的学生16岁便可以尝试着学习写作。每个学生都有属于自己的成长特点，教师应该认真观察学生，不能用相同的眼光对待每一个学生，要善于发现学生的优势和劣势，扬长避短，让每一个学生在自己的能力范围充分发挥自己的才能，体验到收获学习成果的喜悦感。

（二）循序渐进。不陵节而施是谓孙。教育学生如同种植树木，一定要遵循其特有的发展规律和顺序，不能人为地打破其内在的生长规则。学生的思维发展由简单到复杂，由具体到抽象。故此，在识字阶段应该先让学生学习象形指事类的纯体字，如日、月、上、下，采用直观教学法让学生切实感知到，之后再让学生学习一些相对复杂的合体字，配合一定的字理知识讲解，让学生会意这些字的真正含义。字词积累到二三千字才能够顺利完成阅读教学，教师应根据不同学生的学习能力，为学生安排从简单到复杂的阅读任务。拥有了一定的阅读量才能进行写作训练，指导学生写作也应该遵循先放后收的规则。学生在刚开始写作时，教师尽量不用语法规则去限制学生，让学生按照自己的思路大胆去写，经过多次的训练之后再向学生讲解有关写作的规则和要求。

（三）学以致用。学习是直接经验和间接经验的结合。学生不是空着脑袋进教室，也不是死装知识的容器。王筠在指导学生写作时，为了避免学生写作内容空洞无物，建议以生活中遇见的事情为题，让学生有切实感受的东西才会产生真情实感。学习到知识不会运用到生活中，才是无用之物，将理论知识与实践结合，知识才能真正有的放矢。让学生在生活中学习，学生才会产生学习的兴趣，有兴趣才有学习的动力。王筠在《教童子法》中讲到在学生的空闲时间里给学生讲典故，一天一个死典故，三四天一个活典故，在空闲休息玩耍中丰富知识。

（四）启发善诱。“孔子善诱。孟子曰，教亦多术。”王筠在《教童子法》中明确指出，教师要善于引导学生，打开学生的思考大门。教学过程中，学生的接受能力有差别，当教师遇见那些暂时赶不上进度的学生，不能着急，不能直接惩罚他们，要循序诱导，让学生找到学习的动机和兴趣所在，教师在愚钝学生获得一点学习成绩的时候要及时鼓励他们，肯定他们。能引导学生走进知识世界的教师才是良师，能走进学生内心世界的教师才是良师。每一个学生都是潜力股，都有属于自己的优势，他们在学习的路途中遇障碍时，需要的是教师耐心的指导而不是批评、惩罚或放弃。在否定中成长的学生是痛苦的，同样，经常否定学生的教师也是痛苦的。教师应给学生更多的耐心引导，留给自己更多的快乐与教学成就感。

三、《教童子法》中的教育思想给现代教育的启示

（一）教育思想现代化。王筠的《教童子法》成书于清朝，距今已是一百多年。但王筠提出的很多教育思想却具有前瞻性，和我们现代的主导教育思想甚是吻合。“学生是人，不是猪狗”和我们一直在倡导的以学生为本思想如出一辙。首先，教育者应该树立學生中心观，学生是学习的主体，学生是处于发展过程中的人，学生具有不同于成年人的思想。教师不能用成人的思想去要求学生，也不能用固执不变的思想去对待学生，教师一定要走进学生，把学生当作一个个体进行交流，站在学生的角度去理解他们的想法和他们的矛盾。教师具有先进的学生观，才能进行准确有成效的教学。由于学生本身的发展特点及其心理发展顺序，学生对外界的认知是从简单到复杂，从具体到抽象，由片面到深刻，由感性到理性的一个过程。教师一定要以一个动态的视角去观察学生。其次，教师要树立正确的教师观。教师授课是教学过程中不可或缺的一环，教师是教学的设计者、组织者、领导者。教师是学生成长的引路人，但教师不是教学的霸权者。教师一定要摆正自己的位置，教师是为学生服务的，是引导学生向善向好的。所以，教师不能以权威自居，要善于引导学生思考、质疑、创新，挑战权威。教学过程就是一个教学相长的过程，是教师和学生共同成长的过程。教师要用发展的眼光看待学生，及时肯定学生的质疑与挑战，而不是处处打压学生、否定学生或是处罚学生，禁锢学生的思想。21世纪需要有创新意识的人才，而不是流水线上的产品。最后，树立科学的教学观。教学是教师带领学生学习间接经验和直接经验，增长学生的理论知识和实践技能，丰富学生的视野，充实学生的情感内容，提升学生人格。所以，教学也是一个动态过程，是和实际生活紧密相关的生成过程。教师不能仅仅守着三尺讲台，一本书本，一定要充实自己，提升自己。教师是一片海洋，才能为学生提供源源不断的知识流。这就要求教师要有丰富的科学文化知识，精湛的专业技能知识，还要有丰富的情感体验，有一颗不断追求、不断更新自己的心，怀有终身学习的意识。学生在学习的过程中对教师永远充满期待和敬佩，这样才能激发学生的好奇心。这样的教学过程是动态的，是生成的，是充满惊喜和挑战的。

（二）教学方法多样化。王筠在《教童子法》中提到有关阅读教学的诸多方法是很值得学习的。如讲读结合、札录法、圈抹法、连号法以及眉批法。阅读教学是一个综合性较强的环节，它要求教师具有丰富的教学经验和教学方法，也要求学生具有丰富的语言积累和较强的逻辑思维能力。所以，教師在指导学生阅读时要让学生掌握一定的阅读方法和技巧。王筠提出学生在阅读过程中运用眉批法，即让学生在阅读到精彩的部分，及时标注出自己当时的理解和感想，或者疑惑。学生在阅读中可将经典语句圈画出来或者做读书笔记，把有摘录价值的内容札录出来，在平常生活中方可实时查看与思考。王筠建议教师讲读结合，教师要在学生阅读结束后进行重难点讲解，因为有许多阅读要点是学生凭借自己的理解力和生活经验无法解读出来的，所以，教师要提供阅读讲解，为学生拨开迷雾，厘清学生思路。王筠的《教童子法》在教学方法上给我们很多启示，我们应该结合现代教育技术进行更多元的思考和创新。如今，多媒体教学已经普及，但很多教师只是将其当作课件的投影仪，并没能开发和利用它更多的功能。教师应该充分利用多媒体教学，让其真正成为现代教育的助手。与此同时，教师不可忽略学生的存在，丰富多元的教学方法是为学生服务的，教师一定要让学生参与进去，学生不是教学的参观者，而是参与者。学生和老师应一起合作，开发更多有利于教学和学习的方式方法，共同营造良好的学习氛围。

王筠的《教童子法》是一本经典的蒙学读本。其涉及的识字、写字、阅读、属对和写作教学思想和教学原则、方法对我们现代教学具有不可忽视的作用。我们应该去其糟粕，取其精华，结合现代教育的优势和特点，充分弘扬《教童子法》中的优秀文化，以达到古为今用的目的。

参考文献：

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[4][清]王筠：文字蒙求[M].北京：中华书局，1962.

[5]朱永新.叶圣陶教育名篇选[M].北京：人民教育出版社，2014.

★基金项目：本文系商丘学院校级课题“王筠《教童子法》教育思想的现代启示”（课题编号：2019—KYC—27）的研究成果。

（作者简介：王亚萍，女，硕士研究生，商丘学院，助教，研究方向：语文教学）（责任编辑 葛星星）