矛盾诸方面的同一性和斗争性

毛泽东

一切过程中矛盾着的各方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里，都包含着这样带矛盾性的方面，无一例外。单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各对矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。

……一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖，这种性质，叫做同一性。一切矛盾着的方面都因一定条件具备着不同一性，所以称为矛盾。然而又具备着同一性，所以互相联结。……这是同一性的第一种意义。

然而单说了矛盾双方互为存在的条件，双方之间有同一性，因而能够共处于一个统一体中，这样就够了吗？还不够。事情不是矛盾双方互相依存就完了，更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。这就是矛盾的同一性的第二种意义。

……

所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，而矛盾的互相转化也是现实的、具体的。……但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的，所以它们并不是现实之科学的反映。这就是说，神话或童话中矛盾构成的诸方面，并不是具体的同一性，只是幻想的同一性。科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法。

……

无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。当着事物的运动在第一种状态的时候，它只有数量的变化，没有性质的变化，所以显出好似静止的面貌。当着事物的运动在第二种状态的时候，它已由第一种状态中的数量的变化达到了某一个最高点，引起了统一物的分解，发生了性质的变化，所以显出显著地变化的面貌。我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态而达到矛盾的解决。所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。

【题解】

《矛盾论》是毛泽东继《实践论》之后为克服党内存在的严重的教条主义而写的哲学著作，该书集中而深刻地阐述了对立统一规律。恰如毛泽东在《矛盾论》的开篇所指出的，“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则”。

选文选自《矛盾论》的第五部分，重点探讨了矛盾诸方面的同一性和斗争性问题。所谓矛盾诸方面的同一性，包含两层意义。第一，矛盾着的各方面不能孤立存在，对立的一方是另一方的存在条件，它们同处于一个统一体中。就有如，“没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上”。第二，矛盾双方不仅互为条件、相互依赖，矛盾着的事物还会在一定的条件下，相互转化，即一方面向着它的对立方面所处的地位转化了。也就有如，“被统治的无产阶级经过革命转化为统治者，原来是统治者的资产阶级却转化为被统治者”。显然，矛盾诸方面的同一性都是有条件的，也绝不可能成为静止僵化的绝对永恒，故而也是相对的。一切矛盾都以一定的条件相互联结，也都以一定的条件才能相互转化。研究矛盾诸方面相互联结及转化的具体条件，乃至创造条件自觉地推动矛盾运动，自然也就成为唯物辩证法改造世界的必然选择。

与矛盾同一的相对的、有条件的性质不同，矛盾的斗争则是绝对的、无条件的，是始终贯彻矛盾运动全过程的。不论事物是相对静止的状态或是显著变动的状态，都是由矛盾着的因素相互斗争引起的，区别仅在于矛盾的斗争所引发的事物状态是量变抑或是质变。故而毛泽东总结说“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的”。但在把握斗争的绝对性时，必须留意，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而非全部。而在哲学意义上还是在政治意义上来使用“斗争”一词，也仍有显著不同。（古荒）

杂货铺里的哲学家

哲学家、教育家约翰·杜威出生在杂货商家。他从小喜欢看书，对很多事情都有独到见解。一天，杜威回到自家商铺，还没进门就被人拉住“算账”。原来，一名零售商从这里进购了一批杂货，结果回去后发现钱数和货物对不上，便怀疑杜威家多收了钱，而这笔买卖正是杜威经手的。杜威认真查了购买底单上的物品以及价格，一一汇总，最后刚好是零售商付的钱数。“既然底单上的物品和钱数能对上，那一定是你自己搞错了。”凑在商店外看热闹的人纷纷对零售商说。

零售商不服气，可也找不出证据，只好认栽。就在这时，杜威却说：“虽然我知道自己没说谎，但每个故事都有3 个版本——你的、我的，还有真相。我和你的说法都只是主观看法，所以我们需要找到更让人信服的东西，那可能才是真相。”杜威和零售商开始对每个环节进行排查，最终在运货车上找到了一包卸货时被遗漏的梳子，而加上这包梳子的价钱，账就对上了。客观的真相常常在主观的认定之外，寻找事实依据而不是盲目坚持自己的观点，才是解决分歧的正确方式。