漫谈家庭文化建设

■ 李春雷

家庭文化是群众文化的重要内容，较之企业文化、农村文化、军营文化、校园文化、社区文化，具有不容低估的特殊意义。笔者以此为题，旨在大声疾呼我们群众文化工作者，乃至全社会，要把当下的家庭文化建设高度重视起来。有不少家庭文化建设的优秀范例令人欢欣鼓舞，也有许多源于家庭文化缺失的家庭悲剧和人生悲剧使我们痛心疾首。

无论古今中外，家庭都是社会的细胞。社会文化深刻影响家庭文化，而家庭文化也深刻影响着社会文化。绝大多数人的一生，大部分时间是在家庭中度过的。家庭是充满骨肉亲情的温馨的港湾，家庭成员之间的关系，较之社会上人与人的关系更加真实、更加亲密。因而，家庭文化较之其他社会文化，更具亲和力和渗透力，对一个人的思想感情乃至性格的影响是相当深刻的。正如我们常说的，家庭是人们的第一座学校，父母是人生的第一位老师。翻开那些名人传记你会发现，名人的身上无不打上了鲜明的家庭文化的烙印。

家庭文化对于中国尤为重要。一方面，中国是一个拥有悠久农耕文明史的国家，而农耕文明的一个显著特点就是以家庭为单位组织生产、安排生活，高度重视温情脉脉的家庭生活。另一方面，中国以儒家文化为社会生活和日常生活的指导思想，而儒家文化则是关于社会伦理和家庭伦理的文化。以农耕文明为背景的儒家文化，特别看重家庭生活和家庭文化。包括孝道在内的多方面家教，在中国源远流长、薪火相传。

中国的家教传统，在文人士子或大户人家，往往以家训的形式予以规范和传承。家训是中国传统文化中重要的组成部分，也是华夏家庭文化的瑰宝。例如朱子（朱柏庐）的治家格言，就是一篇著名的家训。通过这篇家训可以大致了解中华家训的基本内容和主要精神。这篇家训中有关于做人的，如“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡”“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”；有关于家庭和睦的，如“兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严”；有关于勤俭持家的，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田”；有关于日常饮食起居的，如“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”“勿饮过量之酒”等等。

农耕文明时代的中国家庭文化有两个显著特点。一是推崇诗礼传家，营造书香门第。读书是家庭文化的首要项目，同时主张把务农与读书结合起来，大力倡导“耕读”式的家庭文化。有一副对联充分体现了耕读文化理念：“传祖宗一脉相承曰仁曰义；教子孙两条正路乃耕乃读”。既不耕也不读的是不肖子孙，爱读书爱劳动的才是好孩子。再一个特点是日常生活艺术化。饮食起居、衣食住行，既讲究实用，也讲究艺术。像点儿样的人家，庭院古雅、花香鸟鸣、书声朗朗、歌声悠扬。就是普通人家，也要把粗茶淡饭搞成“美食”，将粗布麻衣弄成“华服”，让寻常陋居不俗，让方寸庭院雅致，讲究“贫家净扫地，贫女净梳头”。总之，使日常生活平添艺术气息，富有生活乐趣。

当今时代，家庭面貌和家庭文化较之农耕时代不可同日而语。但中国人根深蒂固的家庭观念与家庭情结依然如故，对家庭更加依恋。在这种情况下，中国农耕时代的家庭文化对于当今的家庭文化建设，依然值得深切感悟和虚心借鉴。

对浮躁而疲惫的现代人来说，家不应该只是一个吃喝拉撒睡的地方，而应该是以文化养育人、塑造人，以文化为底蕴获得幸福感的所在。我们要根据今天的时代特点，以社会主义核心价值观为引领，创造性地继承传统家庭文化建设的精髓，开拓家庭文化建设的新方式，切实开展好丰富多彩的家庭文化建设。祈愿每一个家庭和每一个人，都能在物质生活上和文化生活上同时达到小康，获得物质生活和精神生活的共同富足。