历史学视域下中国近代旅游功能观的多维审视

蒋勇军

(桂林理工大学 马克思主义学院,广西 桂林 541006)

旅游是国民经济的重要部门，是提升民族凝聚力与扩大国际影响力的有效载体，具有带动能力大、就业机会多、综合效益好等特点。大力发展旅游业，有助于培育经济增长点、改善人民生活、增强文化软实力、促进就业、实现协调发展。简言之，发展旅游事业是稳定之要、繁荣之需、责任所系、使命所在。

近年来，旅游史研究引起了学界的较大关注，成为学术研究新的增长点。但总体而言，相关学术成果不多，尤其对旅游功能涉猎较少。鉴于此，笔者运用大量一手史料，以1840—1949年为起止时间，以中国近代旅游功能观为考察对象，独辟蹊径，从历史学视角对其进行全面剖析。鸦片战争以来，在主权沦丧、经济萧条、民生日艰的时代背景下，有识之士以西方为参照系，结合中国国情，强调“以旅救国、以旅强国”，就旅游的功能问题提出了许多重要观点。笔者对其进行梳理归纳后发现，近代已形成了较为完善的旅游功能观体系。中国近代旅游功能观主要体现在以下七个方面。

一、发展导向式的经济功能：中国近代旅游功能观之“骨骼”

旅游具有促进经济发展的功能，主要包括经济贸易维度的“蓄水池”功能和城乡建设维度的“倍增器”功能。

(一)经济贸易维度：以旅游增创汇、拉内需、促发展的“蓄水池”功能

近代以来，随着西方工业文明的强势楔入与大肆扩张，我国传统的以农业为主导、以商业为补充的自给自足的自然经济遭遇前所未有的冲击，对外贸易开始出现由顺差转为逆差的路易斯拐点，呈现每况愈下的发展势态。“乃近年以来，渐有以不能维持而辍业者，其能继续营业者，则顾主寥若晨星，岌岌不可终日。推原其故，良以大宗运销既不可通用，就地零售，销数有限，其症结也。”[1]86长此以往，近代历届政府陷入财政拮据、入不敷出、寅吃卯粮、外债高筑的“囚徒困境”而无法自拔。在民生日蹙的时代背景下，发展旅游事业，是“根本必要之图”，能够增加外汇收入，间接拉动本国经济发展。

旅游具有创汇的功能。它能够提高我国出口创汇的能力，起到繁荣国民经济的作用。“食宿之所需，舟车与马之雇佣，以及邮电种种消费，皆所势不能免，其足为对内对外之无形输出，裨益国家及地方经济。”[1]87“倡导国际旅行得以增强外汇量。”[2]6-7旅游具有平衡国际收支的功能。发展旅游事业，能够弥补国际贸易逆差的漏洞，实现国际贸易收支平衡。“招致外人游览吸收巨额现金轻而易举，足以抵补其国际贸易之入超而有余。”[3]2可见，发展旅游事业具有增加外汇储备、提升国际支付能力、平衡国际贸易收支等功能。

旅游具有缩短建设周期的功能。在发展旅游业的同时，引进外国设备和技术人员，能够加快经济建设的步伐，缩短我国经济建设时间。“……其中，仅以经济建设一项论，建设时期需要大量器材之输入及多数技术人员服务，加速推进建设之程序及缩短完成建设之时期。”[2]7这表明发展旅游事业具有推动经济增长、拉动消费需求、调整产业结构的重要作用，成为创造经济财富、助推经济发展的重要力量。

(二)城乡建设维度：以旅游带发展、惠民生、保增值的“倍增器”功能

旅游具有增值功能。它能够促进产业结构调整、扩大内需、推动相关行业发展，增加社会收入。“今后必须由政府或人民组织导游机关，负责计划吸引外国游客，代办旅行手续，及供给一切旅行的便利，必多外人之足迹，不但我国的外人游历费用收入可以增加，因外人游历购办土货，出口贸易亦随之而增进，将来此项收入，超过一万万元的数额，并非难事。”[4]536换言之，发展旅游业可以扩大国际间的合作关系，增加外汇收入，带动社会相关行业发展。

旅游具有带动经济发展的功能。旅游兴则百业兴，旅游强则百业强。发展旅游业，是拉动相关行业发展、促进社会经济共同繁荣的“催化产业”。“由于游览旅行之往来频繁，因而促进运输、商贾、金融、旅馆各项营业之发展，使地方日趋于繁荣。”[5]3不难看出，旅游业是一项涉及交通运输业、邮电通讯业、餐饮业、商业、农业、工业、金融业等诸多行业的“综合产业”，其前景广阔，市场潜力巨大，是一种先导产业。“招致游客，吸引资财，其影响所及，各方面均获其实益，若购致各地名产与夫食宿之需，于当地社会金融，似亦不无裨益。”[6]6表明旅游产业具有链条长、关联度高、覆盖范围广、带动能力强等特点，是一项“富民产业”，具有“一业兴而百业旺”的辐射效应和带动效应。

旅游具有惠民生、解民忧、暖民心、纾民困的功能。它是改善人民生活的重要途径。发展旅游事业，使“民生得以复苏”[7]2。“藉以移富济贫，借他人余财，纾民生之贫困。”[8]22发展旅游业是增加当地人民经济收入的重要手段，中南海公园仅游泳一项，“民国三十年(1941年)五月份收入达国币44100元，六月份达142450元”[9]3；“民国三十一年(1942年)七月份达66580元，8月份达1794430元”[10]8。北海公园仅游览一项，“民国二十九年(1940年)秋季收入国币达11453元”[11]3，“民国三十二年(1943年)夏季收入国币达20180元”[12]7。不难看出，发展旅游是“惠民”“利民”“为民”“富民”的事业，是增加民众收入、提升人民生活水平的“聚宝盆”。

旅游具有调结构、添活力、增优势、提质效的功能。它有利于培育消费热点和经济增长点，是调整和优化产业经济结构的重要路径选择。“旅行不但增进客运，亦可以繁荣地方。其应有设施，如旅馆、餐室、交通工具、水电设备、游艺器材、向导人员、名胜古迹图说之发行，土产及纪行机关合作办理，期有脉络贯注之便，而谋精益求精之效。”[13]52这表明，旅游集劳动密集型、资金密集型、知识密集型于一体，是近代服务业的一种重要业态。加快发展旅游业，是确保经济持续稳定增长的强大引擎，能产生增消费、促就业、增收入、助发展的良好综合效应。

二、推心置腹式的交流功能：中国近代旅游功能观之“经络”

旅游具有促进中外交流的功能，主要包括国际交流维度的“黏合剂”功能和文化交流维度的“连心桥”功能。

(一)国际交流维度：以旅游除误会、增了解、提地位的“黏合剂”功能

一个国家的旅游发展水平，是一个国家力量的鲜活体现与象征，是一个主权国家重要的无形资产，亦是一个国家综合实力的体现。开展旅游活动，有利于消弭国际矛盾、化解国际冲突，消除国与国之间、民族之间的隔阂，增进国与国之间的相互了解，维护国际和平。

旅游具有消除误会的功能。它是消除国家之间相互猜忌、化解分歧、增信释疑的有效路径。“对我国政治实况目瞩亲瞻，反面宣传不攻自破，经旅行事业关系解除国际误会者一也。”[1]86

开展旅游活动，有利于化解分歧、聚同化异。发展旅游事业是消除歧视、改善国际关系的重要手段。发展旅游事业有利于打破国家之间的隔阂与壁垒，达到“冰释雪融”的目标。“彼此壅隔，遂相歧视，国际声誉之不能增高，国内情形之不易一致。去其壅隔，令其会通，则提倡游览事业尚矣。”[1]87国家之间的隔阂与冲突是“动荡之源”，是构建和谐世界的大敌。而旅游作为消除“隔离带”、打通“梗阻层”的利器，无疑是化冲突为友好、化隔阂为互信的治本“妙方”。基于此，中国旅行社热心招待盟国人士，架起双方沟通、了解的桥梁。“盟军来华助战，远涉重洋，为共同目标奋斗。本社亦本人民立场，指定若干招待所供盟军住用；印发各重视都市导游，以为游观之参考，在成都专设导游处，事事引导盟军遨游。”[14]98这种热心周到的服务，使外国人士倍感国人对其友谊笃厚,对重塑中国形象、提升国际地位大有裨益。

旅游具有增进了解的功能。它为不同国家开展广泛的社会交流搭建了桥梁，有利于加强不同国家、不同民族、不同地域之间的相互了解、相互包容、相互沟通，是联络情感的重要渠道。“将旅行事业筹划完备，善为招致国际旅客，使欧美人士不远万里而来，对我国政治文物礼教风俗，皆得有正确的认识，再乘机宣传，联络情感。”[15]65可见，开展旅行活动，通过面对面、心贴心、手拉手、实打实的倾心交流，可以加深理解、联络情感、融洽气氛。发展旅游事业，鼓励外国人来华旅游，以“增进民族间的感情”[16]2。通过旅游，不同国家的人们在宗教信仰、风俗民情方面增进了互信，强化了沟通，凝聚了共识。“以增加国民相互理解与友好，并收国际亲善的圆美之实。”[17]43简言之，旅游为国际之间的相互交流提供了平台，有助于增进国家之间的平等对话、互利合作、交流互鉴，亦有利于打造心心相通、休戚与共的良好国际关系。

旅游具有提升国家地位的功能。开展旅游活动可以促进国际和平友好关系，提高国际地位。“邦交于以日孰，地位无形增高。”[15]65“对增进一国在国际间的地位，间接有极大帮助。”[17]48可见，发展旅行事业有利于提升国家形象，巩固国家执政安全，提升国家地位。

总之，旅游不仅是促进社会交往、强化友谊的桥梁和纽带，也是一种促进和平交往与理解包容的强大力量。开展旅游活动，内则可以增进国民相互沟通，培植彼此情谊，“外则扩充国际之往还，以广其亲交”[18]1。来华游览观光、考察交流的外国游客人数随之增加。据杭州市政府统计，“仅杭州市一处，民国二十五年(1936年)入境旅游的外国游客竟达10419人”[19]7。

(二)文化交流维度：以旅游扬文化、促沟通、谋推广的“连心桥”功能

文化是旅游的灵魂所在，是旅游核心吸引力的重要来源，其蕴藏的丰富性、多样性为旅游业的发展提供了精神支撑和丰厚滋养，为近代旅游事业的发展提供了强大引擎，在发展旅游方面发挥了兴趣吸引、价值引导、精神引领与审美启迪的作用。

旅游具有保古迹、存文化的功能。它是保护历史文化、增进相互交流、提升民族文化素质的重要渠道。“介绍文化古迹及建设成绩，增进国际间对我之了解。”[2]7换言之，发展旅游事业，有利于保护历史文化遗产，弘扬传统文化，彰显时代精神，传播文化风尚，强化文化价值导向。

旅游具有传播文化的功能。它作为传播民族文化的重要载体，是传递文化信息的有效方式。“以言文化，则具五千年历史，旷世亦罕其匹配。”[1]87发展旅游事业，有利于弘扬中国传统文化，扩大中国文化影响力，提升国际形象。

旅游具有促进文化沟通、增进文化认同、扩大文化影响的功能。旅游作为传承中华民族传统文化的“窗口产业”，是中外文化交流的纽带。发展旅游事业，具有加强沟通、促进文化交流、推进文化合作、提升国际地位、形塑造国家形象的作用。“利用旅行宣传之渗透性，在国外宣扬过去文化之优越及近来建设之进展。”[2]6“乘旅客之来，谋文化之推广，引世界之倾向。”[15]65可见，发展旅游事业是增强文化软实力、民族凝聚力和国际影响力的有效路径，也是提高国民文明素质、促进文化传播的重要路径。

三、启发诱导式的教育功能：中国近代旅游功能观之“大脑”

旅游具有教育的功能，主要包括思想教育维度的“驱动器”功能和社会教育维度的“磨刀石”功能。

(一)思想教育维度：以旅游激爱国心、育爱国情、强爱国行的“驱动器”功能

近代以降，列强入侵、军阀割据，造成我国国势衰微，国家积弱积贫，老百姓流离失所，处于水深火热之中。为挽国家于倒悬、拯黎民于水火，探寻医治中国的良方，有识之士以创榛辟莽的勇气，漂洋过海，赴欧美国家游历考察。在欧美考察期间，他们深受启发，遂决定以西方国家为参照系，大声疾呼，积极倡扬在中国发展旅游事业，发挥其思想凝聚功能，以唤起民族的爱国之心，进而形成强大的凝聚力，将列强赶出中国，实现中华民族的完全独立。

旅游具有激发爱国心的功能。爱国主义作为一个民族情感维系的纽带和国家认同的合理内核，是民族凝聚力的根本源泉，是中华民族团结奋斗的精神旗帜，是凝心聚力的团结之魂、救亡图存之魂。“风景资源为国民之精神食粮，有永久之价值。”[13]52大力发展旅游事业，举办游览观光、凭吊历史古迹等活动，才能激发民众的爱国意识，充分发挥旅游强化爱国意识的思想凝聚功能，增强民族认同、国家认同，增强中华民族的凝聚力。“国民游览名山大川，熟悉本国史地，使爱国之心油然而生。”[13]52发展旅游，“激发旅行者的高尚思想”[20]93，“油然而起爱护其国家之心”[21]4。简言之，旅游是激活民众爱国心、增强民族认同、国家认同的有效路径，也是整合人力资源、强化民族凝聚力和向心力的黏合剂。国家的富强、民族的振兴，有赖于旅游事业的发展。

旅游具有矫正褊狭心理、培育爱国情感的功能。大力发展旅游事业，能够“调正其褊狭心理，从而增进其爱国情绪”[20]94。爱国主义情感来自对本国国情的深刻认识和历史印证，而旅游则为培育爱国主义情感提供了广阔的天地。“国民爱国，须认清所爱之对象，忠爱之情绪乃克发生滋长，欲认识祖国真相，理宜实地观察，以与史地相印证。”[20]94

旅游具有强化爱国行的功能。旅行者越多，践履爱国之行者就越多。“旅行者愈众，爱护国家者众，而全国之基础赖以立，国之事业赖以振。”[4]536中国旅行社高举爱国主义伟大旗帜，以“发扬国光”“阐扬名胜”“服务行旅”“办理学生出洋手续”“组织团体游览”“开展售票业务”“实施外勤服务”“办理货运”“开展宣传工作”“协助疏散”“服务侨民”“开拓边疆”和“推广文化事业”[14]95为己任，“使风光秀丽之区，免于湮没”[14]96，从行动上生动地诠释了爱国主义的思想内涵，表明旅游具有强化爱国行的功能效应。

“人心齐，泰山移。”只有大力发展旅游事业，汇集强大的爱国主义力量，才能完成历史所赋予的争取民族独立、实现国家富强的历史重任。

(二)社会教育维度：以旅游拓视野、增知识、深认识的“磨刀石”功能

旅游是提升国民素质、促进旅游者全面发展的“学习型”产业。常言道：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数不如高人指路；高人指路不如体验感悟。”旅游的过程是一个求知的过程，是一个体验感悟、开阔视野的过程，也是一个接受“活”的生活教育的过程。旅游对象囊括四海，一切自然景观、文化古迹、风土民情及地域文化，皆为民众游览观光和考察研讨之对象。

旅游具有扩见闻、开胸襟的功能。它是完善自我的最好途径，是揭开大自然神秘面纱、扩充见闻、开阔胸襟的一把钥匙，能增加阅历、开阔视野、提升素质。“古今能文之士，凡能以文章雄视百世者，无不资于游历。今日学校之所备者，惟书籍、标本、模型而已。然终不免惝怳迷离者，无实验也。故非以游历佐之，不为功。故当寒暑假内，为日既长，则游踪亦广，凡平日教习所指示，书籍所记述，皆可以于游历之中，一一印证，学问见闻皆有进境，岂不快哉。”[22]14旅游是人们日常生活中最广泛、最直接同现实世界发生联系的行为，也是人们获取新见闻最生动、最有效的“课堂”。“学问者非惟多学问而即可以为儒也，尤必游历各地以增广其见闻。昔太史公涉江淮、上会稽、探禹穴、登孔子庙堂，视其车服礼器，归而发为文章雄视百代，诚有得于山水之助也。故学问赖于游历，历而博，游历赖于学问而发也。”[23]13

旅游具有增知识的功能。它有扩充教材之内容、弥补书本知识之不足的作用，是一个生动有趣的社会“课堂”。“我们在旅行之中，可以和许多陌生的人接谈，由他们的言语和行动中，我们能够得到很多在书本上所不能够得到的学问和知识。各地的人情、风俗，在游历中可以随时考察，人民的思想和语言很可供给我们做参考的资料，这个都是对于我们知识的增进，是有非常价值的。”[24]38

旅游具有拓视野、兴改革、强国家的功能。“故居今日而欲讲求游历，必使积学之士至各国详加考察研究，取其所长，补己所短，择善而从，庶几收游历之效乎。是故为今日国家计，非选造就游历人才不可。”[25]14可见，发展旅游事业是深刻考察和深入理解西方政治制度、经济状况、风土民情、社会教育的重要手段，也是借鉴西方、取长补短、实现救亡图存和变法图强的必由之路，是对国势衰微、外患交逼、政治腐败、民生凋敝、哀鸿遍野的客观现实做出的主动回应。

旅游具有实践检验功能。旅游过程就是一个实践过程。没有通过亲身体验所获取的知识是肤浅的、表层化的，是经不起仔细推敲和历史检验的。正如恽冶夫所言：“井蛙不可以测海，夏虫不可以语冰，非无海与冰也，以其未尝见也。浅隘之子见闻拘于一囿，遇事好以臆度，中者十之一，不中者常八九。此即井蛙测海，夏虫语冰类也。”[26]7

旅游具有深化认识的功能。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”旅游的过程就是认识不断深入、持续深化的过程。通过亲自参与、亲身体验，认识才会由浅入深、由表及里，不断深化。“吾人欲明知天下事理，则游历自不容也。游历之益甚多。举凡各地之民性、风俗气候、物产以及教育财政皆可于游历包含之。研究然总不如眼见之真确。昔孔子周游列国，一辆马车仆仆网尘，凡十四年，苏子必月夜泛舟，始解石钟之旨，赵王必微服入秦，始知邻国之情，不容以凭虚拟议得其真相也。正因其未尝目睹，逞臆见以致传讹，能免于贻笑者。而世之闭户读书下，惟攻苦者，可以翻然变计矣。”[26]8通过旅游活动，亲赴现场，可以触及事实真相、掌握实情，规避以假乱真、以讹传讹，是科学决策之基。

“不入虎穴，焉得虎子。”通过旅游活动，实地观光考察，方能使认识更深入、知识更丰富、理解更深刻、问题诠释更全面。上述观点体现了近代国人对旅游发展的理性思考、对现实国情的准确把握、对未来民众福祉的深度关切。

四、情境陶冶式的德育功能：中国近代旅游功能观之“灵魂”

旅游具有德育功能，主要包括道德认识维度的“风向标”功能和价值伦理维度的“矫正器”功能。

(一)道德认识维度：以旅游育品德、遵公德、塑美德的“风向标”功能

国民政府时期，传统的儒家道德体系瓦解，造成国民道德困惑、理想迷失、信仰崩溃、心灵空虚、精神压抑的病态现象，整个社会机器处于无序运作状态。社会道德场域沉滓泛起，官场贪官污吏盛行，商业界唯利是图、利欲熏心，突破了传统的道德底线。旅游则是医治这种病态的重要法门。

旅游具有引领人们养成谦虚谨慎、光明磊落、胸怀坦荡等品德的“育品德”功能。“由旅行而养成之谦逊是也。知识之增加必由于谦逊而完成。”[27]47可见，旅游是养成谦虚等良好品质的重要途径，旅游过程是一个道德养成的过程。在旅游过程中，具有良好道德素质的旅游者，其行为的正面引导、榜样示范，能将抽象的道德规范具体化、人格化，使其他旅游者从颇具形象性、感染性、权威性和可信性的榜样中汲取用之不竭的精神养料，内化于心、外化于行，增强教育养成的实效性，做到理论联系实际。

旅游具有培养人们依法规、随规矩、守纪律、崇爱国、重集体等“遵公德”的功能。旅游的过程就是引领旅游者向有公德的人学习、看齐的过程。通过旅游实践，才能分清真假美丑，分辨是非曲直，进而激发旅游者寻求道德良知，凝聚崇德向善、遵守公德的强大正能量。“故旅行之人广览异国之风物，如日本式室宇以迄棕榈葺营舍之种种建筑与其维持法，各国千态万状之礼拜形式及其他一切有用而良善之方法，皆当兼收，并蓄盈台而归，决不可矜诩。本国之文明而忽于异国之状态也，旅行者而注意于此，则自能尊重他人之意见，知他人亦有其相当之见解与立脚点。更或人己相较而益知。”[27]47可见，具有良好道德素质的旅游者是社会价值观的“指示器”，旅游过程实质上是一个良好公共道德品质内化、外化、转化的过程。

旅游具有形塑和睦相处、礼貌待人、以诚待人等良好道德品质的“塑美德”功能。谦虚谨慎的道德品质、礼貌待人的道德要求、同情怜悯的秉性是旅游活动的核心要义，也是旅游者为人处事的基本准则，更是引领旅游事业发展的精神原动力、思想发动机和催化剂。“盖旅行者，以误解而与他人相冲突，以礼貌疏忽而招他人之责言。往往而有此于旅馆会食之际或汽车内之座次或停车场之客房等，最多见之旅行之礼，想必自对一他人之真正敬意而发生，不可忽也。又于旅行中最必要者，乃发生礼让之同情也。旅行之际，宜全泯国界之意见，而以恢宏之度量对于人人，其度量狭隘者，不啻自塞知识之门户，广以同情接于他人者，即所自广其知识者也。盖彼则感赏顽钝而此则敏捷同情之念，能助知情之活动。”[27]47-48“旅行则思想当丰富，度量当可宽大，又可养成温良之同情心涵养十分之能力。”[27]48可见，开展旅游活动，能使旅游者在旅游活动过程中，内外互动、兼容并蓄，与自己本人所见、所闻、所思、所想、所虑、所感结合起来，寓教于旅，其美德塑造主要通过潜移默化、春风化雨的情感体验活动形成的。

总之，旅游具有道德形塑的功能，它以旅游者的身体力行为前提，以教育养成为基础，以榜样示范为导向，以旅游实践锻炼为动力，通过旅游教育养成好品德、旅游者榜样示范铸公德、旅游实践锻炼塑美德，初步构建了旅游道德形塑功能的合理内核与基本框架体系。

(二)价值伦理维度：以旅游弭偏见、争独立、倡平等的“矫正器”功能

旅游作为社会教育的手段，有助于提高人们思想政治觉悟，消弭社会偏见、重塑女性人格。近代以来，随着妇女解放运动的蓬勃发展，追求经济独立、实现男女平等的呼声与时俱增，而旅游具有助推妇女解放的作用。

旅游具有消弭社会偏见、争取独立的功能。书本知识终究有限，“读万卷书，不如行万里路”。开展旅游活动为实现男女平等、重塑女性人格提供契机。正因为如此，潘保慧大声疾呼，深刻指出妇女要解放、人格要独立，必须以发展旅游为先。“不特男子然也，即女界之中亦宜以游历为先。”[28]15

旅游具有争取男女平等的功能。旅游是女性思想淬炼、政治历练、实践锻炼的过程，亦是女性练胆魄、磨意志、长才干的“社会大课堂”。发展旅游事业可以增见识、广见闻，培养女性的语言表达能力和处理实际事务的能力，进而达到提高女性整体素质的目的，为实现男女平等铺平了道路，培养了女性的社会责任感和使命感。“不如以游历充其气概，壮其语言，高其意智，孰非吾辈女子之责乎？”[28]15其爱国之心、报国之志溢于言表。

综上所言，开展旅游活动，有利于女性走出家庭、走向社会、强健筋骨、丰富阅历、拓宽视野、增长见识，是重塑女性人格的“矫正器”。

五、经验积累式的成才功能：中国近代旅游功能观之“脏腑”

旅游具有培养人才的功能，包括实践历练维度的“炼钢炉”功能和文艺创作维度的“金钥匙”功能。

(一)实践历练维度：以旅游磨意志、造人才、强团结的“炼钢炉”功能

近代以降，尽管交通工具有了较大进步，然而，许多边远地区仍未能大规模开发，在一定程度上影响了旅游交通的通达性、便捷性，给旅游活动的开展带来了一定的难度。因此，攀名山、观胜景、探幽洞、览古迹的旅游过程是一个培养攻坚克难、勇往直前、乐观向上的精神的过程。

旅游具有锤炼意志的作用。“然游历之事，也非易也，陆行则山高路险，车殆烦非行，则江石悍利，波恶涡诡，无资斧、无胆略，不可以言游历。且昔者车辆往来多窒碍，费时既久，危险尤多，虽有嗜奇之士无怪，其中止也。”[28]15所以说，旅游过程是培养百折不回、坚忍不拔精神和锤炼顽强意志的有效路径。“周游各地，而冀收教育的效果。至于困难，当以百折不回、坚忍不拔之精神战胜之，而有不战胜则不已之决心与觉悟。”[27]47可见，通过旅游活动，旅游者经风雨、见世面、磨意志、增才干，在旅游实践活动中培养了锲而不舍、奋发向上的优良品质。西京旅行分社的侍应人员，在旅游服务实践中，“养成了吃苦耐劳、忍耐顺从之优良品质”[29]19。

旅游具有锻造人才的功能。它是造就人才的一种有效手段。古往今来，在旅游或旅行中增知识、长智慧、造人才的事例不胜枚举。“孔子周游列国，后世倡此吾国游历之鼻祖也。及后张骞出使西域博搜物产，太史公遍游名山大川，归作《史记》，皆得游历之益也。故目不睹，宫阙之壮者不可言；居身不涉江海之大者，不可言水；足不履泰华之峻者不可言山。求学者其知之。”[28]15

旅游的过程也是一个开阔视野和提高智能的过程。通过旅游活动，旅游者的胸怀得到了拓宽，敏锐深邃的观察力、卓越高超的鉴别力和灵活机动的应变力得到了培养。换言之，旅游是造就人才的“大舞台”“大学校”。“施以旅行教育，可养其锐敏之观察力、高级鉴别力及观察皆得有卓越之能力。”[27]48中国旅行社在旅游服务实践中，“培养和造就了一批高级导游人员，娴熟外国语言习惯”[14]97。上海国际大饭店在为旅客服务的实践中，造就了林勉之、李惠英、艾德明、陈维松、王菊谭、屠凤右、戴家坤等一批高层管理人才。

旅游是培养团结互助精神的“利器”。“我们在家中或机关团体里面，并不感觉到友朋伴侣的希(稀)罕，但是如果我们出外游历，那就自然会觉得友朋伴侣的可贵了，在舟中彼此的互相照顾，在客栈中彼此促膝谈心，既可减去旅途的寂寥，同时又可增加合作互助的训练，友朋的情谊会浓厚起来，家人的感情也就更见融洽。”[24]40上海国际大酒店在旅游服务实践活动中，熔铸团结协作的精神，“以合作之精神出之”[30]192。可见，开展旅游活动，有利于营造相互善待、互相帮助、同舟共济的良好氛围。

(二)文艺创作维度：以旅游获素材、拓内涵、育名人的“金钥匙”功能

旅游实践是艺术创作的源泉和催化剂，为文艺创作者提供了丰富多彩的创作素材及源源不断的创作灵感，为他们创作出脍炙人口、流芳百世的文章或诗篇提供了有利条件。“作文犹画也，画宜有生气、有逸趣，有清机、有远势，文亦宜之。然非身历宇宙之奇景，胸罗山川之真相，则所谓气也、趣也、才也、势也。然究未可以为足也，何也？盖植物之标本皆已枯萎，但见花之形状而已，而不知其枝蔓之，直生横生也。故学问赖于游历，历而博，游历赖于学问而发也。”[31]17旅游天地是一个综合性的课堂，是人类自古至今求知、获取素材的重要途径。旅游者所接触的自然环境、历史文物、文化古迹、风土民情皆具有广泛的知识性。一个善于学习的人均能在旅游活动过程中汲取取之不尽、用之不竭的知识营养和创作素材，从而提升了自身的文化素质，丰富其创作的思想内涵。“若夫手不停批百家之书，口不绝吟六艺之文，闭户兀坐，揣摩穷年，经史虽已满怀，而发表者皆前人之糟粕，世事日以变迁，而诵习者率三代之典，文迂谬。少当不足以言文学。夫人而知之矣。”[31]19

旅游具有拓宽思想内涵的功能。通过开展旅游实践活动，让文艺植根于中华大地，深入民间，才能发掘创作的主题，捕捉创新灵感，才能创作出启迪思想、滋润心灵、陶冶人生的精品力作。“文不可以学而能，气可以养而致，养气之方，不外乎游历，所见愈多，其气愈盛，气盛，则言之短长皆宜。”[31]23

旅游是“活”的学问。文艺工作者只有通过深入民间、深入民众，全面了解各地风土民情，举精神之旗，才能真正创作出代表时代前进号角的力作、佳作、名作。

旅游具有成就名篇、培育名人的功能。它为作家、画家、艺术家创作名篇、名作、名著提供了重要途径。“而所谓逸趣、清水、远势皆汩汩而来矣。昔司马迁浮江淮，过大桥，其文益壮，杜少陵崎岖蜀道，不遑宁处其诗益奇，之二人者，皆吾国文学家之鼻祖，而所以补益其文学者无一不从游历来也。”[31]18司马迁踏遍国土、阅尽人间的欢乐与痛苦之后，才创作出超群绝伦的、被鲁迅誉为“史家之独唱，无韵之离骚”的《史记》；诗圣杜甫能够创作出千古传唱的诗歌，归功于他周游全国的阅历。旅游是一个社会大课堂，是一个“活” 的教育，名山大川赋予文艺工作者以灵感，他们才能创作出气势雄伟的鸿篇巨制。

六、行动体验式的娱乐功能：中国近代旅游功能观之“皮肉”

旅游具有娱乐功能，主要包括：身心健康维度的“健身器”功能和休闲娱乐维度的“调节器”功能。

(一)身心健康维度：以旅游疗疾病、健身体、调身心的“健身器”功能

20世纪以来，我国新式交通有了较大发展，国民的出行时间相对缩短、空间距离相对扩大，旅游遂成为普通民众的新风尚。加之，随着城市化进程的加快，“城市病”日益凸显，人口剧增、生活拥挤、环境污染、工作繁重等方面的消极体验，促使市民寻求自主医治的良方，于是产生逃离城市、渴望旅游的动机。

旅游具有调节身心的功能。旅游为健康生活的获取、生活质量的提升提供了契机。“为健康而旅行”[32]11，“新鲜空气和日光是健康的必要条件”[32]11，“对于身体，大有好处”[33]43。旅行“对于身体是有益的，出外旅行一次，格外有益”[34]91。这些言简意赅、通俗易懂、“下接地气”的旅行话语生动地诠释了旅游有通经活络、缓解工作压力、放松心情的作用。通过开展旅游活动，突出其新颖性、趣味性和艺术表现性，旅游者能够获得身心的愉悦和满足。

旅游具有缓解疲劳、疗养疾病的功能。旅游活动能够抑制人们的急躁情绪、促进人体新陈代谢，在调节精神、缓解疲劳、疗养疾病等方面起到了一定的作用。“消除疲劳、疗养疾病，均以山间或海滨最为适宜，旅行业于身心休养裨益甚大，其功用不在学校与医院之下。”[24]38开展旅游活动，能帮助某些患有慢性病的旅游者早日恢复健康，对患有精神忧郁、神经衰弱等心理性疾病、躯体功能衰弱的旅游者也能起到一定的治疗作用。

旅游具有强身健体功能。旅游者攀名山、观幽洞、游古迹、览湖川，观看千姿百态的奇峰异石、气势磅礴的流泉飞瀑、生机盎然的林木花草、千奇百怪的虫蛇鸟兽，欣赏五颜六色的云雾，观察太阳的东升西落，对促进人体内脏器官活动、增强人的身体素质大有裨益。旅游能够“锻炼体魄”[20]92。“游历对于我们身体的锻炼是很有益处的。我们时常过着户内生活，不与自然界接触，于身体实有莫大的妨碍，旅行途中的风霜雨露，大可以帮助我们身体的锻炼。空气的变换，地土的迁移，于身体可以发生极大的影响，身体素来孱弱的，也许因此转而变好，身体素来强壮的，精神上势必更见活泼，所以旅行的确可以锻炼我们的身体。”[32]12可见，旅游是一种有利于身心健康的生活方式，对提升人的生活满意度、幸福指数颇有好处。

总之，旅游具有强身健体、治疗身心疾病的功能，它是祛病延年的良方，是调适身心的有效路径，是追求幸福感、满意感的重要方式。

(二)休闲娱乐维度：以旅游解疲乏、缓压力、悦身心的“调节器”功能

旅游具有休闲娱乐功能，开展旅游活动，能使人们获得享受美好环境、接受新兴事物、排遣不良情绪、获取幸福快乐的机会。

旅游具有缓压力、解困乏、祛烦恼的功能。开展旅行活动，有利于人们暂时摆脱喧嚣城市环境的烦扰，是缓解工作压力的一种有效调节手段。“旅行是赏心乐事”，“为户外娱乐而旅行”[32]11。

旅游具有愉悦身心、放松心情的功能。作为工作补偿的一种有效手段，旅游能够起到舒缓压力、放松心情的作用。它能“摄取日光和新鲜空气，爬山、垂钓、狩猎，种类繁多，……帆式的小渔船、潺潺的溪流、明可照人的湖池，使人赏心悦目、心旷神怡”[5]1。“接触大自然，爬山、看云、听泉变换了一个世界，另外做了一个人，简直无处不是天堂，无处不是乐园。”[5]1总而言之，旅行是人类生活的一项重要内容，是一种高级润滑剂。“游览旅行，其性质属于娱乐。”[5]3

旅游具有摆脱枯燥、调剂生活的功能。它是调剂人类机械式生活的有效路径，是一种精神享受。“ 一经外出游览，顿觉耳目一新，心胸开拓”，“一旦人入山林，接近自然，恒有心旷神怡、身心康乐之感”[5]2。换句话而言，旅游能使人心情愉快，获得舒适感，增加幸福度和满意度。

七、内省反思式的审美功能：中国近代旅游功能观之“气血”

近代以来，旅游者承继古人雅好山水、情寄山水古迹的传统，抱着求美的热情，登临名山胜水，寻访名胜古迹，泛舟江河湖泊，旨在获取美的体验。旅游具有促进民众全身心参与、全过程体验的审美功能。“旅行为人生中一种优美生活”[35]43，旅游的过程就是一个审美的过程，是一个全面感受美、深度体验美、深刻感悟美的心与物游的过程。我国历史悠久、地大物博，旅游资源丰富。旅游景观作为美的源泉，是美的天然“搬运工”，集山之峻、峰之奇、水之秀、峡之幽、洞之美于一体，构成了一幅幅美妙绝伦的画卷，为广大人民欣赏美、感受美、体验美、感悟美提供了有利条件。在旅行过程中，人们能够体验到山体气势磅礴的雄壮之美，能体会到幽林鸟语、瀑落深潭、雨打芭蕉和风起松涛的听觉之美，能感受到色彩斑驳与近山绿而远山蓝的色彩之美，能感悟到水中看月和雾中观花的朦胧之美，能欣赏到自然景观的形态之美。

旅游具有追求“心与物游”的审美功能。审美过程是一个善于观察美、欣赏美、感悟美的过程。贺天健一生酷爱旅游，对旅游的审美功能有独到的认识，他认为旅游就是一个心与物游的过程，具有净化心灵的功能。“太湖之烟波，西湖之云月，长江之风雨，涮江之潮汐，剡溪之云，黄河与淮河之势，皆是美的体现。”[35]44可见，美的体验形式是丰富多样的，既可以从美术学视角欣赏形象之美、色彩之美、线条之美，也可以从社会学视角感受静态之美、听觉之美和嗅觉之美，还可以从美学视角体验雄伟之美、险峻之美、布局之美、对称之美。

旅游具有实现“物我同一”的审美体验功能。审美体验过程，实际上是物我同一的过程，既包括了现象之美，如旭日东升的动态之美，晚霞的色彩之美，繁星点点的闪烁之美，山雨哗哗而下的声音之美，河滩奔腾突起的节奏之美，瀑布喷雪溅玉的乐章之美，渔舟唱晚悠扬动听的音乐之美，还包括心与物相通的物我同一过程，即意境之美。“迎朝旭、挹彩云，看晚霞、送夕阳，数繁星，沐山雨，栉江风，听滩声，听瀑声，听渔声，耳目的供美，尽善尽美。”[36]99

总之，旅游是一项美感体验活动，是察其色、闻其香、品其味、觉其态、悟其质、观其形、辨其类的动态过程。在旅游过程中，旅游者只有全身心参与，心与物游，物我同一，才能获得深刻的美感体验，收悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神之效。

八、结语

思想观念作为一种社会存在，是一定时期社会经济、政治生态、道德观念、行为习惯的综合反映，是社会的“风向标”。中国近代旅游观脱胎于传统封建社会的母体，是在内忧与外患交织、沉沦与奋起并存的时代背景下催生出来的时代产物。作为一种崭新的思想观念，它以中国传统“好游”“壮游”和“漫游”观为母本，以西方为范本，在借鉴吸收西方近代旅游观的基础上，结合中国具体国情，进行了创新性的改造和革命性重塑，构建了一个以旅游经济功能为“基”，以旅游交流功能为“网”，以旅游教育功能为“脉 ”，以旅游德育功能为“魂”，以旅游成长成才功能为“梯”，以旅游娱乐功能为“器”，以旅游审美功能为“境”的七位一体的旅游功能观体系，具有一定的科学合理性和前瞻预期性，往往能够引领社会发展的航向，发挥举旗定向的“方向盘”功能，在增外汇、弥赤字、消误会、弥分歧、拉内需、促发展、惠民生、育美德、磨意志、强团结、造人才、健身体、祛疾病、解疲乏、愉身心诸方面发挥了积极影响，起到了“内强国家，外树形象”的作用。但囿于时代的限制，近代旅游观的理论指导意义与潜在的正能量并没有充分发挥出来。缓慢发展的社会经济、频仍的战争、猖獗的盗匪、频发的自然灾害、生存型的消费模式、捉襟见肘的财政收入严重地掣肘了近代旅游事业的发展，使近代旅游功能观的辐射影响作用大打折扣。由此可见，旅游功能的整体发挥，需要充足的“阳光”、丰富的“养料”、充沛的“水分”作支撑。换言之，和平稳定的社会环境是近代旅游整体功能得以发挥的前提基础，政府的高度重视是旅游系统功能得以深入挖掘的有力保证，充足的资金投入是旅游整合功能得以拓展延伸的物质保障。