湖南地区苗族女装传统工艺研究

马万林

（湖南工艺美术职业学院 服装艺术设计学院，湖南 益阳 413000）

服饰是一定时代的产物，也是文化的象征，湖南苗族女装代表着苗族的地域特征和苗族深厚的风土人情。苗族是我国少数民族种类分布最广、人口最多、支系繁杂的民族。苗族服饰经过历史的沉淀，极具民族特色。苗族服饰色彩亮丽、装饰精美，具有深厚的文化内涵，值得深入研究，对现代服装设计有很好的借鉴作用，同时也能增加新时代文化内涵，传承我国优秀的历史文化。湖南地区苗族女装具有深厚的民族特征和精湛的手工技法，展现了传统工艺的精妙绝伦。苗族女装传统工艺是指通过采取天然的衣料，制作出具有鲜明特色的苗族风格和苗族地域特征的女装饰品和女装技艺。苗族女装传统工艺具有上百年的历史，工艺流程被完整地流传着。随着现代化的发展，人们服饰观念也发生变化，苗族女装制作工艺已经面临危机，只有融入现代化元素，迎合人们的审美观念，才能不被淘汰。研究苗族女装传统工艺可以为现代艺术设计提供丰富的元素，将传统的工艺技法和现代设计理念相结合，体现出对优秀传统文化的继承和创新。

1 苗族传统女装制作工艺种类

苗族传统的手工艺种类广泛，其中涉及女装的第一工艺是锦边，锦边是指在衣服上和胸围处用花纹来镶边；第二是锦带，锦带有腰带和裤带、背带、袋带等，锦服用作背面和背带兜等；第三是蜡染，蜡染是指在衣服上和衣裤上染的一种图案，是苗族女性对美好生活的一种憧憬和追求；第四是纺织，纺织布是用棉花和蚕丝麻组成布料，然后在上面绣上垫子，做成豆腐块和彩色条纹布等；第五是染色，染色是指采用山柳叶子、椿树皮、栀子，绿条刺皮、南瓜叶等作为主要染料，染色的形式有蜡染、扎然、蓝印花布染等，上色较为典雅、简朴[1]，其中最常见的就是蓝印花布染，染后的成果分为蓝底白花、白底白花、双面花，是利用防染剂在雕版上进行拓印，然后印于布面上，再将布料浸入深蓝色染料中[2]。等到风干后，显示出蓝白相间的花纹样式，色彩主要是蓝白两种颜色，体现苗族人民的质朴，代表了苗族人民内心的一种精神追求；第六是刺绣，也叫作绣花，刺绣是用绣花针、刺绣花架、竹刺绣花圆绷、剪刀等工具，对丝、棉、麻等苗族服饰进行一系列穿刺等动作，然后依据各种图案，搭配色彩做出精美的绣花图案。刺绣种类分为平绣、辫绣、堆绣、贴花绣、破线绣等，主要选择红、黄、绿3种颜色进行交叉刺绣，体现出色彩亮丽的特点。

2 湖南地区苗族女装传统工艺类型

2.1 头饰

湖南地区的苗族女装头饰也随便装和盛装而改变，便装头饰一般是头帕，且头帕的种类广泛，主要有丝帕、青帕、花格帕、扎染帕、挑花帕等，包法较多。苗族女装中的头饰是苗族文化富丽和美的象征，常见的有银帽，银帽有接龙银帽、银花大平帽、凤冠等，主要由银皮压锻成多种生物的形状焊接而成，常见的有孔雀开屏、二龙戏珠、双凤朝阳等，将银花和银凤与银帽合为一体，交相辉映，工艺高超。此外还有锦头巾，锦头巾将格纹花巾叠成三角状包缠在头上，造型朴素、典雅，盛装时的头饰一般较为华丽，主要是新娘装，头顶戴有银质凤冠和银质绒球，有的女性会在前额处顶上一个大排架，用青色帕子盖住，大排架上有少数银片垂直落下，并在两边挂有红绒球和彩色丝线，装饰华丽，且非常繁琐[3]。

2.2 云肩

湖南地区苗族女性的云肩主要是一种补花绣制或者由补花和银饰雕花融合而成，体现了苗族人的手工技艺。苗族补花云肩主要以绿色和红色作为主色调，通过强烈的颜色对比让云肩整体不显突兀，体现出一种艳丽感。而云肩颈部处绣有花卉和凤鸟，体现出一种对称结构。在云肩边缘地方有红色花瓣形状的补花绣贴布随着外围边缘处垂直下落，且云肩图案有瓜果、蝴蝶等各种生物造型，烦琐之中体现出一种简单美。另外，苗族云肩在外轮廓装饰下呈现一种不规则之感。女性披云肩主要是为了匹配服饰，作为服饰的一种搭配，可以增添一种奢华之感[4]。苗族云肩无领且呈现出云状的轮廓，工艺造型既繁杂又精美。此外，还有少见的雕花银饰云肩，其制作手法也堪称一绝。

2.3 胸兜

胸兜主要是指高腰围裙，湖南苗族女性的高腰围裙主要有凤凰戏牡丹，从外形来看像是一块钟，围裙在胸部是一种黑底镶有绿色的如意花纹，整体上紫红色较多，围兜下底呈现深紫红色，且下底边缘处有蝴蝶花纹，和楚汉时期的刺绣相似。此外，苗族女性的胸兜和土家族妇女服装在织法上有异曲同工之妙，外形上给人一种不规则的宽状，在装饰上都以刺绣为主，选材以大自然生物为对象，多是象征吉祥的花鸟。在整体上将自然生物具象化、平面化、点缀化、繁杂化，体现出手工艺的精湛。

2.4 女装

湖南苗族女性服饰的上衣便装主要是无领宽袖，右边是开襟布钮制作的扭结，整体宽松易摆动。上底是双层叠摆，胸襟处绣有云状绣花，腰部也有云勾状绣花，这体现了苗族女性的一种柔美和质朴[5]。在左襟处有二方连续花蝶纹饰、凤穿牡丹纹饰、石榴木瓜纹饰、喜鹊桃枝纹饰等。苗族服饰用一种天然的曲线作为刺绣样式，绣出各种花纹，上衣底色通常采取深蓝色的花纹，上面绣有银饰雕花，手工繁复，通过刺绣装饰体现出苗族女装的华丽。

3 湖南地区苗族女装传统工艺语言符号特征

3.1 服饰纹样选材和寓意

湖南地区苗族女装在选材时多注重将村民生活中的常见元素融入其中，主要分为动物、植物、几何和其他纹样四大类。动物纹样象征着图腾，这些既来源于自然界又来源于实际生活，例如牛、狗、鸡、猴、龙、凤，这些纹样都具有象征意义，在制作时都采用了创作和夸张的手法，通过基本的工艺技法来制作形象，并将其表现于女装上。植物多选择自然界的花草树木等，例如花卉、梅花、莲花、牡丹、石榴等，还有一些生活中常见的无名花草，且将植物上的根、茎、叶都融入其中，显得纹样细腻[6]。主要用写实的手法体现在女装的肩上、衣袖处、衣襟处、衣脚处、裤脚处等，这些包括自然界的多种生物。刺绣主要是在上衣、裤子、云肩、胸兜、背裙、帽子还有鞋子上，而在织布上刺绣，通常是将生活中的物象绣于服装上，体现着苗族人民对未来生活的一种美好期待和祝愿[7]。女装衣裙和披肩、胸兜、云肩、服饰等都是湖南苗族传统的风俗文化的一种象征，通常用民族语言符号来表现对祖先的一种祭拜、繁衍子嗣等文化认同，也表现了延年益寿、多子多福、福寿安康等祝福，因此，苗族服饰花纹纹样是对苗族人民历史生活变迁、婚丧嫁娶、巫术神话的记录。

3.2 纹样造型和色彩

在纹样造型上，苗族女装将自然界的物象具象化，运用纹饰来装饰服装造型，以形换色，运用图案体现出服装的精美，如追求制作过程中的修饰美、创造美、意境美。在色彩上，讲究冷暖色调，通过颜色对比，讲究明艳又不失朴素，强调在颜色冲突中的一种协调，给人一种视觉享受。在女装上，将各种图案覆于衣装上，既体现出创作上的奇思妙想，也体现积极向上的生活情调。另外，苗族女装上的纹样主要集中在胸襟上、衣背处、袖口、腰襟处，纹样布局以中心纹样为主，呈带状二方纹样和适形纹样[8]。常见的造型主要有圆形、三角形、条带状，表明了苗族女装纹样具有写实和写意两种特点。

3.3 服饰配饰制作工艺

苗族服饰配饰体现着苗族传统工艺的精湛和高超，关系着苗族人们的生活、礼仪、信仰等，极具文化内涵，在苗族女装上极为常见，且种类繁多，制作巧妙，手法独特，代表了富有与智慧。苗族女装服饰配饰主要有刺绣配饰和雕花银饰，刺绣配饰繁复，银饰造型精美华丽，且和凤冠、云肩、凤尾合为一体，给人一种雍容华丽之感。苗族人们在制作配饰纹样时通常采用夸张、抽象、变形的技法，将自然界的生物、巫术神话融入其中，通过想象，运用凹凸、镂空、对称的工艺制作手法，制作出各种繁复的配饰纹样。此外，配饰也体现了苗族浓厚的淳朴热情，表现出苗族人们丰富的精神世界。苗族人们信仰“以钱为饰”，既是苗族人的一种价值取向，也是对工艺的一种肯定，体现了美的艺术特征。

3.4 女装的象征

苗族女装具有情感和美学的特征，既遗传了楚汉的浪漫和热情，又有民族本性的淳朴和真挚，服装上的纹样寓意着对祖先的祭拜和尊崇以及对生命子嗣繁衍的尊重。例如蝴蝶图案就是苗族先祖蝴蝶妈妈的象征，在女装上绣制蝴蝶，表现出对祖先的一种尊崇，也象征着希望民族有着和蝴蝶一般的生命力，世世代代繁衍生息，民族经济文化经久不衰。苗族女装饰品和纹样制工精美、繁复、巧夺天工，既是民族文化的一种象征，也体现了制作者们的美学思想[9]。

4 结语

随着社会经济的发展，苗族人民在生活中所穿着的服饰渐渐缺少了民族服饰的重要元素，苗族文化也逐渐丧失原来在人们心中的重要地位。因此，对于这种现状，应该作出改变，既要将苗族女装传承下去，又要促使在新时代下，满足苗族人民在穿戴上、修饰上的多样化需求。苗族女装无论是在纹饰上、结构上、选材上、色彩上还是在象征上都有存在的价值和意义，值得更多的人去研究和创新，保护我国的文化遗产。因此，应该以现代化的眼光去看苗族女装，实现创新，并运用现代元素去重新设计服饰类型，既要遵循传统文化的本质规律，又要迎合现代人的审美，将苗族女装的传统工艺传承下去，提高人们的穿着舒适度，让苗族服饰重新深入人心，代代相传。