新新媒介环境下的身体消费实践

□ 张露丹

美国传播学者保罗·莱恩森在《新新媒介》一书中将媒介分为三种：一是传统旧媒介，如电视、广播、报纸等；二是新媒介，如电子邮件、报纸网络版等；三是新新媒介，如微博、博客等。新新媒介的特点是：消费者即生产者；新新对消费者总是免费的，对生产者有时也是；没有自上而下的控制；人人都能成为出版者、制作人和促销人等。如今，人们对新新媒介的使用频率大大超越了对传统媒介和新媒介的使用频率，身体形象作为媒介中常见的文本内容，在新新媒介时代也出现了新的传媒表现形态，并不断影响着新新媒介受众对于身体消费的认知与行为。在新新媒介环境下，受众的身体消费实践出现了什么新的变化？有什么新的特点？这些都值得去探讨。

一、身体展示的新渠道

鲍德里亚指出身体是消费社会最美丽的消费品，对“完美身体”的追求曾为人们重要的事业。后现代主义兴起以后，人们对身体，尤其是身体外观的关注和重视超越以往任何时代，身体成为生活和学理中的重要范畴与概念。身体消费的含义既指身体本身的消费，是身体作为主体享受的成果；又指被消费的身体，这里的身体是消费的客体、手段和对象。本文研究的是身体消费的第二层含义——被消费的身体。随着社会经济的发展，消费主义导致了感官享乐主义的盛行，使身体成为消费的对象，甚至成为一种文化产业。身体成为被消费的对象包括两方面的含义：一是维护自身健康的消费，二是美化身体形象的审美消费。大众媒介的发展，使身体形象的审美消费得到强化，以摄影、电影、电视为主导的电子成像技术和多媒体技术，使大众媒介能把镜头伸向社会生活的各个角落，媒介对日常生活中的身体形象加以重塑，使人们对身体形象的审美更加世俗化和生活化。

新新媒介的出现将人们对于身体消费的实践推向了又一个热潮。在新新媒介环境中，受众被赋予了充分的权利，他们选择生产和消费新新媒介的内容，而这些内容又是千百万其他新新媒介消费者/生产者提供的，他们构成了一个消费者/生产者的共同体。普通受众、商业机构、新新媒介联合在一起，重新示范并推行有关身体形象审美的标准。新新媒介为身体消费提供了新的实践渠道，受众可以自主生产和消费与身体有关的话语、符号，同时来自于商业力量的身体消费话语也借助新新媒介找到了更为隐秘的传播方式——将直白的身体消费劝说转变为受众喜欢的视觉身体形象建构，使人们极大限度地为自身的身体而消费。

二、新新媒介环境中身体的过度商品化

在大众传媒的语境下，身体从私人空间进入到了公共领域，身体审美更注重身体的外在形象、身体感官体验和身体刺激。随着新新媒介的发展，被高度赋权的受众参与到媒介身体形象塑造和身体消费的情景中，更贴近受众日常生活的身体形象图片、视频、文字等符号的创造加剧了受众对身体形象消费的积极性，促使受众对新新媒介塑造的“理想身体”进行盲目崇拜和跟风。从对身体的偷窥到对身体的崇拜，再参与到身体的被消费行列中，新新媒介培养的自我表现欲使身体成为了意义、快感、身份认同的承载体和激励体。马甲线、锁骨放硬币、A4腰等诸多网络行为，传递出同一种观念：时尚的身体是一种资本，能够被人崇拜甚至能够成为一种时尚符号。这种新新媒介社交表演行为表达出的崇拜身体、享受时尚身体的行为激发了受众本能的羡慕，并且刺激更多人参与到表演当中，进而形成一股新新媒体文化热潮。

互联网为女性身体消费提供了宽松自由的平台，新新媒介的出现更加强了人与人之间的连接，网络上铺天盖地的女性身体以视觉图像的形式呈现在我们面前，构成新的图像话语，制造了新一轮的“看”与“被看”的身体消费模式。女性身体成为网络满足窥视需要卖点的同时，男性也越来越成为身体消费的客体。在新新媒介中，越来越多的男性将自己的身体展示出来，高颜值、好身材也是男性展示自我的身体资本。男性健身达人对于身体的展示最为突出，完美的肌肉线条是他们在社交媒介中获得赞誉、获得经济来源的身体资本。在使用新新媒介的过程中，受众对于身体的展示、传播和消费都被进一步强化和多元化，一个女色文化和男色文化并存的时代正在到来。

三、主动被观看的身体

大众对于身体的羞耻感在消费社会里最终消失，现代社会成为一个公开展示身体和集体观赏身体的社会。在传统的大众媒介时代，身体消费的创造者往往是媒介拥有者和经济掌权者，媒介力量和商业力量联合在一起创造媒介身体形象，塑造身体审美标准。大量的广告、电视、电影文本是身体形象展示的舞台，此时被受众消费的身体形象往往是被动出现的，它们被经济利益所控制，按照经济所有者的要求来展示身体形象，以引导受众形成关于身体形象的观念，从而促进消费。

但是在新新媒介时代，被消费的身体主体不再以“被经济力量”控制的形式出现，他们往往是主动地、积极地展示自我，虽然也有经济利益的参与，但是这种介入以更加隐蔽的方式进行。无论女性还是男性，他们都是新新媒介环境中身体形象的展示者和提供者，同时也都是身体形象的消费者。这种转变在健身社区、健身应用程序、健身达人社交媒体账户中最常见。以健身软件keep为例，在keep软件的“社区”栏目，健身达人以文字、视频、图片的形式上传与身体形象相关的文本内容，他们主动将自己的身体商品化，供其他用户观看和消费；社区内的评论、点赞、收藏、转发功能使用户之间能够相互交流和回应，这无疑提高了用户对于新新媒介中塑造的身体形象的共鸣，强化了用户参与身体消费的实践。

身体形象塑造的日常化和简单化，使得受众亲身参与到身体审美标准建构的实践中来，他们在被动地接受社会强加给自己的虚假身体消费观念时，也不知不觉地落入新新媒介的传播圈套之中。在主动成为被观看者时，受众忽视了自己正在被商业力量所利用，他们参与的身体形象展示，无意中助推了相关产业经济的发展。减肥产业、健身产业、美食产业等，都是这场身体消费盛宴下的得利者。

四、结语

媒介在身体消费过程中承担了重要的角色。媒介通过重复、大量、多层面渗透的形式，通过基于文字图片、剧情提供的符号进行美学意义的再创造，以身体符号象征意义为刺激与诱惑，获得个体与群体肯定、认可等心理活动的实现。新新媒介基于“圈子”的强关系和弱关系传播模式进一步增强了受众对于媒介中身体消费信息的亲密感与信任度，大大加强了身体消费信息的传播效果。这是受众、媒介力量与商业力量联合传播的结果，受众在这场身体消费盛宴中狂欢的同时，应该树立正确的身体审美观念，用正确的方式对待自己的身体，并警惕外在商业势力对自己的消费意识的控制。