村庄里的诗歌

夏正平 魏为秋

夜的帏幕终于被掀开一条缝隙，太阳从这缝隙里呼哧呼哧地缓缓挣了出来，大概用了好多的力气，涨出一脸的红晕。此时，我父亲正荷着他的那把老锄头，走在羊肠似的田埂上，巡视他的土地和庄稼。稻禾已开始抽穗，腆着大肚子，羞涩地和我父亲打着招呼，它们跟我父亲说，秋凉稻花香，水稻要水养。爹呵呵地笑着，心里说，小孩儿还跟我讲条件呢。他抬起头，看到太阳已跃出地平线，如搽了胭脂一般挂在树梢上，也不禁吟了一首诗，日出胭脂红，无雨也有风。躲在稻田里的青蛙听了，抬杠似地呱呱叫道，老哥，你又不是神，你还能呼风唤雨？我父亲佯怒道，九月田鸡叫，十月犁头跳，看你这乌鸦嘴还能叫多久？孵在稻叶上的晶莹的露珠听着它们的打趣，笑得肚子都痛，纷纷从稻叶上滑了下来。

真有一阵风吹过来了，笼罩在田野上的淡淡薄雾已被风吹散。远处的村庄里，身穿锦袍的大公鸡正威风凛凛地站在草堆上歌唱，那嘹亮动听的歌声让它的追星族——小母鸡们颠狂不已，“咯咯咯”地围着它们的偶像哥哥献殷勤。孵在水塘里洗晨浴的老牛看不惯公鸡的作派，像九斤老太一样“哞哞”嘟囔道：“喊破嗓子，不如做出样子。”狗心里也不平衡，阴阳怪气地附和老牛道：“主人让它司晨，它就捡到鸡毛当令箭，真当自己是领导了。”鹅和狗素不和睦，听到狗这话，忍不住指桑骂槐，借鸡骂狗道，“你也不是好东西！”

村庄里的早晨永远是这样的热闹，走近它，细细地听听它的声音，用心去感受它，就会发现，在村庄里哪怕是一堆粪都散发着诗的醇香。十岁的我此时正背着粪筐在捡粪，每看到一堆牛粪就像看到一堆黄金，两眼放光，扑上去就把这粪扒进粪筐里。“粪是田中宝，种田少不了”，等捡了满满一筐粪，我才唱着歌回家吃早饭。我唱的是这几首歌：人靠饭饱，田靠肥料。粪是劲，水是命。人是铁，饭是钢，田里无肥难打粮。我想，今天捡了这么多的“黄金”，老娘一定能犒赏我一块油汪汪香喷喷的“满锅摊”。

今天，我母亲犒赏的不是我，而是她的几头肥猪。这时她已从村外的荒坟地里割了满满一篮嫩生生的猪草回来了。院旁的猪舍里，几头圆溜溜黑乎乎的本种猪见到这般鲜嫩的猪草，就像老太婆见到棺材，欢喜得直哼哼。但是，它们却不会吟诗。由此证明，猪只能吃草，不能吃饭，它们没有创造性。我母亲却把它们当个宝，看它们的眼神都是那般的柔和慈祥。看着这些正在抢食的猪，一股汹涌的诗情从我母亲的胸间喷薄而出：“种田不养猪，好似秀才不读书。”

红通通的懒阳已爬到了头顶，空气也随即变得燠热起来，知了热得受不了，躲在树荫里喊救命，可是与天地相通的稻禾却嗅到了雨的气息，敏觉到一场及时的好雨就要来临，它们在田里欢笑着，对我父亲说，“老哥，你真神了。说风有风，说雨就有雨。”

“那还用说？”我父亲一脸的得意。

说话间，刚才晴朗的天已是风起云涌，太阳被这阵势吓白了脸，躲进乌云里不敢出来。这时，村子里也乱了套，鸡飞着狗跳着往窝里跑，“兄弟们，快躲啊！要下雨啦。”

乌头风，白头雨。一阵滚地的疾雷过后，白花花的雨顷刻间便跟着下来了，我父亲看着倾倒下来的及时雨，脸上乐开了花，这是老天给他落的白米啊。

处暑头上落白米，秋分稻秀齐。

寒露收早稻。

霜降一齐倒。

日子就这样一天天诗意地过去，时序很快到了金秋，现在，广袤的田野上已是一片金黄。望着丰收的景象，我父亲豪情万丈，禁不住又吟起了诗，“九成熟十成收，十成熟九成收。”他就要开镰收割了。其实，金色的田野里，鸦雀、田鼠早就忙着收获了。若问它们为啥要不劳而获？它们的回答比你都理直气壮，我们也是这土地的主人啊。

春种一粒，秋收一担，土地神对待勤劳的人总是这样宽厚仁慈。此时，在我被泪水模糊的视线里，老牛正驮着黄橙橙的收获，驮着农人对天地的颂歌，慢慢地消失在夕阳里……

（选自《扬子晚报》）

【点 评】

对于习惯了当下钢铁水泥丛林生活的人们，在乡村日趋没落的今天，阅读本文，一定能够感悟到作者质朴的思想、质朴的想象、质朴的土地情怀、质朴的丰收愿望和质朴的语言表达，感觉作者是从下里巴人的视角讴歌一曲阳春白雪，父亲好似村庄行吟诗人，因此文本最大的特点是质朴，正是从这一角度而言，文章的内容和取向有一定的价值！

如果把这篇散文看成一首村庄的诗歌，它会由怎样的诗节组成，跳跃着哪些诗意的音符呢？仔细品读，不难发现大约由六个诗节组合成一首乡村晨曲，充满了田园诗趣，而且意象组合与表现手法也富于变化。

第一是稻禾水养曲

这是定调的首节，画面感较强，勾勒出行吟诗人巡视自己的土地和庄稼时与稻禾青蛙对话的场景，一句“爹呵呵地笑着，心里说，小孩儿还跟我讲条件呢”点化出了农人的土地情结，民以食为天，把稻禾比作自己的“小孩儿”，其间的意蕴情调不言而喻。

第二是畜禽合唱曲

本节转换视角，随着风吹雾散而由田野入村庄，描绘了村庄里动物世界的人际关系图谱，虽格调不高，倒也令人忍俊不禁，想象力丰富，细节描写充满童话色彩。内容上似与主题游离，其实有内在的逻辑关联，而且所涉对象也都是村庄诗行里应有的诗符。

第三是童年捡粪歌

此节强调了土地一宝——农家肥，场景也是自然承上，尽管如今捡粪早已成为历史，但对于今天的孩子而言，回放一下那不可思议的生动生活场景太有意义了，看看作者的细节特写——“每看到一堆牛粪就像看到一堆黃金，两眼放光，扑上去就把这粪扒进粪筐里。”把牛粪比作黄金不难理解，可是“两眼放光”的神态与“扑”的动作，会给人怎样的心灵震撼啊！

第四是割草养猪曲

本节又自然顺随出农家肥的主力军——猪，描绘了母亲打猪草喂猪的场景，从两处眼神的细节描写活画出 “种田不养猪，好似秀才不读书。” 一是“几头圆溜溜黑乎乎的本种猪见到这般鲜嫩的猪草，就像老太婆见到棺材，欢喜得直哼哼。”一是“我母亲却把它们当个宝，看它们的眼神都是那般的柔和慈祥。”两处眼神非常传神地刻画出了食物链中动物与人对食物的喜爱情结。

第五是天气童话剧

这节随时间推移，描绘了父亲的预言变为现实的场景。天地间上演了一幕童话剧，以知了与父亲的对话寫出父亲的得意，更以父亲“脸上乐开了花，这是老天给他落的白米啊”的慨叹，突出他的雨水情结，也照应了“秋凉稻花香，水稻要水养。”

最后是金秋丰收歌

本节是村庄诗意生活的高潮，田野里一片金黄，以“我父亲豪情万丈，禁不住又吟起了诗”为村庄里的诗歌作结。有趣的是，为突出辛苦劳作酿就丰收的主旨，还以其他“以大地主人为由不劳而获”的小动物来反衬真正主人的情怀。

文末也是由点而面，水到渠成地升华总结——以“我”的感悟，卒章显志。

全文以诗意手法传授了一些农事知识和浓厚的村庄情结，无疑充满正能量，切合美好乡村建设的潮流，把农事生活如此诗意化，突出了勤劳才能收获的主题，作者以此为立意，将质朴的诗情贯穿全篇。

值得细读推敲的是，看起来散乱的素材，其实深度探究就可以解读其内在密码。这些诗节之间的内在逻辑链条也是明显的，开篇的稻禾水养曲，既是表象上的“唤雨”由头，更是农耕生活之“本”。而这一根本又取决于“水”和“肥”，这正是文本组合的两条线，是故二到四节以畜禽合唱曲、童年捡粪歌、割草养猪曲反复吟唱，旨在突出“庄稼一枝花，全靠肥当家”。而第五节则回应首节的“雨”情，最后基于以上五节的诗情画意，才有了金秋丰收的诗意收结。所以文章选材典型，组合很有匠心，这就是文本内在的逻辑链条，还算是比较谨严，这也是文本最有价值之处。

文章语言比较质朴，描写灵动充满诗意，力图使文章的内容与情感相得益彰，形式与内容有机匹配。修辞手法运用比较灵活，语言既散发着浓郁的乡土气息，又比较生动形象，流淌着诗情画意。特别是自然化用一些乡土俚语俗语谚语，显得亲切质朴。

当然，文章的不足之处也是客观的，内容方面感觉有些失真，原因可能在于过多诗意化农事劳作，以至于连父亲的形象也令人质疑，简直就是乡村行吟诗人，将乡村农事生活过于浪漫诗化，由此也导致了情感表达上也显得有点浮夸，有些地方显得矫情。了解农事的人都知道，真正从事生产的农民应该很难产生这样的浪漫与诗意，虽说是用一种艺术的方式来表达，但对于现实或想象的描述还是主观色彩太浓厚。

此外语言表达方面，乡土化与典雅诗化之间的度难以把控，感觉有几处乡土俚语的使用有损美感，比如“院旁的猪舍里，几头圆溜溜黑乎乎的本种猪见到这般鲜嫩的猪草，就像老太婆见到棺材，欢喜得直哼哼”“在村庄里那怕是一堆粪都散发着诗的醇香”，这样的比喻固然接地气，有着活泼泼的乡土气息，但与整体的语言风格不够和谐相融。

[作者通联：安徽天长市第二中学]