天津泥人张彩塑传承发展的经验与启示

仓诗建，聂彦玮，王海双

（天津科技大学 艺术与设计学院，天津 300457）

一、引言

天津泥人张创立于清朝道光年间，至今已有193年历史，2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。在近代中国艺术雕塑史上，泥人张彩塑以其独树一帜的艺术成就被铭记。第二代张玉亭时期是泥人张发展史中最为辉煌的时期，他的作品贴近百姓生活，比一代时作品的艺术形象更具有感染力，当时的作品在1915年美国巴拿马博览会上获得民艺奖①。到目前为止，泥人张已传承至第六代，每一代人都不忘初心、坚守手艺，并随着时代发展而创新。泥人张妙趣横生的彩塑小品为津门百姓及城市发展留下了宝贵记忆。国内不少专家学者曾对天津泥人张做过艺术研究，例如张锠撰写的《民间泥彩塑集成·天津泥人张卷》对泥人张的制作过程、工具、颜色进行详细的研究。与国内其他泥彩塑派别相比较，天津泥人张的创作手法和制作工艺蕴含极高的艺术价值，并且在国内外享有较高的知名度。随着社会的快速发展和全球文化的融合，传统泥塑赖以生存的环境发生了巨大变化。如果传统泥塑不能把握这种变化带来的机遇和挑战，势必淹没在人类文明发展的进程中。

二、天津泥人张彩塑现状

目前泥人张彩塑主要分为泥人张世家和泥人张彩塑工作室两部分。由于两家都是泥人张重要的分支，但又属于不同的经营者，所以在“泥人张”商标使用以及传承人界定问题上存有争论。在法律意义上传承人即掌握该项目的知识、技能，可以通过自我灵活运用对技能进行再创造，然后教授于自己的继承人，并且是公认具有代表性、权威性与影响力的人。无论是泥人张世家的第六代传人张宇先生还是泥人张彩塑工作室的大师们都具备传承人的基本条件，所以目前“泥人张”的品牌形象由两家共同经营，都在为泥人张的传承和发展做出贡献。

2019年7月15日习近平总书记赴内蒙古自治区考察调研时，第一时间与古典民族史诗《格萨（斯）尔》非物质文化遗产传承人进行亲切交谈，并为其表演点赞。这表明非物质文化遗产的传承和发展受到了国家和政府的高度重视。2019年1月1日天津市出版的《天津市非物质文化遗产保护条例》中明确提出鼓励和支持发挥非物质文化遗产的特殊优势，在充分保护、合理利用的情况下，将非物质文化遗产转化为文化产品和文化服务②。泥人张彩塑工作室创作出的“中国梦”梦娃、“图说我们的价值观”系列公益广告遍布国内大街小巷，公益形象深入人心。在中国电影博物馆中，彩塑工作室为其创作了较多真实存在或依据真人真事塑造的英雄形象，通过彩塑的方式让观众真实感受战火硝烟的时代。俄罗斯总统普京访华时泥人张彩塑工作室为其捏塑人像作为国礼赠送给普京，国家的重视与支持为泥人张的发展增添了信心和动力。

三、泥人张彩塑传承发展的优势

天津泥人张彩塑与潮州大吴泥塑、惠山泥塑、陕西凤翔泥塑并称为我国四大泥塑。经过千百年的传承和发展，天津泥人张彩塑的发展势头远超于其他泥塑，享誉国内外。通过与惠山泥塑和大吴泥塑的横向对比，与泥人张历代作品纵向对比，可以发现泥人张在传承发展过程中的优势。

（一）与惠山、大吴泥塑的横向对比

1.创作题材比较

其它三者创作题材主要来源于戏剧。大吴和惠山泥塑创作的题材大多来源于地方戏曲，而泥人张创作题材则是广为流传的神话戏曲，因而泥人张更容易被全国范围的大众所接受。民俗题材也是泥人张的重要创作素材，泥人张在创作时紧密贴近社会发展的需求，选择能代表普通大众的生活场景进行创作，能使普通大众产生共鸣，更容易占据市场。

2.造型色彩比较

大吴泥塑的造型和形象受当地的民俗文化以及地域文化的影响，整体的比例为五个半头长，人物稍作矮化处理，凸显其幽默的特征。惠山泥人的代表是“大阿福”（属于耍货），其造型憨厚质朴、面带微笑多呈健康喜乐、幸福美满的寓意。但其造型粗糙、色彩不够鲜明。泥人张的造型以写实为主，在色彩上采用高级灰的颜色，很少采用纯度高的色彩。同时对使用的多种色彩高度统一于作品中，使整个作品看上去既简约朴素又沉稳厚重。

3.制作工序比较

惠山泥人及大吴泥塑的制作主要为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯、彩绘五道工序。泥人张彩塑的制作过程大体与之相同，但制作工艺主要为手工捏制。纯手工做出来的作品更能代表艺术家的水准，同时又倾注了艺术家的情感，进而提高了作品的艺术价值。这也是大众更青睐天津泥人张的重要原因之一。

（二）与泥人张历代作品的纵向对比

对于传统手工艺而言，其市场需求决定了经济价值，进而决定它的传承及发展空间。泥人张创始人张明山的作品神形俱佳、活灵活现，整体风格“写实但不真实”③。其作品主要供给皇宫，其余作品的70%流入日本，15%进入到欧洲，剩下15%是被当时的达官贵人买走④。现如今，泥人张作品分为珍藏版、限量版、普通版，面向社会各个阶层的人出售。在宣传方式上和以前也大不相同，早期泥人张靠“口口相传”，现在泥人张组建了一支团队，遵循一定的经济规律结合政府和媒体对泥人张进行宣传，这很大程度上加快了泥人张的普及并为其发展创造了良好的条件，同时也为其他传统手工艺的传承和发展提供了宝贵的经验。泥人张之所以享誉国内外是因为它的历代传承人都在总结前人制作技艺的基础上，结合当代的经济、政治、文化以及审美要求不断地推陈出新，创作出符合时代需求的泥塑。

四、泥人张彩塑传承当代文化的启示

随着时代的发展、社会的变迁，以泥塑为代表的民间传统手工艺的传承和发展面临严峻的考验。在现代科技和媒体发达的时代，这些民间手工艺要转变传统的传承发展方式，合理地利用现代科学技术以及新媒体对其进行保护和宣传。通过对比研究，得到如下泥人张传承当代文化的三点启示：

（一）传承思维的转变

十九大报告指出“坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。”这意味着我国文化事业将迎来一片繁荣的景象，同时为民间传统手艺的传承发展提供了指导思想。传承即：传，老师传道受业及解惑；承，学生承接老师所传授的知识技能并能合理开发运用。有传承才会有发展，民间手工艺能否长久地存续下去传承是关键。

“传男不传女”“教会徒弟，饿死师傅”这种陈旧的传承理念是大部分民间手工艺消亡的主要原因。天津泥人张早在第四代传承人张铭时期就已摒弃了这种陈旧的传承理念，所以才会有如今的天津泥人张世家以及泥人张彩塑工作室两大分支。无论是以前还是现在，泥人张一直秉持着“广招学徒、因材施教”的理念培养下一代的传承人。对于传承人来说，这种传承理念大大增加了传承人的竞争力度。有竞争才会有进步，通过竞争不断地激发传承人的创作热情进而提升自身素质，为更好地传承泥人张打下坚实的基础。

（二）有目的地去营销

泥人张在现代发展的过程中独具慧眼，能敏锐地察觉市场需求，并巧妙地利用一定的经济规律和营销手段对作品进行宣传和推广，使整个市场保持着供不应求的状态。同时，泥人张团队致力于打造“泥人张”品牌形象，利用品牌效应扩大泥人张的影响力和知名度，迅速地把劳动成果以及泥人张彩塑的文化价值转化为经济价值，为其传承发展提供必要的经济基础。

中国传统民间艺术的独特之处在于民间艺术品蕴含着手艺人特有的思想、情感，并且能折射出其所处的历史环境。泥人张现在依旧坚持有需求的创作，力求用作品来表达情感，寻求与观赏者在情感上的共鸣。把泥人张彩塑这一物理形态赋予更高的情感价值不仅能体现中国民间艺术的精髓，还能提升自身的文化价值和精神高度。

（三）适应社会发展

传统民间艺术的传承和保护绝非墨守陈规。随着时代的进步，传统也需要做出相应改变，与时代结合推陈出新。对于研究中国民间美术的学者来说，缺少实物资料是研究受限的重要原因。笔者在采访泥人张第六代传人张宇先生时，他表示：我们在出售作品之前，会利用3D技术对作品扫描并且进行1∶1复制，建立一个网络数据库以便作品留存和保护。利用现代技术对作品进行复制不仅解决了作品留存问题，还为今后研究泥人张的学者提供了科学准确的依据。

在如今的新媒体时代，信息的传播不再受时间、空间的限制。新媒体时代颠覆了人与信息的关系，把人从信息的被动接受者转换为信息的主动发布者。通过新兴的自媒体人们可以随时随地发布自己想要分享的信息。“假舆马者非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”泥塑作为承载着中华民族千百年历史的民间艺术，可借助新媒体的东风对自身进行宣传，提升自身的影响力。

五、总结

天津泥人张是我国颇有名气的传统手工艺，其传承也具有典型意义。通过对泥人张传承方式的研究、发展模式的梳理，总结其传承发展的优势，发挥其带头作用，为其他传统文化的传承发展提供借鉴。这是对泥人张研究的新方向，也是对中华民族优秀传统文化研究的新起点。■

注释：

①选自笔者2018年12月16日采访天津泥人张第六代传承人张宇先生的口述内容：1915年，袁世凯称帝建国后，为了使国际快速承认中国的艺术成就，带着泥人张去参加美国巴拿马博览会。巴拿马博览会设置四种奖项：一等奖是大奖，二等奖是民艺奖，三等奖是金牌，四等奖是银牌。泥人张获得民艺奖，民艺奖算是第二等奖。当时有记载是由天津官员也是花鸟画家的路兴农带着泥人张作品去参加。路兴农撰写的《直立获奖丛书》，其中记载“泥人是西方人非常喜欢的艺术作品，因为没有经过烧制工艺，所以在他们看来只能是工艺门中最高奖项民艺奖，如果经过烧制必然是在艺术门类中的大奖。这是西方评委自己所表述的评判标准。”

② 天津市第十七届人民代表大会常务委员会第七次会议通过《天津市非物质文化遗产保护条例》的第四章第二十八条。

③选自笔者2018年12月16日采访天津泥人张第六代传承人张宇先生的口述内容：清朝末年是市民艺术萌芽期，这批人功利性很强（不单单指金钱，比如讲相声要把人逗笑）。张明山本身有天赋也有能力画得很像而并非写生，并且其有独特的中西教育背景，父亲是浙江绍兴的师爷，有一定文化体系，教私塾。在《中国大百科全书》《中国美术史》《中国雕塑史》《中国雕塑古代史》中最后一篇是近代雕塑史，开篇是张明山。

④ 选自笔者2018年12月16日采访天津泥人张第六代传承人张宇先生的口述内容：泥人张在当时非常赚钱。据天津地方文史资料记载，泥人张除去进贡朝廷的作品，剩余70%出口到日本，15%到欧洲，剩下的以北京、山东、广东的客商为主。天津人根本没买过，所以在本地根本找不到张明山、张玉亭的作品。因为泥人张价格高昂，不是天津人收藏的作品。