乡音乡情

宋好

甲 问您个问题。乙 什么问题？

甲 您有身份证吗？

乙 有啊！

甲 几个？

乙 就一个。

甲 我有俩。

乙 有俩？

甲 一个是手里的证件。

乙 另一个呢？

甲 嘴里的方言。

乙 哦……家乡话？

甲 对。

乙 那怎么是身份证呢？

甲 它能证明你是什么地方人啊。咱们国家省份众多，不同地区的方言，说出来味道不一样。

乙 您给举个例子。

甲 比如，咱们吃的鱼，华北、东北的朋友基本都念“yú”。

乙 对呀。

甲 到了山东省，胶东地区的朋友，念“yù”，吃鱼叫“dái yù”。

乙 这就不一样了。

甲 上海的朋友，管鱼念“ńg”。

乙 “ńg”？——好么，吃鼻子里去了！

甲 到了安徽，合肥的朋友既不念“yú”，也不念“ńg”。

乙 那怎么说呢？

甲 念“rí”！

乙 念“rí”？有个绕口令“红鲤鱼与绿鲤鱼”，合肥话怎么说呢？

甲 ……是“hóng lǐ rí rǐ lǜ lǐ rí”。

乙 好么！

甲 要到重庆，又不同了，重庆人称呼鱼，不光说出名字，还要带上它的特点。

乙 怎么说？

甲 “鱼摆摆”。

乙 哦……这还是个大辈儿，“鱼伯伯”嘛！甲 什么呀！鱼摆摆（动作），多形象。

乙 哦，这么个“鱼摆摆”（动作）？那我再问问，重庆人管“鸡”叫什么？

甲 “鸡咯咯”。

乙 这回懂了——鸡哥哥！

甲 还“鸭弟弟”呢！

乙 你说的“鸡哥哥”嘛！

甲 鸡不是“咯咯”叫么，“鸡咯咯”。

乙 您别说，这方言还真有意思！

甲 方言不仅风趣幽默，富有地方特色，更是沟通感情的纽带。

乙 是吗？

甲 尤其是离乡在外，人们常用家乡话表达思乡之情。

乙 有这么大作用？

甲 方言就是乡音，乡音最能解乡愁。您看古代，唐朝有贺知章的名句“少小离家老大回，乡音无改……”

合 “鬓毛衰”。

甲 现代有台湾著名诗人余光中写的一首诗，名字就叫《乡愁》。

乙 我知道，（朗诵）“小时候，乡愁是一枚小小的邮票……”

甲 （拦乙）您这是普通话朗诵。

乙 依着你呢？

甲 余光中是南京人，这首诗用家乡话念出来，最能表达他对故乡的思念。

乙 这个……您能学学么？

甲 用南京话朗诵《乡愁》？

乙 让我们也感受感受。

甲 我试试啊。（南京话朗诵）

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

乙 嗯……是够感人的！

甲 这就是乡音乡情。

乙 据我所知，这首诗是余先生在台北写的。

甲 对呀。

乙 他在台湾生活那么多年，要用台湾腔念出来，我看也行。

甲 念出來……是行，那意境就不一样了。

乙 您可以试试啊。

甲 （台湾腔朗诵）“你造吗？小时候，乡愁呢，是一枚小小的邮票，我在这头，妈妈在那头，好神奇耶！等我长大了，乡愁呢，就是一张窄窄的船票吼，我在这头，哇哦！老婆在那头哎！”

乙 嗨——！这是不一样。

甲 所以啊，方言代表的是家乡特色。

乙 您怎么这么有体会呢？

甲 前段时间有件事，让我深深感受到乡音体现的情怀。

乙 什么事啊？

甲 就在今年春节，我随团到海外演出，慰问华人华侨。晚上演出，下午我出来转转，想到当地的唐人街了解了解情况。

乙 入乡问俗嘛。

甲 可我不认识路，正巧碰见一位外国小伙，我用外国话跟他打招呼。

乙 怎么问的？

甲 “Hello！”

乙 那外国人怎么说呢？

甲 “Hi ！”

乙 还挺热情。

甲 “Hello！”“（疑惑地）Hi ！”“Hello！”“（不解地）Hi ！”……

乙 往下问啊！

甲 “Please……where……I want……就是……Chinese……唐人街……”外国人说：“（外国腔）你会说中国话吗？”

乙 好嘛！敢情人家会中国话。

甲 （外国腔）“我们这里，很多人都在学汉语。”

乙 是啊？

甲 一听这话我可高兴了。

乙 你说什么了？

甲 “（快速急说）嘿！哥们儿，我是从中国来的，今儿到这儿演出，说相声。可是晚上演出啊，这会儿没什么事，出来转转，到这儿人生地不熟，我这外语又不成，碰见您会说中国话我特别高兴，总而言之、归了包堆、大概其我就是想打听一下这唐人街怎么走，你明白了么？”

乙 他怎么说？

甲 “（外国腔）你还是说外国话吧。”

乙 好么，没听明白！

甲 我一高兴，说急了。就在这时候，对面路过一个人，黄皮肤，黑眼睛。这外国人跟他打招呼：“Hey， buddy！Here is a Chinese friend. He wanna go somewhere， but sorry， I couldnt understand him！”（译文：嘿，伙计！这有一个中国朋友，他想去什么地方，但很抱歉，我听不懂。）

乙 这什么意思？

甲 大概意思，就是他听不懂我要去哪儿。

乙 那对方怎么说呢？

甲 “OK！Thats fine，You know， Im Chinese， so，let me help him with standard Mandarin！”（译文：好！你知道我是中国人，所以让我用标准的普通话帮他！）

乙 这外国话说得挺溜啊！

甲 他说他也是中国人，能用标准的普通话跟我交流。

乙 这就好办了。

甲 送走了外国人，他过来问我：“（广东腔）这位老兄，你要到什么地方去呀？”

乙 标准普通话就这味儿啊？

甲 “（广东腔）我这普通话，在我们社区系最标准的啦！”

乙 好么！

甲 “（广东腔）你系干什么的？

乙 啊，我从国内来，是相声演员……

甲 “（广东腔）你系讲相声的？”

乙 对呀。

甲 “（广东腔）哎呀！太好啦！我们握个手吧！”

乙 你也是说相声的？

甲 “（广东腔）我系听相声的！”

乙 这不废话嘛！

甲 “（广东腔）我的意思系，我也講过相声啊！”

乙 您这口音还说相声啊？

甲 “（广东腔）你不要小看我呀！上个星期，我们社区迎新春曲艺大赛，我说相声拿过一等奖啊！”

乙 是啊？那您参赛……说的哪段相声？

甲 “（广东腔）就系那段传统的《八扇屏》啊。”

乙 您说的是？

甲 “（广东腔）就系张飞那一段啊！”

乙 哦，《莽撞人》？

甲 “（广东腔）是啊！”

乙 那可是贯口，吃功夫。

甲 “（广东腔）吃功夫，你会说吗？”

乙 我当然会了。

甲 “（广东腔）说来听听。”

乙 在想当初，后汉三国有一位莽撞人。自桃园三结义，大哥，姓刘名备字玄德，家住大树楼桑……

甲 “（拦乙，广东腔）哎呀！你这种水平，在我们那里，不要说拿奖，复赛都进不去呀！”

乙 那你是怎么说的呀？

甲 “（广东腔）我说出来，就比你这个受欢迎啦。”

乙 您怎么说的？

甲 “（粤语）在想当初，后汉三国有一个莽撞人。大佬，刘备刘玄德；二弟，关羽关云长；三弟，张飞张翼德。那张飞立于桥上，大骂曹操听真：曹操！你个扑街！我顶你个肺！……”

乙 嗨——！

甲 “（广东腔）怎么啦？”

乙 您用方言说的相声啊 ？

甲 “（广东腔）方言才受欢迎啊！”

乙 怎么呢？

甲 “（广东腔）我们这些人，远离祖国，来到异国他乡，出门就要说外国话，回到家里，才能说说家乡话呀。”

乙 您回家怎么不说普通话呢？

甲 “（广东腔）学外国话、说普通话，可以让人走得更远；但是，只有方言，才能让我们知道根在哪里，找到回家的路啊……”

乙 说得好。

甲 聊了半天，我还没问唐人街怎么走呢。

乙 赶紧问吧。

甲 他一听，更兴奋了！“（广东腔）你要去唐人街吗？”

乙 是啊。

甲 “（广东腔）太好啦！我也要去那里呀！马上到春节了，今天唐人街举办联欢会，还要聚餐，祖国各地的朋友都要来啊！”

乙 那好啊！

甲 到了现场，我这么一看，大厅里张灯结彩，喜气洋洋，大伙都在那儿忙活。

乙 过年了嘛。

甲 一听我是从国内来的相声演员，大家都围过来了，争着抢着让我品尝他们带来的家乡菜。这个说，“哥们儿，我是北京的，这烤鸭是现烤的”，那个说，“二哥，我是天津人，这包子是现包的”，“俺是山东的，这煎饼是现煎的”，“我系广东人，这叉烧包是现叉的”

乙 什么？

甲 “现蒸的！”

乙 好嘛。

甲 “我这里有现烤的羊肉串。”

乙 甭问，这是新疆的。

甲 “我这里还有鱼摆摆、鸡咯咯！”

乙 重庆的也来了。

甲 人越聚越多，除了让我品尝，大家还想让我表演个节目。

乙 热闹热闹。

甲 我一想，马上过年了，现场有这么多地方人，为了满足大家的思乡之情，我说一个……

乙 哪段儿？

甲 传统相声《报菜名》。

乙 《报菜名》？这可不新鲜。

甲 我来个别出心裁，给大家说一回方言《报菜名》。

乙 方言版？

甲 现场的朋友，只要您说是哪儿的人，我就用您当地的方言表演。

乙 这可有意思！哎？刚才有一位北京大哥，你先来几句北京话的。

甲 （北京话）我请您吃嘿！蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿；烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅；炉猪炉鸭、酱鸡腊肉、松花小肚儿、晾肉香肠儿；什锦苏盘、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪，您猜怎么着？还一江米酿鸭子！

乙 还有天津朋友，再来几句天津的。

甲 （天津话）罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什件儿、卤子鹅；山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸……哈什蚂。

乙 上海的？

甲 （上海话）拌鸡丝、拌肚丝、什锦豆腐、什锦丁；糟鸭、糟蟹、糟鱼、糟熘鱼片、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉。

乙 东北的？

甲 （东北话）还有红丸子，白丸子，熘丸子、炸丸子、南煎丸子、苜蓿丸子、三鲜丸子、四喜丸子、鲜虾丸子、鱼脯丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、汆丸子！

乙 山西的？

甲 （山西话）一品肉、樱桃肉、马牙肉、红焖肉、黄焖肉、坛子肉。

乙 山东的？

甲 （山东话）有烀肉、扣肉、松肉、罐儿肉、烧肉、烤肉、大肉、白肉、酱豆腐肉。

乙 广东的？

甲 （广东腔）红肘子、白肘子，水晶肘子、蜜蜡肘子、酱豆腐肘子、扒肘子。

乙 新疆的？

甲 （新疆腔）炖羊肉、烧羊肉、烤羊肉、煨羊肉、涮羊肉、五香羊肉、爆羊肉。

乙 重庆的？

甲 （重庆话）汆三样儿、爆三样儿、烩银丝、烩散丹、油白杂碎、三鲜鱼翅、栗子鸡，煎汆鱼摆摆、板鸭鸡咯咯！

乙 全来了！

（注：该作品为第十一期全国曲艺创作高级研修班学员优秀作品）

点评：

难得读到一篇可演性很强的相声作品，看得出这是作者下了功夫写出来的好作品。

这也是一篇给演员表演出了很多难题的作品。单看最后段落《菜单子》的贯口表演，就要用10种方言来说。加上前面的外语和“台湾腔”还有“鱼”的几种不同地域的方言读法，需要演员掌握近20种方言才能拿得动这块“活儿”。从中看出，这作品表演的难度是很大的。一般作者即使写出了这样的作品，也很难找到合适的表演者，因为演员要立这块“活儿”注定费时费力，注定要下大功夫学习许多方言才行。换句话说，这样的作品表演起来是很吃功夫的。

好在这个作品是作者自己写自己演，作者为自己量身定做，表演起来也就得心应手了。这是演员自己会创作、能创作的好处所在，这是其他只會写或只会演的单打独斗所比不了的。

艺术之路没有捷径可走，知难而上才会创作出与众不同的优秀的作品，知难而演才会让自己的艺术实践达到更高的艺术境界。在表演上用些“笨劲儿”，“费”点力气学些“真本事”是值得的。想“鹤立鸡群”就要与众不同，就要从根本上改变自己。只有拿下表演有难度的作品，才会让人看到表演者与众不同的能力和才华。这样的努力才会得到观众朋友的欣赏和喜爱，因为作品和表演的技术“含金量”高了，才会耐看、才会好看。

这个作品通篇扣住一个“情”字，在方言知识的传播和模仿上一边介绍一边“学”。这样的作品很容易写散，可这篇作品是事多话散形不散。从“鱼”字的“乡音”，到诗词的“乡情”娓娓道来中不经意就过渡到“我”春节随团到海外慰问华人华侨的演出活动。从想去唐人街在街头与人的交流，再到在唐人街参与祖国各地朋友欢聚联欢的才艺表演，作品一直围绕着“情”，用“乡音”串起故事，组织“包袱儿”。在娱乐声中表达了乡音之爱、乡音之亲、乡音之情。结尾的“包袱儿”“鸡咯咯”，在前面也有两次铺垫。从中可以看出，作者是动了心思精细地构思编织了。

作品中有一段用广东腔说的话：“学外国话、说普通话，可以让人走得更远；但是，只有方言，才能让我们知道根在哪里，找到回家的路啊……”这是“我”在国外街头偶遇的广东人说的话。就这句“大白话”，使作品中 “一般化”的“学方言”得到了某种意义上的升华。这样的话，不是口号、不标题，它是作品的“金句”。作品中有了这样的话，就会体现出不一般的品质。

读作品时我在想，作者完全有能力在创作类似作品时，把眼界再提高一些、再放宽一些的。以这块“活儿”为例，从“莽撞人”到“菜单子”，都是以相声贯口为艺术手段来表现的，从中看出了行业的局限，感觉这是“行里人”的“行内事”。既然作品已经写出了国门，作者又要表现“乡音体现的情怀”。那么结尾“联欢”的段落，如果能换一个与乡音有联系的、与“家乡情”“故土爱”有关系的话题或故事，是不是作品的表现会更丰富，立意会更高远一些呢？

一个作品是由若干细节组成的，从作品细节的选择上，能看出作者想象的空间有多大，能看出作者创作时所站之处有多高。透过完成的作品，我们也能读出作者的精神境界和思想高度。

这个作品的作者集创作表演于一身，这极有利于新作品的创新与开拓。演员自己创作加上不断演出的实践，一定会让作者自己的艺术发展之路越走越宽、越走越顺、越走越好。

（点评人：国家一级编剧 孙晨）

（责任编辑/邓科）