“意”的应用决定大成拳养生桩桩功效果

李照山

不少拳友经常问道：站养生桩究竟用不用意念？这个问题不能一概而论。就整个拳理而言，可以认为意念活动是必须的。然而，如果站养生桩进入了舒适自然而达到松静状态后，则不必刻意追求意念活动。即使加入了意念活动，也应该为站桩的大原则服务。

笔者不喜欢将“意念活动”应用于站桩，因为这样难免会使有的人“执着”，而用“意感活动”更适合站桩。所谓“意感活动”，就是借助意念和感觉之间的一种特殊状态。意念指的是思维活动，而感觉则是客观上的感受。比如，我们并没有站在水中，而是想象站在水中的情景，这就是意念；当我们真正地站在水中时，不论我们是否想象，都能感受到水的存在，这就是感觉。如果我们选择某种意念活动的内涵，去进行若即若离、似有似无的体验，这就是意感活动。换言之，如果对某种意念活动进行混混沌沌、模模糊糊、不太清晰的体验，即为意感活动的操作模式。

“舒适自然”是养生桩的根本要求，欲达此目的，可配合适当的意感诱导，将自己身心调整到最佳状态，亦即身体放松和精神自然处于入静的状态。如此，对于温养气血、养生保健有着积极重要的作用。这是因为在“舒适得力”的状态下更易增加血液循环，更易增强桩功效应和健身效果。尤其是采取某种特殊的意感诱导，往往对一些疾病有着直接的影响。

意感活动是桩功的用意功夫。王芗斋先生在《大成拳论》中指出：“本拳在二十年前，曾有一度称‘意拳之名，举一‘意字以概精神，盖即本拳重意感与精神之义也。原期唤醒同仁，使之顾名思义，觉悟其非。”

众所周知，精神作用或意念诱导可使人身心愉快，蓬勃向上，甚至可使人产生惊人的毅力；恶性的意念诱导则可使人精神涣散，萎靡不振，甚至令人丧失性命。养生桩的意感活动，就是采取不同的良性意感诱导来影响自身的心理活动，调动体内潜能。

良性意感活动分抑制和兴奋两种，初习者或以养生为目的者，可进行抑制性的意感诱导，通过不同的假想活动使大脑皮层迅速进入抑制状态。待有基础后，可进行兴奋性的意念诱导，通过不同的假想活动来增强机能和改变机体结构。抑制性的意感诱导被称为养生类精神假借，通常有以下几种方法。

1.挂棉活动

设想自身骨骼如同宝树，肌肉好似朵朵棉花挂在树枝上，体会棉花松软、轻柔的感受。久之，朵朵棉花柔和成团，自身好似一大团棉花，体会其松柔及风吹欲飘之情景。

2.大气活动

设想自身被一团大气所包裹，自感浑身毛孔放大，与空气相通，渐渐与之融为一体，待到安舒静极之时，好似自身重量亦不存在，而变成一团飘忽不定的大气。

3.远听活动

设想远处有美妙、轻柔的音乐之声，或微微的细雨之声，自身则情不自禁地敛神静听，使身心处在梦幻般的声乐之中，或处在静夜细雨之中。

4.淋浴活动

设想自身置于环境清洁的浴室中，头上有温水淋下，温水由头顶不断缓缓向下流淌，身体每一个部位都受到水流的冲洗，体会水的温流感、重力感以及水流在皮肤表面造成的轻盈感和舒适感。

5.静观活动

设想自身置于湖堤岸，周围有青山环抱，青山连绵不断，眼前波光粼粼，轻舟荡漾，岸边绿柳成荫，柔软的柳条随风飘舞，身前身后鸟语花香，体会那心旷神怡、迷离忘我之感觉。

6.水浴活动

设想自己站在齐胸深的温水之中，水从四面八方向身体缓缓冲击，身体随之自由摆动，体会水的浮力和阻力。

7.浴露活动

设想自己面对冉冉升起的太阳，站在洒满露水的花丛之中，无数露珠变成雾气，向自己脸部及全身蔓延，体会全身那种湿润、清新的感觉。

8.天人合一活动

设想置身于旷野之处，脚踩大地，头顶蓝天，周围白云缭繞，自感宇间万物、江河山川与已渐渐融为一体，极为舒适，飘然自得，由此而达天人合一之境地。

9.光照活动

设想自身被一团红光笼罩，红光照亮自己的皮肤、筋肉、骨骼和五脏六腑，体会浑身充满的热量感和光的通体透亮感觉。

以上所介绍的各种意感诱导，有的对站桩具有普遍的使用价值，有的则对某些疾病具有独到的医疗作用，站桩者可根据自身的体质状况和不同的桩功阶段作相应的调配，选择一个适当的意感诱导，将其融汇至有形的桩式中。

（编辑/刘强）