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浅谈花丝镶嵌制作技艺的文化生态

2020-02-03张春源

神州·中旬刊 2020年1期
关键词:历史发展文化生态传承

张春源

摘要:近年来,随着经济全球化趋势的迅猛发展,我国经济和社会环境发生深刻变化,作为我国传统手工的杰出代表,花丝镶嵌技艺的文化生态面临诸多挑战。本文考察了花丝镶嵌制作技艺的历史变迁情况,探讨花丝镶嵌制作技艺的传承发展与文化生态的关系,揭示文化生态对花丝镶嵌制作技艺传承发展的重要影响,通过营造良好的文化生态,使花丝镶嵌制作技艺得到有效保护和有序传承,实现花丝镶嵌行业的健康和可持续发展。

关键词:花丝镶嵌制作技艺;历史发展;文化生态;传承

奢华典雅的设计、巧夺天工的技艺、金丝银缕与珠宝翠钻的结合、龙冠凤冕珠钗细软……作为历代皇家御用之物、我国传统奢侈品的代表,“花丝镶嵌”在其中扮演着非常重要的角色。花丝镶嵌,又称“细金工艺”,是花丝、镶嵌、錾刻等多种工艺的统称。将金、银、铜等抽成细丝加以掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编等技法制成,然后再镶嵌各种宝石、珍珠编织制造而成,一向是皇家御用之物。特别是北京地区的最为突出。皇家历来崇尚黄金,而花丝镶嵌工艺用料珍奇,价格高昂,以其独有的工艺特色受到皇家的喜爱。这项技艺曾经跟随着中国封建王朝的衰落几近消失,于2008年成为国家级的非物质文化遗产项目。伴随着我国非物质文化遗产保护工作的深入开展,花丝镶嵌制作技艺的保护与传承越来越受到社会大众的关注。近些年,随着经济全球化趋势的迅猛发展,我国经济和社会环境发生深刻变化,花丝镶嵌制作技艺的文化生态面临诸多挑战,并深刻影响着花丝镶嵌制作技艺的保护与传承。

非物质文化遗产项目作为一种文化表现形式,它的产生、发展与其所属区域内的文化生态环境密切相连,它的传承与流变也是为了不断适应文化生态的变迁。花丝镶嵌制作技艺作为非物质文化遗产项目,其本身也是一种文化形态,其传承和发展依存于周边的自然环境和社会环境。花丝镶嵌制作技艺作为一种手工技艺类非物质文化遗产,是适应社会环境的必然结果。花丝镶嵌制作技艺自诞生以来,它的存在、传承和发展都依赖于特有的文化生态环境。自汉代至今,花丝镶嵌制作技艺经历了初发展和成熟时期,花丝镶嵌在不同时期呈现了不的发展面貌。1.汉代时期——花丝镶嵌制作技艺的起源。花丝镶嵌在汉代称为‘焊缀金珠,两汉时期,金银细金工艺尤其在金花丝的掐编技法与花丝图案、花纹的种类上取得了新突破,出现了花丝、祥丝、金珠等样式。在制作工艺上形成了掐、填、堆、垒一整套技法,丰富了金银细金工艺的表现力,使器物的造型、装饰图案与装饰手法更加趋于完美,初步形成了材料加工、制胎、鉴刻、花丝工艺、烧焊、表面处理与镶嵌宝石等工艺的结合,形成了独立而系统的金银细金工艺的规范流程。2.唐宋元时期——花丝镶嵌制作技艺的发展期,在运用传统技艺的基础上也创造了许多具有朝代历史特色的、代表该朝代艺术水平的技艺,并在实践中不断完善、提高与发展。金银器到唐代,进入“黄金时代”,唐代的政治、经济、文化、艺术及其手工业空前繁荣,唐代金银器在我国金属工艺史上谱写了辉煌的历史。随着繁复精美的金丝银丝缠绕出了唐代女子发簪上一枚又一枚华贵的饰品,也缠绕出了开放大气的盛唐气象。如唐代的婆金工艺、堑刻“收挑”工艺,花丝镶嵌制作技艺在广泛的社会实践中不断提升和完善。3.明清时期——花丝镶嵌制作技艺的成熟期。明清时期是花丝镶嵌发展进入登峰造极的境地。到了清康熙年间,宫廷养心殿成立了为清宫内务府所属、专门负责制造皇家御用品的造办处,“造办处”属有“银作”,内分“化银”、“炼金”、“累丝”、“錾花”等十个门类,专制金银首饰、器皿等。清代的累丝镶嵌,与明代不同,它不仅有宝石镶嵌,也增加了点翠、烧蓝等工艺,令黄金的色泽看上去更加明艳。花丝镶嵌制作技艺日趋精湛,花丝编织工艺、花丝银蓝工艺与花丝平填工艺都已经达到了纯火炉青的艺术水准,明清花丝工艺在表现技法上,可谓集历代之大成,尽显首饰华贵精致的艺术风格。在北京达到巅峰,成为‘燕京八绝之一。4.近现代时期——花丝镶嵌制作技艺的逐渐没落。清末民初,随着皇权体制的解体,花丝镶嵌技艺也散佚民间。上世纪80年代以后,随着西方珠宝制作工艺的大举进入与流行,花丝镶嵌工艺的保护和继承发扬却面临严峻的挑战,和许多中国传统工艺一样,在当今的市场环境下,花丝镶嵌这门古老的皇家工艺也面临着相当大的冲击,整个行业陷入难以适应,后继无人的窘迫处境。

从唐代到清代,花丝镶嵌制作技艺历经各个历史时期从形成到发展直至成熟。在组成社会环境的诸耍素中,社会制度、经济体制和历史文化对花丝镶嵌制作技艺的传承和发展产生了深刻影响。从唐代到清代,一直实行的是中央高度集权的封建社会政治制度。我国封建社会时间十分漫长,社会生产主要是为了满足封建统治阶级的需要。如唐代的《新唐书百官志》中记载,花丝鑲嵌工匠在为皇家金银加工作坊服务前都要“细缕之工,教以四年”,是所有工匠里面培训时间最长的工种。也因为如此,它自古以来一直为皇家贵族所垄断和享用。唐代的金银制作作坊,宋代的文思院掌造,元代的金银工局,明代的银作局到清代设立的造办处,都表明了花丝镶嵌技艺出身名贵,为历代皇室贵族所喜爱。花丝镶嵌技法对大量宝石的完美运用和它独具一格的镶嵌方法,对中国传统首饰有着不可磨灭的贡献,改变了中国自古以来首饰重视纹饰图案而轻宝石修饰的传统。而且它与金银器相辅相成,作为财富的象征,具有鲜明的时代特征、宗教色彩和民族特点,世代传承,自成一体,流传下无数令人叹为观止的艺术珍品,是中华民族灿烂文明的重要组成部分。

综上所述,花丝镶嵌是我国古代能工巧匠在长期的金银工艺制作中,总结传统技术经验,并且融入文化元素而成。历代的花丝镶嵌匠人不断发现、试验和改进花丝镶嵌制作技艺,不断赋予花丝镶嵌制作技艺以新的内容,每一次再创造都凝聚了劳动人民的智慧。花丝镶嵌制作技艺千百年来不断发展、流变、传承至今,不再是随花丝镶嵌不再是独属皇家的奢侈品。作为一名花丝镶嵌匠人我们要采取科学合理和积极有效的措施来保护和传承花丝镶嵌制作技艺,保持花丝镶嵌制作技艺的生命力和创造活力,使花丝镶嵌制作技艺能够有序的传承下去。

参考文献:

[1]唐克美、李苍彦.中国传统工艺全集·金银细金工艺和景泰蓝[M].郑州:大象出版社 2004.12.

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