潇湘八景中“气息融合”式场景特征探微

2020-01-14席素亭河北工程大学建筑与艺术学院城乡规划系讲师韩国又石大学在读博士

中国建筑装饰装修 2019年12期

席素亭河北工程大学建筑与艺术学院城乡规划系讲师、韩国又石大学在读博士

“潇湘八景”中“潇湘”语词内涵存在争议，潇湘景色最初以自然实景存于天地间[1]，之后有大量文学作品将实景引入“潇湘八景”的图画与诗歌中。本文中的“潇湘八景”意指以宋迪所画之“平沙雁落”“远浦帆归”“山市晴岚”“洞庭秋月”“江天暮雪”“潇湘夜雨”“烟寺晚钟”和“渔村落照”八景[2]，是风物景观与人文历史的结合产物。

1 潇湘八景的内涵与意境

北宋沈括《梦溪笔谈》云：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者《平沙落雁》《远浦归帆》《江天暮雪》《洞庭秋月》《潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村夕照》，谓之八景，好事者多传。”宋迪之画使得“潇湘八景”得到了广泛的传播，尤其对我国地方文化景观建设产生了深刻影响。很多地方开始流传“八景”文化景观，也伴随产生了“八景诗”等文学形式。八景之说在古代城市中流行开来，包含了某一名胜地、城市或地区的八、十、十六等特色景观的集合，且多命名为四字，其选择和命名成为一种具有地方特色的历史文化现象，比较出名的有“燕京八景”“西湖八景”“青岛八景”等。八景文化影响深远，自12 世纪左右传入日本后，也对其绘画、建筑、园林艺术产生了巨大的影响，且模仿八景的创造也延续至今。这种穿透时间、跨越空间的神山灵水之境，清明、高远、宁静、幽深，给人一种虚静中孕有生命的意境之感。

1.1 景色内涵

“潇湘八景”是对潇湘地域景致的典型特征的描述。娥皇女英典故等待湘君归来的典故，更使之增添了一层离愁别绪和迁客幽思。从“潇湘”与“八景”之意来追溯的话，“潇湘”有3 种含义：一为地名，与洞庭相对应；二为景致，“芦叶有声凝雾雨，浪花无际似潇湘”“游舸己如图障里，小屏犹画潇湘”；三为音乐，“玉壶清晨荐酒，天风竟也飘香。风吹管截孤竹，琴弦曲奏潇湘”。也有学者提出，“八景”则与道教所指元景、始景、玄景、虚景、真景、明景、洞景和清景八景有一定关联，其对应立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至这八时。“八景实出于一，由一生八乃自然气候、观览视点与人情绪变化而来”。八景即有借助八门观览八时八方之境之意，因此八景有追求心灵境界之景的含义。“八景”中逐渐融入了审美趋向、思想文化、情趣志向及精神寄托[3]等内涵，经历了以自然景观为主的初始时期向人文景观逐渐凸显并日渐增多的发展过程。静态无意识的纯自然生态景观，逐渐转变为具有生命活力和思想性并独立于周围景色的盛景。随着自然生态的变迁和人文思想的发展，“潇湘八景”与诗歌、绘画、音乐等艺术形式相互作用。特定的地域空间景致与文人内在的、诗意的空间相结合，“潇湘八景”成为这种结合的载体，体现了生态区域的独特自然景致与人文思想的融合，初现生态人文体系。

1.2 意境内涵

“潇湘八景”作为文人心灵一处永远的、迷离的、美妙而又寂寞的安顿之处，表达为一种禅意的浅淡（和美自得）。其通过烟云美景表达一种自然山水观，其意境是空灵、平和、淡远的。景致是浅谈若无的水云，情感是浅淡无伤的幽怀。同时，其发出“人生何处是归处呢？”的深思，通过对人生价值、生命归处的追问，实现自然山水景色与人生际遇引发的心境的结合，实现对自然、生命乃至宇宙的哲思。“待归”是一种永恒的情思[4]。“远浦归帆”，文人对自己的被贬境遇进行了内心情绪的雅致化，升华化开来在远浦之中，形成水云之境。离愁思绪内化处理时，通过诗文的表达，将不能诉说的、神秘暧昧的哀凄之愁通过雅致化的方式来表达。将内心的思绪放入苍茫阔远的氛围中，用意境隽永、气势非凡的大地景观冲淡化开，气息之情与静远之景在融合中升华为水云之意境。

2 潇湘八景对现代景观设计的启示

潇湘八景以丰富的景观元素相组合，通过纵深感的设计产生了宁静悠远的景致，表达了空灵、平和、淡远的意境。这无疑为现代景观设计提供了无穷的启示，非常值得我们细致分析，深入思考。

2.1 景观元素分析

“八景”由自然景观和人文景观组成。其中，自然景观内涵十分丰富，有以山峦、岩石和土地、沙滩等组成的地貌景观，以江河、溪海和湖潭、泉池等组成的水面景观，以花草、树木及禽鱼、虫兽等组成的动植物景观，以日月、星云、虹霞等组成的天象景观，以及阴晴、风雨、雪雾等组成的气象景观。而人文景观包含佛寺道观、名人遗迹、农耕渔樵和民居桑田等丰富的民俗生活公共空间，以及亭、桥、寺、码头等公共开放空间的标志性景观建筑[5]。

从景观元素上讲，潇湘八景中自然元素有春夏秋冬四时不断变幻的烟云水雾、风雪雨烟、日月星辰、山川、河流、晨夕光影和虫鱼鸟兽；丰富的人文元素与民俗活动有渔村落日和远浦归帆中表达的农耕渔樵，山市晴岚中表达的集市酒肆，烟寺晚钟中表达的夜更习俗等[6]。表1 对这些景观要素进行了归类和分析，从表1 可以看出，潇湘八景中景观要素包含形体要素、意味要素和风土要素，而且相对均布。

可见，潇湘八景中大自然造景材料之多样及其八时变化之丰富，并且这些物象的组合中协调了光影、节奏和韵律，其地域性自然生态景观与人文元素相互交融形成整体，创造出富有活力和生气的风景空间。这种整体性巧妙地给我们呈现了对四季、晨暮、山水、建筑与人文活动的景观组织方式，对我们从赏景到造景的思维过程具有重要启示。详见表1。

表1 潇湘八景景观要素

2.2 意象情境与精神内核对园林设计的影响

潇湘八景中描述的景致有很强的穿透性，运用气息之美打造景致的穿透性，包含在时间上的穿越性和空间上的渗透性两方面。

2.2.1 空间的渗透性和时间的穿越性

“平沙雁落”“远浦归帆”“烟寺晚钟”“山市晴岚”“江天暮雪”和“潇湘夜雨”分别表达平远的、深远的、遥远的、立体宏大的、苍茫混沌的和动态的静谧的空间感。之所以这些流动灵活、自由多变的风景空间在这短短八句中尽情呈现，核心在于其描述的空间画面的流动性，时间变化与空间变化的结合（见表2），使得景致充满纵深感，实现“气息融合”的感觉。

八景中各种风景主题的展现受到时间的限制，如“暮”时“雪”、“夜”时“雨”、“归”时“帆”、“落”时“照”和“秋”时“月”，由此实现气氛和情感的精准传达，成就时间艺术的佳构。同时，在组景思维时也能感受到时间的穿越变化，从而进一步加强了空间感。在欣赏景致时，思维时间的变化对景的精准呈现至关重要，这对园林中因时而借和结合时间维度创造景色具有重要启发意义。

表2 潇湘八景景观分析

2.2.2 “联想”实现宁静悠远的气息之美

通过对潇湘八景所描述的空间进行分析，可见自然呈现出的极其伟大神奇的造型能力[7]。画者在对物象的直接感受进行处理时，将园林美的自然之感与内心的幽怀之气通过“联想”调和组合画面的光影、节奏和旋律，进而实现形体、动静和层次的完美组合。同时，潇湘八景在通过我们的视觉向我们传达画面时只重空间感而无色感，如夕照、落雁、暮雪，使其显现“浅”的状态；在嗅觉、味觉、触觉感知等方面的“无”，使画面呈现“淡”的韵味，同时借助听觉（夜雨、晚钟）实现对动态的静谧空间的描绘，通过“山市、江天、潇湘、落照”等描述将空间相互渗透，因不限制而呈现气息之美。“联想”使“我”在感知自然空间，实现情景交融，物我合一，最终将“待归”幽怀升华为一种浅淡若无的水云之境，实现一种记载人类过去、表达希望与理想的跨越时代和文化的诗性空间的创造。“联想”使得园林实现诗画的情趣表达，这对园林设计意义深远。