黄丕烈买书考

徐书林

(武汉大学文学院，湖北武汉 430072)

1 买书对象

黄丕烈从书估、藏书家、学者那里买得不少书籍，其中，书估是他买书的主要对象。在《黄跋》中常可见他向书肆、书贾购买书籍的记载。

1.1 书肆

黄丕烈收书早期苏州书肆较少，仅见敏求堂，其后逐渐发展起来。“余居城西时，惟府东有一书坊，所谓敏求堂是也。既而由府以至按察司前直至胥门学士街，三十年间书坊之多几以十数矣。玄妙观前向多书坊，今亦更盛。”[2]

据统计，黄丕烈曾在59家书肆买过书。这些书肆分布在苏城内外、苏州周边地区，以及京师琉璃厂三处。其中，苏城内外共45家书肆(1)苏城内外的45家书肆是：醋坊桥书坊、萃古斋、崇善堂、东城书坊、大观局、道经堂、带经堂、歌薰桥书坊、高姓骨董铺、上津桥骨董铺、环经阁、胡苇洲书肆、留耕堂、濂溪坊书肆、经义斋、敬业堂、墨林居、墨古居、凝碧亭、南仓桥书坊、师德堂、上塘街冷摊、书业堂、三益堂、山渊堂、吴趋书肆、文秀堂、文瑞书肆、卫前书肆、王府基书摊、学余书肆、玄妙观东冷摊、玄妙观冷摊、玄妙观前骨董铺、学山堂、学士街书坊、胥门书坊、西馆桥书肆、悬门桥书坊、遗经堂、玉照堂、芸芬堂、中有堂、竹香书肆、紫阳阁书坊。，除萃古斋所在地山塘在苏州城外，其余皆在苏州城内。苏州城内书肆多集中在城东一带，一是“东城多故家，故家多古书，古书时有散出者”[3]，在此处设书肆，便于收书；二是东城四通八达，胥门、阊门水路交通便利，便于书籍流通。苏州周边地区书肆共12家(2)苏州周边地区的12家书肆是：本立堂、宝书堂、汗筠斋、集古斋、松江书籍铺、严二酉斋、玉峰骨董铺、艺古堂、酉山堂、遇赏楼、虞山书坊、遵古堂。，黄丕烈常于“访友”或“出游”之际，顺道在书肆观书，如“己巳春三月，余为武林之游，三上城隍山，索观古书于集古斋”[4]。另有“文粹堂”与“五柳居”在京师琉璃厂。黄丕烈北上参加会试时，常往琉璃厂：乾隆五十八年(1793)，他第一次参加会试，由于住所靠近琉璃厂，与张燮日往观书，有“两书淫”之名；嘉庆六年(1801)，他最后一次进京会试，在五柳居与朝鲜士人结交，在文粹堂买得宋刻《梅花喜神谱》。

苏城书坊的经营者多是书贾，然亦不乏儒生与官吏，如大观局的主人彭朗峰与宋晓严，二人皆是诸生；吴有堂，以茂才开山渊堂书籍铺；黄丕烈辞户部主事之官，晚年开滂喜斋书籍铺；五柳居陶氏父子更是由于出色的业书能力，被授予官职。书坊主人大多与黄丕烈相交多年，品行质朴，如中有堂郑氏，“余数十年友也。人既朴实，无时下叫嚣习气，遇有古书必携以相质，为余言之，不相诳也。”[5]书坊主人常上门售书，有时虽没有满意的书籍，黄丕烈仍会与他们交易，以便他们仍能来送书，如芸芬堂书肆与黄丕烈的交往。此书肆距离黄家较远，平时来往较少。主人曾持钞本《回疆志》求售，此书藏书家皆不收，黄丕烈因书友远道而来，此书并非完全无用，“盖其成书在《大清一统志》既刊之后，俾后之考与地者又得所征，实是亦有用之书矣”[6]，故以千钱购之。书友欣喜而去，后以元钞汲古阁藏《书经补遗》送往黄家。书坊主人大多能辨真伪，判高下，如经义斋主人胡鹤。他年幼多识，颇习目录之学，尝持明刻《蔡中郎集》求售。黄丕烈曾收六卷本，故不重视此本，后经胡鹤指示，才知此是十卷本，六卷本是误本。书坊主人亦有少数目不识书者，如城西上津桥骨董铺因与王鸣盛居所近，故常收得王家书，然主人丝毫不知何本为上。

苏州书肆中以萃古斋钱氏与五柳居陶氏为巨擘，两家书肆皆家族经营，业书者皆能识古，黄丕烈在此买书较多，且书多罕秘。

1.1.1 萃古斋

萃古斋的经营者是钱氏家族，在钱听默时声名大显。钱时霁，字景开，或作景凯、金开，一字听默。其父钱苍佩在湖州业书多年，至钱听默时，由湖州而业于苏州，遂占籍为苏人，逐渐成为苏州书贾巨擘。

萃古斋在钱苍佩时，已经营业。潘祖荫《滂喜斋藏书记·宋刻续资治通鉴长编》蒋重光跋云：“甲寅又于虎丘萃古斋购得二十册，为玉峰徐司寇藏本，装潢纸色与前无二。”[7]据蒋重光之生卒年为1708年与1768年可知，此甲寅为雍正十二年(1734)(3)徐雁平先生在《书估与清帝国的书籍流转》一文中误以“甲寅”为“雍正四年”，遂得出萃古斋在1726年已经营业。。钱听默之生卒年，虽无明确记载，但据“嘉庆癸亥九月七日……犹忆白隄钱听默开萃古斋……今老且死矣”[8]，“年七十，犹讲求古籍不辍……岂知不及一月，听翁竟作古人”[9]，可知雍正十二年(1734)他尚是孩童，此时萃古斋由钱苍佩经营。

据吴骞《吴下赠书林钱景开》：“春风杨柳曾千古，夜雨江湖又十年。”[10]可知钱听默年少便开始业书。乾隆三十八年(1773)开四库馆，皇帝在诏谕中多次提到钱听默，如闰三月二十日，《两江总督高晋等奏续得各家书籍并进呈书目折》云：“查之山塘书贾钱姓名金开……至各家书目，尚可购觅，俟购得之日，内有应用何书，开出清单，金开等当代为访购。”[11]钱听默去世之后，其子因旧业不可废，在虎丘设有书摊。萃古斋的业书活动，到钱听默之孙仍可考得。《破铁网》中载：“吴门书估钱姓者来，云是听默老人之孙。携示旧刻《白虎通德论》一匣，宋版《文苑英华辨证》八册、元刻《方与胜览》残本(内阙者三册)，皆妙品也。”[12]可见萃古斋之业书活动，起于钱苍佩，盛于钱听默，至听默之孙仍不绝。

黄丕烈在萃古斋的买书活动大多不记时间，可考得的最早记录是乾隆五十五年(1790)所买的善本《说文》。此外，黄丕烈还在萃古斋买过宋本《吴志》《史记》与《颜氏家训》，明刻《元音》与《安雅堂集》，钞本《括异志》与《韩山人诗集》等。

1.1.2 五柳居

五柳居是陶正祥所开，由陶氏家族相承经营。陶正祥(1731-1797)字廷学，号瑞菴。其高祖自浙江乌程移家吴门，遂占籍为苏人。他年少开始业书，逐渐精于目录学。

五柳居共有一个总店，两个分店。总店在苏州郡庙前，分店一在苏城胥门，一在京师琉璃厂。京师琉璃厂分店之设，据李文藻《琉璃厂书肆记》：“乾隆己丑五月二十三日，予以谒选至京师……出京后，逆旅长夜不能寐，乃追忆各肆之名号及所市书之大略记之……又西为五柳居陶氏，在路北，近来始开，而旧书甚多，与文粹堂皆每年购书于苏州，载船而来。”[13]可知在乾隆三十四年(1769)之前。乾隆三十八年(1773)开四库馆后，陶廷学声名大噪，五柳居的业书规模亦相当可观。“君家既家吴门，侨寓都下，贤士夫往来辐凑，广求故家书籍袐本，历数十年。”[14]“以是日所校阅某书应考某处……详举所知，各开应考证之书目。是午携至琉璃厂书肆访查之，是时江浙书贾亦皆踊跃，遍征善本资考订者，悉聚于五柳居、文粹堂诸坊舍，每日检有应用者，辄载满车以归家中。”[15]可见不仅士大夫多至五柳居访书，且书贾亦日盈其门。

陶廷学故后，五柳居由其子陶蕴辉经营。陶珠琳字蕴辉，生卒年未详。他曾在内廷三馆供职数年，父故后，辞去官职，专心业书。黄丕烈与陶珠琳交往较多，所收之书，大半出其手。《黄跋》中关于五柳居的记载，最晚到嘉庆二十四年(1819)，“五柳主人郎君雅宜邀余观香严遗书，检得此册，颇谓得意，并为雅宜道其原委，俾知一书之珍袐有由也。”[16]陶雅宜为此时五柳居的主人，但他与陶蕴辉父子是否为直系亲属，则尚未查到。五柳居在道光七年(1827)仍营业，“同吴有堂游城隍庙，至陶五柳家，见架上有钞本。”[17]故可靠的五柳居营业时间为五十八年(4)1769年是目前可见最早记载五柳居业书的时间，1827年是最晚可见时间，故可靠的五柳居业书时长为58年。但陶廷学年少业书，且他在京师开五柳居之前必在苏城已经营多年，故五柳居的实际业书时长应比58年多。徐雁平先生在《书估与清帝国的书籍流转》中提出“倘在孙星衍撰写的传记推测陶正祥二十岁从业，则五柳居或许有七十余年的历史”，参见徐雁平：《书估与清帝国的书籍流转》，《古典文献研究》(第16辑)，2013年：第142页。。五柳居之业书，始于陶廷学，盛于陶蕴辉，至道光年间仍有迹可寻。

黄丕烈在五柳居共买到29种书，其中黄丕烈自己购买了20种(5)现将黄丕烈自己在五柳居所买的20种书按时间顺序排列如下：《天下郡国利病书》《杨子法言》《游宦纪闻》《钜鹿东观集》《唐百家诗选》《唐御览诗》《赵清献公集》《朱庆余诗集》《唐女郎鱼玄机诗》《参寥子诗集》《闲闲老人滏水文集》《青城山人集》《东莱先生诗律武库》《日湖渔唱》《箫台公余词》《唐摭言》《避暑录话》《王建诗集》《中兴馆阁录》《庶斋老学丛谈》。，五柳居主人代购9种(6)现将五柳居主人代购的9种按时间顺序排列如下：《西湖林和靖先生诗集》《管子》《韩山人诗集》《洪氏集验方》《说苑》《寒山拾得诗》《舆地广记》《圭斋文集》《新编翰林珠玉》。。黄丕烈购买的这些书籍，或是名人旧藏，如《天下郡国利病书》为徐乾学旧藏，《洪氏集验方》为季振宜旧藏；或是经名家校勘，如《唐御览诗》为赵均所校，《闲闲老人滏水文集》为何焯所校。

1.2 书贾

黄丕烈亦在书贾处买得古书，现将他在姓名可考的书贾处买得书籍的情况列表如下。

表1 黄丕烈在姓名可考书贾处买书情况汇总表

③表格中未标注书名的页码均出自《黄跋》。

与黄丕烈交易的书贾中有3位骨董家，分别是刘希声、沈鸿绍与薛寿鱼，他们亦贩卖书籍，这与书肆中骨董铺经营书业的性质相似，可见苏州书业经营圈之广。曹竹林、施锦章、王征麟3位是周边地区的书贾，分别来自平湖、湖州、杭州，黄丕烈的书籍交易中亦可见“琴川书贾”“常熟书贾”“锡山书友”与“扬州书贾”。由此可见，苏州书业之兴盛，不仅本地书贾多往来于藏书家之门，且外地书贾亦多来苏州兜售古书。

与黄丕烈交往的书贾大多为不俗之人，能识古书之门径，且有良好的行业素质，如施锦章为黄丕烈从陶士秀处访得《新定续志》，“余谓书友之以书赚钱，原为贸易常态，而此人颇不俗。盖书友得书总以完善为妙，若此书自目录后俱全，且有图章钤于首，傥欲求尽善，何不可以破烂不全之序文而去之乎？即此以见其有识，为志其姓氏云。”[18]黄丕烈在题跋中记下书贾的名字，有意使他们的姓名传于后世，留下书林掌故。黄丕烈常告诉上门兜售书籍的书贾，他近来收得何书，书籍的版刻情况等，希望能增长书贾的业书知识，故书贾有时亦能为黄丕烈解疑答惑，如经曹竹林指示，黄丕烈方知《咸淳临安志》中的“知稼主人”是王学增。

书贾中另有一种比较特殊的群体是“书船友”，“书船友”不同于书贾之处在于书贾主要是由陆路进行贩书活动，而“书船友”主要是依靠水路往来各地贩书，如“书船友”曹锦荣附夜船来吴门售书。黄丕烈与“书船友”的交往，从乾隆五十六年(1791)至道光五年(1825)，伴随他藏书的整个过程，他在“书船友”处共买得19种书籍(7)今将黄丕烈在“书船友”处所买的19种书籍按时间顺序列于此：旧钞《孟子注疏解经》《仪礼注》、钞本《苏平仲文集》、宋本《新序》《柳待制文集》、宋刻《列子》《豫章外集》《唐漫叟文集》、刻本《浮溪文粹》《中州集》、残宋本《普济本事方》、元刻《伤寒百证歌》《伤寒发微论》、医书二本、宣德刻《牡丹、梅花、玉堂春百咏》、刻本《咸淳毘陵志》、明活字本《曹子建集》、文瑞楼墨格钞本《杨铁崖文集》、元本《千金方》。。

“书船友”中姓名可考者为郑辅义、邵宝墉、吴步云与曹锦荣四人，其中郑辅义与黄丕烈交往最频繁，他曾在乾隆五十九年(1794)至乾隆六十年(1795)间4次卖书于黄丕烈，所卖之书为《苏平仲文集》《新序》《柳待制文集》《列子》。郑辅义为卖出所收之书，常遍登苏州藏书家之门，故有时会出现黄丕烈与藏书家“争购”古书的情况。如乾隆六十年(1795)，郑辅义为卖出新收《列子》，先后前往袁廷梼与黄丕烈家，并暂将此书留在黄家，后“抱冲作书于辅义指名相索，辅义含糊答应。忽见余与辅义耳语，知是书已留余家，故抱冲以余为必得也”[19]，故郑辅义趁机抬高书价。黄丕烈以高价买得此书，非但不怪郑辅义，反而认为自己与顾之逵争购此书是一段佳话。“书船友”遍登苏州藏书家之门售书，时有未被黄氏先见，然因缘巧合，后仍归黄丕烈者，如《中州集》书友索五十金，黄丕烈以价昂，故未买，后从“书船友”吴步云处以青蚨一千四百千文购得。

黄丕烈与“书船友”十分熟悉，常常托他们为自己访书，“书船友”亦托黄氏作介，品评书籍高下。二者一来一往，建立起良好的合作关系。黄丕烈开滂喜斋书籍铺时，张蓉镜欲买黄家所藏《列子》，因二人相距较远，黄丕烈便托“书船友”任某帮忙将此书、元版《通考》及书信带去。在书信中黄丕烈写明《列子》售价十番饼，《通考》售价六番饼，若价格合理，可将书钱给任某，若价格不合理，可将书籍交给任某带回。黄丕烈怕张蓉镜不放心，特地在书信中言明，任某是自己多年的老友，值得信赖。

综上所述，黄丕烈与书肆、书贾之间，大多建立了长期的合作关系。与黄丕烈交往的书肆、书贾，大多能辨古书真伪、断古书高下，黄丕烈从他们那里买得了不少书籍，大大丰富了自己的藏书。

2 交易方式

通过梳理《黄跋》与其他文献，可以发现黄丕烈买书除了传统的“付以银钱”外，另有“以书易书”等三种方法，现分析如下。

2.1 付以银钱

黄丕烈买书主要是直接支付货币，白银交易最多，番钱次之，青蚨最少。他前期买书以银钱为主，嘉庆八年(1803)，以番钱二枚买得明刻本《中论》，此后多用番钱交易。或以白银索直，付以番钱；或直接以番钱标价，“近日书贵，旧本每册均以番饼论价”[20]。

黄丕烈购买书籍时，若实在无法用钱支付，还会采取一些变通的方法，如“以书易书”“书银均用”“银钱文玩”，与卖书者进行交易。

2.2 以书易书

“以书易书”是“付以银钱”之外最主要的方法，文献中提到“以书易书”的情况共29条。

表2 以书易书情况汇总表

就上表来看，“以书易书”的情况又可以分为四类：19例是黄氏用家刻书易，8例是黄氏用其他书易，1例是黄氏用其他书坊所刻书易，1例不详。

黄氏用家刻书交易的情况中，所易得书籍的价格大多比所刻书籍的售价要低，如毛扆校本《洛阳伽蓝记》五卷，胡鹤以三钱买得，黄丕烈却用家刻售价一两二钱的《国语》与他交易。黄丕烈从嘉庆五年(1800)至道光三年(1823)，间有刻书，所刻质量较高。与黄丕烈进行“以书易书”的大多是书贾，黄书虽新刻，但质量上乘，常能很快转手获利，故书贾皆乐于与黄丕烈易书。

黄氏用其他书交易的情况中，用于交易的书籍皆是交易者指名索要的，如五柳居收得吴翌凤旧藏《游志续编》，黄丕烈初因买书金尽而未买，后以家刻《国策》十部易得。鲍廷博听闻此书在五柳居后，遂携带《知不足斋丛书》二十部来向五柳居易书，但书已归黄丕烈，故鲍廷博欲请黄丕烈钞录副本，以元刻《道园遗稿》交换。黄丕烈知：“此书原为绿饮物，后为枚菴借去，枚菴客楚久而未归，此书杳无踪迹，今知散出，故欲易归耳。”[21]后他又收得吴翌凤传录本，遂与鲍廷博易书。此书为鲍廷博旧藏，后经吴翌凤、五柳居、黄丕烈，又回到鲍廷博的手中。

黄丕烈在收书后期，常采用“以书易书”的情况。此时，黄丕烈受经济情况所限，常无力购书，如钞本《席上辅谈》的价格已是黄丕烈往年为顾氏所估的十倍，他虽有心购书但无买书之金，“贾人亦晓余重视此书，又怜余无钱买书之病，许以余重出书相易……越日书估来，议直估五饼金，以家刻书易之。”[22]

2.3 书银均用

黄丕烈在收书中晚期，曾6次采用过“书银均用”的办法。他欲买得的书籍，或是种类较多而索价较高，如嘉庆六年(1801)，黄丕烈在酉山堂访得金德舆家所散出的宋刻《孟浩然诗集》、钱杲之《离骚集传》《云庄四六余话》，影宋钞岳版《孝经》、吕夏卿《唐书直笔新例》，急于购归。但主人索价64金，他无法凑足全款，便以京板《佩文韵府》外加14两白银易得。或是罕秘之至而索价较高，如嘉庆八年(1803)，顾千里以元本《东坡乐府》向黄丕烈索价30金。他囊中羞涩，为买此书将所藏一二种词籍卖与友人得24金，然“千里犹不足，余力实无余，复益以日本刻《简斋集》如前需数而交易始成”[23]。或是部头太大而索价甚昂，如嘉庆九年(1804)，周锡瓒以残宋刻《太平御览》向黄丕烈索价240金，他无法付足全款，便用家藏宋刻加120金购得。“书银均用”的交易对象多是黄丕烈熟悉的藏书家，他们也常有买书金尽之时，故能理解黄丕烈采用“书银均用”的办法，且他们并不以从黄丕烈处得到书籍转卖获利为目的，故交易多能达成。

2.4 银钱文玩

黄丕烈用“银钱文玩”的方法来获得书籍，仅见于购买宋刻本《陶靖节先生诗注》四卷。嘉庆十四年(1809)，吴子修以宋本汤注《陶诗》示黄丕烈，索值百金，黄丕烈与他相商多时，以“银居大半，文玩副之”的办法得到此书。

3 买书价格与影响书价的因素

《黄跋》中涉及买书价格的共197条，约占总题跋的百分之二十。其中，最早提到买书价格的题跋是乾隆五十六年(1791)得到的钞校本《吴都文粹》十卷，最后提到买书价格的是道光五年(1825)得到的校本《刘随州集》。对这些题跋进行梳理，可知黄丕烈买书价格较高。

3.1 买书价格

黄丕烈有“书魔”之称，常常不惜重金购书。如嘉庆十一年(1806)夏，黄丕烈以三十金得宋本《史载之方》，此书除《宋史新编》载二卷外，各家书目皆未收，“余重其书之袐，出白金三十两易得，重加装潢……合装潢费核之，几几乎白金三星一叶矣。”[24]1806年，正值黄丕烈经济困难，他买下此书后亦感叹道：“余之惜书而不惜钱，其真佞宋耶？诚不失为书魔云尔。”[25]

黄丕烈所买之书的价格一般较高，动则以白银几十金、番饼几十枚议价，更有甚者以叶论价。如乾隆六十年(1795)以每叶二钱买得宋刻《三谢诗》，“宋刻之贵，至以叶数论价，亦贵之甚矣……钱物可得，书不可得，虽费，当勿校耳”[26]。嘉庆十三年(1808)，书贾持残宋本《孟东野集》求售，索价每叶白银二两。

3.2 影响书价的因素

3.2.1 书籍版印情况

书籍的版印情况多决定了书籍的质量，影响书籍的价格。黄丕烈购买的书籍有宋刻本、明刻本、旧钞本、校本等，一般来说，版本越早，价格越高。

黄丕烈认为宋刻是诸版的源头，且宋刻本有“存亡”“起废”“燎惑”“条纷”四种作用，因此他特别留意宋刻本。涉及购买宋本书价格的题跋约占四分之一，购买宋本书的花费也最多。如嘉庆十二年(1807)，黄丕烈就以高价买得北宋本《说苑》二十卷。“有老者以手帕包一书来，索直青蚨七百，周酬以二百四十文，其人即怀钱而去。遂持示同业，某某曰：‘此明刻也，奚贵耶？’后售于五柳，得青蚨一千四百，因入余手，易朱提卅金。是书之为宋刻，稍稍流传于外矣。”[27]此书最初被误认为明刻仅卖1400文，经陶蕴辉认定为宋刻后便售30金。

明本向来不为人所喜，但黄丕烈在买书中发现明本亦有好书，如嘉庆十二年(1807)所得明刻本《周职方诗文集》二卷。“余自聚书以来，宋元板固极其精妙，而明初黑口板亦皆有佳绝者……价易青蚨二金余，于以见书籍之可珍者，虽明刻亦不甚贱也。”[28]

“书以最先者为佳”，“祖本”未经他人妄改，最接近古书原貌。黄丕烈为购买祖本，亦付出了高价，如嘉庆十年(1805)所得旧钞本《稽神录》六卷《补遗》二卷。此书字迹恶劣、纸墨污弊，但黄丕烈却出白金五星买下，乃是由于“取校向藏秦酉严钞本，复经蒋扬孙校补者，知此为祖本，彼犹有传写臆改之病，而此则原书，面目纤悉具在，胜于前所收者多矣”[29]。

随着时间的推移，古书的价格也随之上涨，如宋本《钱杲之离骚集传》汲古阁所记价格为一两五钱，到了清中期价格已增加十倍；嘉庆十五年(1810)黄丕烈所得宋本《新序》，十五年间价涨十倍，“余初见时，其家估直十二金，欲并售，未能独得，后累至十倍，兹以番饼四十二枚易之”[30]。

3.2.2 书籍的附加价值

书籍的附加价值也是影响书价的重要因素，如是否经过名家收藏，有无名家藏书印及题跋、书籍所用纸墨等。

嘉庆十四年(1809)，黄丕烈所得元本《乐府新编阳春白雪》十卷，因名家曾经收藏，故矜贵之至：“钱塘何梦华藏书……兹卷中有牧翁印，有钱受之印，有女史印……卷中又有墨笔校勘……要之书经名人所藏，图章手迹，倍觉古香，宜梦华之视为珍宝矣。”[31]此书加盖了钱谦益、柳如是等名家藏书印，书只有51叶，黄丕烈亦以51枚番钱买得，一叶一枚，可谓贵矣。

嘉庆二十五年(1825)，黄丕烈所得两本明刻《蠛蠓集》五卷，因所用纸张不同，故价格亦有差异。“有《蠛蠓集》二册，甚古雅，索直二金，无可减，因置之。而长孙秉刚适于邻坊见有此集，未之识，归述所见，命携来，板刻正同，惟此竹纸与彼棉纸异耳。直不啻十分之一，遂购得。”[32]棉纸本以二两买得，而竹纸本却仅售二钱，可见纸张差异对古书价格亦有影响。

书籍的附加价值虽对书价不起决定性作用，但藏书家在购买书籍时，多会考虑此因素。一书若残缺损污严重，即是宋本，也卖不出高价，如黄丕烈所得述古堂旧藏《历代纪年》。“初，书友以是书求售，亦知其为宋刻，需直二十金。余曰：‘此书诚宋刻，然残阙损污，究为瑜不揜瑕。’以青蚨四金易之。”[33]

4 结语

黄丕烈毕生致力于藏书事业，藏书之多，质量之精，令人敬佩。黄丕烈从书估处买得大量古书，极大地丰富了自己所藏，为校勘、刻书等活动奠定了基础；同时，黄丕烈与书估的交往，推动了苏州古旧书业的发展。黄跋中有关买书方式及书价的资料，是研究黄丕烈藏书活动的重要组成部分，亦是清中期书籍交易的缩影。黄跋内涵丰富，仍有待于学界继续发掘。