徐夤《尚书惠蜡面茶》之“尚书”考论

□林今团

蜡面茶也称蜡面或蜡茶，是古代一种团饼茶名称。明代徐光启《农政全书》记述有蜡茶的采制工艺及其要求。徐夤《尚书惠蜡面茶》是以茶寄深情，以茶隐真情，酬谢再生父母的七律茶诗，研究此诗对探索唐末五代福建茶史具有重要价值。对于该诗中的“尚书”，有人研究认为是泉州刺史、右仆射王延彬[1]。但结合徐夤有关诗句，如《不把渔竿》中的“倍感闽王与善恩”，以及旧《五代史·卷一百三十四》和《十国春秋·卷九十五》等史料所明载“王审知”3字为切入点进行考论，笔者认为有机会有资格抗旨救徐夤的“尚书”是王审知，而非王延彬。本文就此粗作考论，敬请同好共研，以探明福建此一重要茶史。

一、徐夤与王审知其人

徐夤（860—929），字昭梦，福建莆田（今莆田市城厢区城郊乡）人，唐乾宁元年（894）登进士第，授秘书省正字。他博通经史，长于词赋。先后依附刺史王延彬和王审知，后唐同光元年（923）至延寿溪畔隐居6年后去世。徐夤的诗、赋颇多，遗作有《探龙集》《钓矶文集》及《雅道机要》传世。他的一首茶诗《尚书惠蜡面茶》描写了蜡面茶的采摘、制造、形状、运输、碾罗、茶具、点瀹、用水等，尤其是赠茶者及其“深”“异”之恩。诗云：武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。诗中的蜡面茶、香蜡片也称为蜡面或蜡茶。笔者考证，认为诗中“恩深知最异”的“尚书”所指的应为“开闽尊王”王审知。

王审知（862—925），字信通，唐淮南道光州固始（今河南固始）人。与两兄弟加入王潮农民军转战福建。景福二年（893）攻下福州，全闽统一。乾宁四年（897）王潮去世，王审知接任他的位置，唐廷任他为威武军节度使、福建观察使，累迁至检校太保、同中书门下平章事，封琅琊王。天祐四年（907），朱温升任王审知为中书令，封闽王。闽同光三年（925）王审知去世，谥号忠懿王。王延钧称帝后，追谥为昭武孝皇帝，庙号太祖。王审知在位时，选贤任能，减轻徭役，使福建的经济和文化得到很大发展，被尊称为“开闽尊王”。

二、史料记载王审知抗旨救徐夤

旧《五代史·卷一百三十四》和《十国春秋·卷九十五》等史料载：“徐夤登第旧闽中，途经大梁，因献太祖《游大梁赋》，时梁祖与太原武皇为仇敌。武皇眇一目，而又出自沙陀部落。夤欲曲媚梁祖，故词及之云：‘一眼胡奴，望英威而胆落’。末几，有人得其本，示太原者，武皇见而大怒。及庄宗灭梁也，四方诸侯以为唐室复兴，奉琛为庆者相继”[2]。“王审知在闽中也，遣使至。遽召其使问曰：‘徐夤在否？’使不敢隐，以‘无恙’对庄宗。因惨然曰：‘汝归，语王审知：父母之仇不可同天。徐夤指斥先帝，今闻在彼中，何以容之!’使回，具以告。审知曰：‘如此，则主上欲杀徐夤耳，今杀，则未敢奉诏，但不可用矣！即日戒阍者，不得引接。徐夤坐是终身，止于秘书正字”[3]。

上述史料清楚地载明“王审知”3字，正因其“未敢奉诏”，徐夤才得以死里逃生。“一日受恩方得还”，“明月送人沿驿路，白云随马入柴关”，从此深隐山间，安度余生。千谢万谢此一“尚书”的“未敢奉诏”，“恩深知最异”唯此一“尚书”——王审知的抗旨相救才匹配。

三、徐夤诗句确证“尚书”是王审知

徐夤存世诗作有256首，暂从其中找出《退居》《尚书惠蜡面茶》《龟》《不把渔竿》和《镜中览怀》5首，分别有“受恩”“恩深”“酬恩”“善恩”“报恩”入诗。如作于923年冬的七律《退居》，其颔联“三年卧病不能免，一日受恩方得还”，说的是他在泉州依附王延彬期间，多病，求退，王未许。其族孙师仁《徐公钓矶文集》云“……求还所居，尝被病遣，求药物于延彬，答书曰：善自调获，亦可自开豁。三皇五帝不死，何归。盖举赋语戏之。”凸显“一日受恩方得还”之恩，受谁之恩、受何种恩？这不就明白地告知读者是“尚书”王审知抗旨相救让他连夜逃生的最深最异之大恩吗?

最直接最清晰确证“尚书”就是王审知的是《不把渔竿》，此诗应是925年12月闽王去世后到926年4月后唐庄宗遇弑间所作。其“倍感闽王与善恩”句已明白宣告天下：徐夤之所以能够安度晚年，千倍万倍深感闽王——曾任过“尚书”又于后梁开平三年（909）加封闽王的王审知施予救命大善恩。

徐诗中“分赠恩深知最异”句，明眼人是不相信“尚书”分赠一点蜡面茶就受宠若惊甚至感到承受了大恩大德，而且此恩最深，此恩最异。耿直的徐夤竟然会用上这种诗句，这实在是耐人寻味并觉得非同小可，因此，只有抗旨相救的王审知才配得上“恩深知最异”的“尚书”之称。

惠赠名茶之事，在徐夤之前很多，之后更多，而且常有诗词唱和。如晚唐薛能（817—880）官至工部尚书，有一诗《谢刘相公寄天柱茶》，称赞刘丞相惠赠2串天柱名茶像“夜明珠”那样难得，只因自己官小不配相公所赠好茶，诗中也并无感恩字词。最出名的是北宋王禹偁的《龙凤茶》诗，说的是皇帝恩赐的建溪名茶，并赞扬龙凤茶如何高贵，照样没有提升到感恩的境界，更无恩深最异之誉。

四、徐诗中的“尚书”非泉州刺史王延彬

对于徐诗中的“尚书”，曾有人撰文认为是指泉州刺史、右仆射王延彬[1]。王延彬（886—930），字表文，武肃王王审邽长子，祖籍河南光州固始，生于泉州。唐末五代任泉州刺史，累封至检校太傅开国侯。《资治通鉴·卷二百七十一》载：“初，闽王审知承制加其从子泉州刺史领平卢节度使，延彬治泉州十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧浩源以为王者之符，延彬由是骄纵，密遣使浮海入贡，求为泉州节度使。事觉，审知诛浩源及其党，黜延彬归私第”[4]。《十国春秋·卷九十·闽一》介绍太祖（王审知）世家和臧励禾等编1921年出版的《中国人名大辞典》在王延彬条下均有此记载。

《福建通志·卷二十三》载泉州刺史：“王延钧、王延彬，俱天成间（926—930）任”，“王继崇，延彬子，长兴间（930—933）任”。再查考《资治通鉴·卷二百七十五》关于王延钧任泉州刺史之始末，可知王延彬第二次任泉州刺史是天成二年至五年（927—930），计3年。此即当同光元年（923）改朝换代，李氏取代后梁朱氏后，11月，庄宗李存勖登基，各方诸侯至贺，闽王王审知也遣使奉琛庆贺，庄宗遽问得知徐夤无恙。谕旨王审知杀徐夤，只因王“末敢奉诏”放徐一马，让他连夜逃生。此时，王延彬却处于“黜归私第”的软禁之中，无挽救徐夤的机会。再说敢于抗旨救徐一命的，也只有拥有福、建、泉、漳、汀5州的军政财于一身的威武军节度使闽王王审知才有资格，而王延彬既无机会更无资格，因为他不是节度使，故不配称“恩深知最异”之誉，当然就不是徐诗中之“尚书”了。

王延彬“右仆射”一职，是其平卢节度使的加官，并无实职。茫茫后梁地，平卢何处是？盛唐设14镇，平卢节度使为其一，即现辽宁锦州市所谓营州。王延彬主要职务是招抚室韦、靺鞨等少数民族。可想而知，只当个泉州刺史，并无军职，兼个虚职，让他实在感到窝憋，于是铤而走险，为求泉州节镇遣密使向后梁纳贡，事情败露后被黜。

五、王延禀与蜡面茶

徐诗《尚书惠蜡面茶》的写作时间应是后唐同光元年冬至次年春（923—924），即王审知抗旨相救后，让徐连夜逃生隐居深溪古峰时，是他以茶寄深情，以茶隐真情，酬谢再生父母之作。王延禀任建州刺史的时间，明嘉靖《建宁府志·卷五》载其“贞明初任”，司马光《资治通鉴·卷二百七十七》又载，长兴二年5月王延禀因造反被杀。在915—931的16年中，建州及其所辖名山武夷尚末生产蜡面茶。因此，王审知所赠蜡面茶是唐中和五年后由光州人在福州鼓山产制[5]，与王延禀、王延彬无关。

六、结论

旧《五代史·卷一百三十四》和《十国春秋·卷九十五》及徐夤“倍感闽王与善恩”等诗句确证徐夤《尚书惠蜡面茶》中之“尚书”只能是王审知。徐夤曾辱骂了后唐庄宗李存勖之父李克用，到庄宗改朝换代登基时，即谕旨王审知杀徐夤，而王审知“未敢奉诏”救徐一命。救命大恩令徐深感此恩深如海，此恩最特异。而王延彬此时正被软禁，无机会且更无资格抗旨救徐夤，故根本谈不上享有“恩深知最异”的“尚书”之誉。王审知赠给徐夤的蜡面茶是唐中和五年后由光州人在福州鼓山产制，与王延彬、王延禀无关。