面向来华留学生的徽州文化推广策略

姚 咏

近年来，随着中国社会经济的快速发展，国际影响力不断提高，各方面开始受到国际的普遍关注。然而，在面对中西方文化的交互影响下，仍有部分人存在缺乏道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的现象。在对外文化交流与意识形态交锋中，需要更进一步提升文化软实力。20世纪后期，以季羡林先生为代表的一批东方学者提出了“送去主义”。他指出：“我们必须从国家发展的战略高度出发，有计划、有组织地进行文化输出，提升输出的层次，更注重在思想层面的文化输出。”[1]在文化层面，寻求更加有效的传播与交流方式，可以增进我国与国际社会的联结，更好地宣扬中国文化，消除文化隔阂，让中国文化中的核心价值和思想理论能够真实地呈现于世界，从而更好地帮助国际社会理解中国，理解中国的价值观以及中国的道路发展模式。在有限的传播渠道中，我们需要呈现最有特色和底蕴，最能够反映中国价值观的文化元素，具有高度特色的徽州文化可以作为其中的代表。

一、徽州文化的内涵

徽州文化是深深植根于“以儒为本”的中国传统文化，是华夏文明的典型标本，被称为中国三大地域文化之一。其源远流长的历史为我们留下了丰富的物质文化遗产。徽州地区现拥有世界文化与自然遗产——黄山，世界文化遗产——皖南古村落西递和宏村，以及古民居、古祠堂和古牌坊等文物古迹10 000多处。在此基础上所承载的更为丰富的非物质文化遗产被认为是非常珍贵的中国传统文化的活化石，涵盖了商业、哲学、艺术、医学、饮食、建筑和教育等多种文化元素。

商业上有徽商。徽商“贾而好儒”，讲究诚信和商业道德。徽州家谱中的族规家法特别强调“至诚无伪，至公无私”。徽商依靠其诚实守信和吃苦耐劳的文化素质成为全国十大商帮中的翘楚之一，称雄中国商界长达三四百年。以至有“无徽不成镇”之谚[2]。哲学上有程朱理学。程朱理学提出了“天理”“气”“格物致知”“知行为一”等一系列重要思想范畴。这一思想体系在徽州维系了600多年，已成为徽州人生活中遵守的重要规范。艺术上有新安画派。当地的书画家们从徽州山水中汲取创作的灵感，借景抒情，表达自己的节气和人品。新安画派、新安版画、新安刻书、徽州民间工艺等在不同的视觉情境中勾勒了徽人的审美理想，是徽州地区特有的地理生态环境和社会人文环境滋养出来的文化艺术之花[3]。医学上有新安医学。新安医学具备特有的教育风格和医德医风。其丰富的临床经验为发展祖国医学事业作出了巨大贡献。饮食上有徽菜。徽菜为中国八大菜系之一。主要包括皖南菜、皖江菜、合肥菜、淮南菜、皖北菜五大风味。徽州的地理环境为徽菜提供了丰富的物质材料。建筑上有徽派建筑。徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一。黑瓦白墙、马头翘角，墙面和马头高低错落。门、窗、墙及房梁上都刻有精美的砖雕、木雕或石雕。徽州木结构营造技艺也被列入世界非物质文化遗产名录[4]；教育方面，徽州教育兴旺发达，读书氛围浓郁。徽州是中国最早创建书院的地区之一。据统计，自宋至清，徽州六县共建书院、精舍、书屋、书堂等共260多所[5]。“十户之村，不废诵读”便是当时的写照。

徽州文化博大精深、璀璨夺目，取得了突出的成就，既显示了地域特色，又展示了当时的历史风貌。它以其独特的魅力吸引着来自五湖四海的国际友人。而这其中，在华留学生是一个特殊群体。不同于一般入境访问者，留学生群体平均年龄较为年轻，正处于求知欲旺盛的人生阶段。他们大多在中国会进行较长一段时期的生活和求学，因此有足够的时间和动机对中国文化进行较为深入的了解和学习。在中国接受的文化信息以及对中国形成的文化印象也会被他们以多种形式传播到自己的国家。针对来华留学生开展徽州文化传播，既可以促进中国文化的有效输出，也可以推动国内高校将民族化与国际化深度融合。

二、徽州文化在来华留学生中的传播方式

(一)生活接触

来华留学生对当地文化的直接感受首先来自日常生活，包括饮食、住宿、交通、各类消费活动和人际交往等。而由于现代社会的便利性以及高度发达的信息传播方式，各地域的现代生活方式虽然也保留了各地的风俗习惯等特征，但也有同化的趋势。而留学生在自然接触条件下，很难识别这些文化习俗的共性与特性。这也造成徽文化在传播机会上的浪费。同时，来自不同的国家和地区的留学生的文化背景、宗教信仰、生活方式和风俗习惯等都与中国不同，造成了认识上的隔阂，阻碍了文化交流的效率。

(二)学习接触

来华留学生的首要任务是完成学业。但目前的课业以语言课程和各项专业课程为主，缺乏关于当地文化方面的有序指导。欠缺文化层面的交流与思考，会导致留学生难以理解中国的教师、学生的思维模式和沟通方式，从而造成课业方面的困难。同时，学生的学习能力和学术素养高于普通人群，他们对文化的思考能力如能从学术角度加以整理和提炼，对文化传播会有相当大的裨益，而目前各高校在这一方面相关的措施还有待完善。

(三)拓展接触

工作学习之余，相当多的留学生会希望有机会领略中国的自然风貌和风土人情。很多留学生会进行旅行或其他类似的文化体验活动。而目前徽州文化能够覆盖的在华留学生群体主要集中在安徽省或邻近区域，辐射面不足。徽州文化是一种以地域为依托的文化，涉及很多历史、人文和自然知识，而留学生自发活动往往重自然、轻人文，又或者由于语言障碍等难以获得最佳实地文化体验。这些都阻碍了徽州文化的传播影响力。

三、徽文化在来华留学生中的推广策略

针对目前徽州文化在来华留学生中的传播方式，笔者从留学生的生活、学习和拓展等方面提出以下有针对性的传播改进策略。

(一)增强日常生活中的文化浸染

来华留学生最先感受到的文化差异来自日常生活。虽然他们在赴中国之前通过各种渠道已经对中国的文化有所了解，但是真正到了一个新环境后，必定会经历一个对比、矛盾、适应和接受的过程。文化融入有助于提高他们的文化认同感和跨文化过程中的幸福感[6]。而完全依赖留学生自身的摸索，往往增加了适应期，减缓了文化交流与传播。为了帮助他们度过该适应期，相关机构需要注意以下几点。

首先，高校应注重引导和培养留学生跨文化交流意识。高校可以对初到中国的留学生进行一些必要的跨文化培训，通过介绍徽州文化这样的特色文化，提高留学生对中国文化的兴趣和直观认识，帮助他们迅速建立对中国文化的完整感知。同时，通过将当地现代生活中的风俗习惯与徽州传统文化习俗的对比和关联，帮助留学生理解和适应中国式思维和社交方式，以推动他们增强对中国社会的理解，从而防止和消除一些误解。

其次，相关人员要尽量反向理解留学生的母体文化，尊重他们诸如饮食方式等方面的生活习惯、处事方式和宗教信仰。在面对一些文化冲突时，要报以包容的心态，一方面不放弃自己的文化价值观，另一方面也尊重对方的文化，尽量做到以礼相待，以引导他们从母体文化出发，在徽文化中寻求共鸣点，以增强联系，帮助理解，更好地促进留学生对徽州文化的适应和认同。

(二)教学开设相关通识教育课程

除了开设徽州文化介绍或者徽州旅游景点赏析等课程外，在课堂教学中融入徽文化元素也是让留学生了解徽州文化的一个途径。这样不仅可以帮助留学生多方面地掌握专业知识，还可以加深他们对徽派文化的理解，实现优秀传统文化与现代课程的有机结合。教师可以在教学中找到合适的切入点，将徽州文化所蕴藏的精神贯穿教学环节。以汉语课程为例，这是许多来华留学生在中国学习的必修课程之一。汉语教学表面上只是语言的学习，但是语言和文化是一脉相承的，文化是语言的内容，语言是文化的载体[7]。因此，在具体的汉语教学时，教师可以利用徽州文化中的一些经典素材，比如给学生讲述徽州民间故事或者历史人物的传记故事。一方面为语言教学增加生动性、趣味性，另一方面也提高了汉语教学的实用性。留学生在故事中感受到徽州文化的精神，产生对其价值观的思考。

专业课程中同样可以融入徽州文化。比如：经济学或商业专业的课程中可以加入对于徽商的介绍。徽商的兴衰发展具有厚重的文化因素。千年的文化积淀加上徽州特有的自然、地理、资源等条件，孕育了赫赫有名的徽商。徽商的许多经营之道也渗透着浓郁的文化气息。他们忍辱负重的“徽骆驼精神”以及“生财大有道，以义为利，不以利为利”的经营理念都对现代商业有重要的启示作用。徽文化中还包括大量的艺术元素，如新安画派、徽州三雕、徽州民间工艺等。所以，艺术设计专业也可以加入徽派特色设计教学。比如：在工艺美术史等历史介绍课程中加入徽州文化史及工艺史的内容；在设计中可以借用徽州建筑中的图形或图案；又或者对传统徽州元素进行加工和改造，形成新的创意。这些都可以加深留学生对徽州文化内涵的理解。

将日常教学与徽州文化相结合也需要教师具有足够的文化知识储备。所以，担任留学生课程的授课教师应该提高自身对徽文化的解读能力，不断挖掘中华文化的优势与精髓，引导留学生去认识和了解徽派元素，加深对徽州文化和本专业课程的理解。各高校还可以选拔具备较高汉语能力并对徽州文化感兴趣的留学生，鼓励他们进行徽学研究，开展国际合作交流，共同进行徽州文化的研究工作。

(三)增加留学生徽州文化体验

高校可以不定期地组织留学生来到徽州的发源地直观地体验徽州文化的博大精深。除了欣赏徽州地区的秀丽山水外，随处可见的徽州祠堂、民居、牌坊等都是活生生的徽州历史的写照。这些徽派的建筑可以帮助留学生充分理解中国传统文化中人与自然和谐共生的哲学理念。

参观博物馆也是了解徽州文化一个方便有效的方式。游览博物馆可以有助于留学生全面细致地感受徽州文化的气息，还可以为他们在相关的课程报告或学术研究方面提供文献和学术支撑，从而帮助他们将对徽文化的认识提高到新的层次。

高校也可以安排一些与徽州文化相关的课外活动，丰富课余生活的同时也帮助他们学习徽州文化。比如：邀请留学生参加徽州文化研讨会，介绍徽州的风土人情和风俗习惯；在留学生中举行徽州文化知识竞赛，激发他们学习徽州文化的热情；举办徽菜美食节，请留学生参与制作或品尝佳肴；在节庆假日，向留学生展示徽州传统庆祝活动。这些课外活动在潜移默化中帮助留学生拓宽视野、增长见识，进一步了解徽州文化。

(四)不断创新徽州文化的宣传方式

除了旅游、学术交流等对外宣传模式，我们还应该探索和设计更多的体现徽州文化内涵的宣传途径。

(1)在当今的信息时代，包括留学生在内的年轻群体更喜欢通过网络获取各种信息。因此，我们可以通过留学生经常登录的网站，如Yahoo、Google、Facebook等，以短视频、动画、文字等方式向他们介绍和宣传徽州文化。除此之外，建立专门的徽州文化网络平台，开设慕课等在线网络课程也是向留学生展示徽州文化的有效途径。

(2)来华留学生因为语言能力或文化差异等原因，对徽州文化的理解和接受有限。因此，可以制作一些具有鲜明徽州特色的文化产品或者设计一些卡通动画人物，让留学生在日常生活中也能感受到徽州文化。这些活泼的卡通形象栩栩如生，让徽州文化宣传不再是生硬的说教。这种宣传模式更符合时代的特征，也会让受众更加感兴趣。

(3)在图书领域，已出版的徽州文化作品很多，但是由于其语言相对比较晦涩难懂，来华留学生很难参透其中的意思。因此，我们可以面向留学生编写一些通俗易懂的图书，通过一些栩栩如生的图画和浅显易懂的文字来介绍徽州文化的内容。

四、结语

徽州文化是具有典型地域特色的中国传统文化。作为中国文化软实力的重要资源，我们需要让世界了解徽州文化，扩大其国际影响力。在来华留学生中推进徽州文化的内涵和价值观是中国传统文化对外传播的一个重要方式。除了上述所讨论的几种徽文化传播途径与策略外，还有一些问题值得进一步研究。比如：本文是将来华留学生作为一个大的群体来讨论的，但是留学生之间也有不同的民族历史、生活背景以及教育体制，这些会导致他们对待徽州文化的态度不同。所以，我们需要了解留学生对徽文化的适应性，分析不同国籍、性别、年龄、专业甚至不同的汉语水平等因素对不同国家与地区的留学生跨文化适应能力的影响。此外，徽州文化是一种地域性文化，向安徽地区的来华留学生推广徽州文化是有地理和人文方面的优势的，但是徽州文化的宣传不能局限于安徽省一隅，如何向全国范围的来华留学生推广徽州文化，这还是有一定难度的，也是值得我们探讨的。