尊重教育也就是尊重自己

教师尊重教育事业，才能唤醒和成就学生，也是对自己的尊重。

在查找资料时，不经意间在自己的《教育日志》中发现以前记录的一则材料，深感有必要“旧话重提”，谈谈“尊重教育也就是尊重自己”。

2017年9月10日下午，四川省委宣传部等多家部门联合主办了一场《从乡村教师到著名作家——阿来谈“爱的教育”》的读书分享会，由茅盾文学奖得主、四川省作协主席阿来作报告。作为著名作家，阿来不是谈如何写作或阅读，更没有推销自己的著作，而是谈自己的从教经历，提出“尊重教育也就是尊重自己”的主张。

分享会上，阿来回忆他当年初当教师的艰辛与付出。由于多种原因，藏民不愿意送孩子读书，于是他挨家挨户地劝说家长送孩子读书，甚至利用周末帮农民干活。藏民们被他的诚心和爱心所感动，把孩子送去读书。一位村长还说：“看你这么辛苦，我的两个小孩你带一个走吧，留一个给我干活。”这样，才终于招了十多个学生。上了一段时间课，人又会减少，阿来不得不又去劝说。

为了实现陶行知所说的“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸”，阿来不但想方设法“控辍保学”，还竭尽全力把孩子教好。他坚定地说：“我就要把娃娃教好，不然对不起藏民，对不起学生。”他强调，“教师的工作关乎一个人的未来”，教师要对学生负责，“尊重教育也就是尊重自己”。正是这份责任感和认真劲儿，促使他从牧民少年成为汉语老师，进而成为著名作家。对此，他强调：“如果只是应付工作，那你既不会喜爱你的职业，也是对工作对象的不尊重，也就是不尊重自己，也对不起自己的良心。”

阿来以责任和良知为动力，秉持“尊重教育也就是尊重自己”的信念，得到了藏民们的尊重，也收获了自身的尊严。阿来后来从学校教育转向到文学创作，获得了更大范围和更高程度的认可和成就，其原始动力源自他对工作对象的尊重。也就是说，尊重工作对象，尊重所从事的事业，是人的事业成功和生活幸福的动力源泉。反观当下的教育，为什么有的老师能“累并快乐着”，而有的老师却“不死不活教着书”？其实就是缺乏阿来所说的“尊重教育也就是尊重自己”的信念。

教育这一份事业，本身值得每一位教师去尊重。《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇教育论著，文中就指出教育具有“化民成俗”和“建国君民”的作用。中国儒家把天、地、君、亲、师并列为祭祀对象，表达了敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。陶行知秉持“教育是立国的根本”和“在教师手里操着幼年人的命运，便是操着民族和人类的命运”的信念，一生献身于“教育救国”之中。在新时代，党和政府以及社会各界对教育高度重视，提出“把教育事业摆在全局性、基础性、先导性的突出位置”提出把“教育大国”建设为“教育强国”的目标。教师从事的是“太阳底下最光辉的事业”，是“人类灵魂工程师”，自然值得每一位教师骄傲和自豪。教师是教育事业的代言人和建设者，教育这个事业带给教师以荣光和伟大，那么教师理应尊重、敬畏和珍惜教育，以反哺教育的厚爱。

教师只有对教育事业给予足够的尊重，才能获得学生和家长对你的尊重。有的老师对教育失去了敬畏之心，处于职业倦怠中，工作缺乏激情和投入，反而抱怨家长和学生要求过高，抱怨教师社会地位不高，哀叹“师道尊严”的世风不古。华东师范大学课程与教学研究所教授高德胜指出，“教育的尊严来自教育的自尊”，教育的尊严无法通过乞求来获得，没有教育人对教育的尊重就没有教育的尊严。尊严是获得性的，康德认为“生命本身并无尊严，只有当生命作为自主的可能性条件时，才有尊严”，道德性才是尊严的根源，即“有道德才配享尊严”。人人生而平等，尊严是人绝对的、普遍的人权，但只有当人履行自尊的义务，以符合道德存在者的方式去行动和存在，他才值得别人尊重，也才能获得尊严，反之亦然。例如，教师随便丢一套试题给学生做，未经筛选和试做，你叫学生如何尊重你？教师对学生的苦闷和烦恼不闻不问，对学生渴求你的指导和答疑不理不睬，你叫学生如何爱你？如果学生拿到发下来的作业本，发现老师批阅详细准确，还有鼓励性和指导性的评语，学生对老师的敬意自会油然而生。如果老师对学生内心细致地释疑解惑，做到“为你，千千万万遍”，学生肯定会一生感激。

教师尊重教育事业，才能唤醒和成就学生，也是对自己的尊重。教育旨在“让人成其为人”，成为“幸福而有尊严的人”。叶澜教授就指出：“每一代的教师都会面对一个时代对教师使命的新要求，但教师使命也有一些不变的内容，那就是教师的事业始终是对人的一生负责任的一个事业。” 教师在帮助学生“成人”的过程中也促使自己“成人”，因此教师必须对学生“成人”负责。叶澜教授还要求“教师首先要自己像人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成为人的影响。”教师作为成人，是学生未来生活的引路人和示范者。教师只有过上有尊严的生活，才能带领学生过上有尊严的生活。教师尊重自己所从事的事业，尊重自己的工作对象，尊重自己的人生价值，就会潜移默化地示范和引领学生养成对人对事负责任的精神品质和生活态度。叶澜教授一生矢志不渝献身教育事业，将高考志愿全部填报为师范专业，开展新基础教育的探索和实践，发起和创立“生命·实践学派”。她对教育的挚爱和奉献，深深影响了她的学生，李政涛、刘良华等“叶门弟子”追随其后，也成为中国知名教育专家。

教师尊重自己所从事的教育事业，才能幸福从教。人的幸福感源于意义感，意义感的缺乏会导致动力缺乏、目标迷失等问题。乔安娜·席拉(Joanne B· Ciulla)认为：“有意义的角色是由亲自从事的人所赋予的并自己也作如是想。”这意味着意义感主要是源自自己的认同与追求，而非外在的赋予和施舍。在“家有一斗粮，不当孩子王”和“臭老九”的价值异化时代，依然有一大批甘守清贫而乐在其中的教育人坚守自己的理想和良知。作为教师，缺乏对教育事业的意义赋予，没有正确的价值定位，没有一个伟大的愿景和责任，就会认为每天忙来忙去都是一些琐碎之事，丧失意义感和创造激情。教师敬畏教育，尊重教育，在成全学生生命价值和意义的时候，自然会提升自己的生命价值和意义。教师幸福从教，展开幸福教育，培养“幸福而有尊严的人”。

“尊重教育也就是尊重自己”，感谢阿来给我们的启发和呼吁。虽说阿来曾经是教育人，就此而言，其实是永远的教育人，即“一言之师”。