内心安定，无需外求

文/罗大伦 编辑/一帆

作为凡人都会去想：怎么能做到不生病呢？《黄帝内经》讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”不用管外界环境如何变化，人只要守好了自己的精气神，就不容易生病，即使病了也很容易好起来。不只是健康方面，生活各方面莫不如此。无论环境如何变化，一个人关注的重点应该是自己的内心，但是我们很多人却总是在向外求，而忽略内心的安定。

我写过很多文章讲述心态对健康的影响。身心是连在一起的：身体健康，心态会好；心态好，身体会更健康。两者是互动的，从哪个地方着手都可以。所以说，有时候我们自己清楚，我们身体的问题是因为情绪不好引起的，这个时候，就别天天外求了，要先把自己内心安定下来。有的人四处求名医，真未必有用，但很多人都会陷入误区里，这也是一种知识的障碍。

这个时候怎么办？应该内求。我知道自己的健康问题是情绪不好引起的，所以先把情绪调理好，学习放松，每日练习静坐或者去学习一下站桩、太极拳。出去旅游，观察一下外边的世界，再回来看看自己的世界，就发现世界这么大，自己不过一粒微尘，没什么好纠结的，就容易放下一些。看到那些令你生气的人，要想一下，这个人也是人，他那么说、那么做一定有什么原因，他也要养家糊口，也有自己的困境……这么一想，算了，放下，不必纠结了。不生气了以后，身体气血慢慢开始通畅，身体就有恢复的机会了。我所碰到的患者，一旦自己明白这个道理了，开始调理内心，放松情绪，他的病就很容易好了，甚至不药而愈。那些天天在各个地方求名医，奔波不停，整日陷入惶恐、焦虑之中的人，身体始终处于一种紧张的状态，这病怎么能好呢？

我经常看到这样的患者，把一叠名医的方子拿出来，说吃了都没有效。我问这个方子吃多久，他说吃一个礼拜。一个礼拜就想见效，一个礼拜没见效，就换名医。结果到最后，就说全中国的名医都治不了他的病，于是就认定自己得了绝症……其实，他没在任何一位医生那里坚持治疗。大家想想，病了几年了，想一个礼拜就看好？这个时候，患者的心是慌的，一心外求，一定要找到好的医生，找医生的过程仿佛是他的一个信仰，根本没想过要调理自己的内心。每次碰到这样的人，我发觉他们的肝气不疏都很严重，我说赶快把心安顿下来，静下心来，调理情绪，要相信自己的力量。

老子在《道德经》四十七章里讲：“是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。”就是说圣人不用远行就知道了，不用到处去看，心里就非常明白。“弗为”就是放下自己的私欲，不为自己而为，就会成就自己的事业。老子的“无为”并不是什么都不做，而是不为自己的私欲做。

“弗行而知，弗见而明，弗为而成。”我认为这就是悟道者的状态。当“道”了然于胸以后，心中坦然，就不会到处寻求。

记得我20多岁时，买了好多富豪传。那个时候的富豪传都是从香港影印来的，模模糊糊的繁体字，里边的照片都黑糊糊一片。我一本本看，仔细研究富豪为什么能成为富豪。哦，人家的生活习惯不一样，每天早上4点起来，用手电筒照着打高尔夫球，打完了以后看报纸，然后吃完饭上班。当时觉得4点钟起床有好处啊，于是跟着学，4点钟起床，白天困倦不堪，起太早了啊……这就是当时我所知道的东西，其实，我所了解、看见的东西不过都是一些皮毛，都是事情外在的表现。当我们不知道内在到底发生了什么，跟着学外在的皮毛是没用的。

当时的我不但有想法还时时付诸行动，即所谓的“行”。比如，听某某讲在某地有个生意特别好，只要做就能发财，于是赶快跑过去；听说在哪里有个什么机会，又赶快跑过去……所以，我当时处于不断游走的状态。到什么程度呢？有的时候，知道什么心动的消息了，但是到目的地没车了怎么办呢？我就在高速路口拦大货车，上车后跟司机说，给你点钱，带我到哪哪哪去，等到地方了我再自己走。当时就是这么做的，仗着年轻，到处走，在家里呆不住，要是在家呆个一两天就觉得不行，赚不到钱，还要走。于是就这么周而复始，四处去“行”，但是因为心里没有方向，不知道要做什么，所以“行”根本就没有结果。也就是说，只有“行”和“见”是行不通的，如果你心中没有“道”的指南针，那么你的“行”和“见”很快就会乱的，就不知道做什么去了。

我总是讲，当时我的人生是一团糟、一片黑暗、一事无成，看似很聪明，总想做点事，但是做着做着就糟糕了，慢慢各种挫折就来了，然后这事就做不下去了。经常发生这样的事，所以人生困窘不堪。这种情况是怎么改变的呢？后来，我到北京中医药大学读博士，跟着同学们学国学，我的人生就是从那时改变的。如果说有什么真的能改变人生的话，我觉得是要学习，学这种真知，国学里讲的“道”的内容。

一个人的人生能不能改变？我说能改变，连性格都能改变。我之前的性格是非常不好的，非常急躁，但是现在性格变得平和了，改变了很多。

命运能不能改变？我觉得也是可以改变的，你的心念改变了，人的整个状态也会改变，命运就会跟着改变。