“中国味”的“外内观”

上海一考生

遍听他调，复识本声。材料中人们对“音乐”的追寻，也是文化品位的演变历程。这启发我们，学习外来文化，是欣赏、提升本土文化的一把钥匙。

首先，通过和外来文化的比較，才能发现本土文化的特质。各国、各民族的文化有共通之处，如对“真善美”的追求，这是彼此交流的基础。但双方更有许多内容、形式上的差异，正如丹纳在《艺术哲学》中说道，文明的性质面貌取决于种族、环境、时代三大因素。所以交响乐多恢弘高雅，民乐常婉转亲和。巴尔扎克的小说写实入骨，《红楼梦》虽写日常也不免重云深笼。有比较就能发现差别，发现差别就能启发新的思维。

其次，发现本土文化的特质，能够巩固我们的文化自信。异域音调纵然精彩，但只要本土文化还未凋零灭绝，心里总会升腾起一个声音：我们自己文化的位置在哪里？对照外来文化，发现与之不同乃至更出色的本土文化精华，进而认识到“唐诗之为唐诗的意义、书法之为书法的妙处”，自然便能生发强大的文化自信与自豪。“五四”运动时期，鲁迅虽为新文化运动的干将，依然坚持整理国故，作《中国小说史略》，便是看到了中国传统小说“重写世情”的“中国味”。更令人惊叹的是，鲁迅虽提倡白话文运动，却以文言文撰写本书——文言文“精练高雅”的“中国味”，鲁迅自然深有体会。

再次，借鉴外来文化的先进之处，也能让我们改善本土文化的滞后之处。每一种文化都有生命周期，长期自闭自满，容易停滞不前、庸俗恶化。唯有不断吸收外来的营养、放弃自身的糟粕，才能“流水不腐，户枢不蠹”。所以真正的“中国味”，绝不止于炎黄五帝时的文化形态，而是伴随着国人视野的开放与进取。《诗经》广采十五“国风”，宋词诞生于西域之“燕乐”，《雷雨》得益于西方之话剧，天竺传来的佛教在中华生根开花，年初火爆的《流浪地球》也注入了欧美高端电影技术……凡此种种，都明白无误地告诉我们：文化没有国界。

当然，我们不必担心这么做会让“中国味”变了味、丢了魂。因为文化的创作者、接受者和整个生存发展环境，都还在同一方水土中。纵然全球化发展再彻底，其内核仍然不会轻易改变。只要我们不断反思、创造，我们的文化必然会拥有强大而持久的生命力。

【评点】

本文笔法老到，例证翔实，富于思辨性。具体说来，引论部分言简意赅，以“遍听他调，复识本声”高度概括了材料所包蕴的哲理内涵，语言表达富有诗意;本论部分聚焦原因分析，显示出作者行文的自信，此之谓笔法老到。文章紧扣论题，旁征博引，从文艺理论到小说、电影、话剧，从外国到中国，信手拈来，运用贴切，增强了文章的说服力，此之谓例证翔实。在充分肯定“通过和外来文化的比较，才能发现本土文化的特质”“发现本土文化的特质，能够巩固我们的文化自信”的前提下，又一分为二地审视了“借鉴外来文化的先进之处”的价值，强调了“不必担心”大胆借鉴“会让‘中国味变了味、丢了魂”，其认识水平明显高出其他考生一筹，此之谓富于思辨性。