合欢盆景“达华上韵”赏析

2019-12-27李文辉张淑玲

文化产业 2019年16期

关键词：苦情合欢树萱草

◎李文辉张淑玲

合欢树，树形挺拔柔韧，树势雄健繁茂，枝条飘逸舒张，叶片复式如羽状对生，晨开暮合，花型呈针簇丝绒状，形如红润的凤冠，奇妙而梦幻，美艳娇柔中透着温婉。民间对合欢树有“凤凰木”的爱称。

除了形体花型奇特之外，合欢树的人文寓意——苦情之树，也在很早的史料传记中有所记载。

一、合欢树的来历

相传古时候，合欢树叫苦情树，并不开花，而苦情开花变合欢，要从一位秀才说起。

这位秀才寒窗苦读十年，准备进京考取功名。临行时，妻子指着窗前的苦情树对他说：“夫君此去，必能高中，只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路!”秀才应诺而去，却从此杳无音信。妻子在家盼了又盼，等了又等，青丝变白发，也没有等回夫君的身影。在生命即将到达终点的时候，妻子拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓：“如果夫君变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生同心，世世合欢!”说罢，气绝身亡。第二年，所有的苦情树果真都开了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子挂满了枝头，还带着一股淡淡的香气，只是花期很短，只有一天。而且从那时开始，所有的叶子居然也是随着花开花谢来晨展暮合。

人们为了纪念这位妻子的痴情，也就把苦情树改名为合欢树了。

二、歌颂合欢树的情怀

（一）初见合欢树

最初见到合欢树，是1997年春季在直岗拉卡村的坎布拉国家森林公园里。这座庄园坐落在李家峡水电站下游碧澈湛蓝的黄河边，东岸隔河遥望藏传佛教格鲁派创始者湟水圣人宗喀巴大师出家剃度修行之夏琼寺，山势呈雄鹰展翼翱翔状。这里地势平坦，土地肥沃，果园丰硕，各民族和谐共处，安居乐业，是青藏高原上的“小江南”。就是这样的一片土地以淳厚的地理人文环境养育了这棵雄壮繁茂的合欢树。

（二）追忆合欢树

追忆这棵合欢，树身雄健高耸，形体柔韧优雅，枝叶羽状舒展飘逸，花型丝绒针簇奇异。树高15米，胸径70厘米左右。复叶习性奇异，每天日落时羽叶重叠起来，第二天伴着日出复开平展，一开一合间让人感觉到生命的奇异景象。

合欢树属豆目含羞草科合欢属，在植物群落中和其他植物生长在一起，种间竞争排异反应非常弱，是一种株型体态优美、种质树性文雅的观赏性园艺树种。合欢树还有一种独特的植物文化，历史上有许多赞誉它的诗词歌赋，深得文人雅士的喜爱。同时，关于合欢树还有许多美丽的传说，被赋予了许多美好的寓意。比如魏晋时期名师嵇康的侄孙嵇含曾在《伉俪诗》中言：“临轩树萱草，中庭植合欢”以合欢树意指夫妻恩爱和睦；南北朝时期梁简文帝《听夜妓》诗有：“合欢蠲忿叶，萱草忘忧条”，表达了合欢树可以让人忘记愤怒、萱草枝条使人忘记忧愁。

药经中说合欢花味甘、性平，含有合欢甙，鞣质，解郁安神，理气开胃，活络止痛，用于心神不安、忧郁失眠。汉代的《神农本草经》记载：“合欢，安五脏，和心志，令人欢乐无忧。”三国时期嵇康《养生论》也有云：“合欢蠲怒，萱草忘忧，愚智所共知也。”

在那时的“三农”工作中，我经常住在庄园内。经常在合欢树下仰望、欣赏她优雅的身姿，深深地迷恋她针矛簇拥状红嫩的花形、高挺飘洒的枝叶，常在静默里参悟合欢树蕴含的深意。

每年下乡驻村时，我都希望能采摘到合欢树种子，可惜多年来始终未能如愿。后面再去看望时，这棵雄健参天的合欢树却莫名地颓势枯萎。枯死时间大概在2000年左右，也许这其中也蕴含合欢树苦情悲壮之意味。这也成了我心中多年深藏难述的憾事，深恨自己无法保护更无缘复壮这棵古树名木。

三、“达华上韵”

《尖扎县志》188页记载:“稀有树种有合欢树（又名马缨花），主产中国中部，尖扎县仅一株，植于直岗拉卡乡署院中。”（这种合欢树于沿黄流域青海段在循化积石镇政府门口还有两棵）这类珍稀古木，在我省少有栽植，特别珍贵。是我们传颂历史人文、突出生态环境、展示种质资源、显扬民俗风物的宝贵财富，是一代代民俗文化生活传承发展的见证，它的枯萎是我们县域人文的一种资源损失，非常遗憾，所以在今后的区域发展中要引以为戒，应该重视林果类园艺种质资源的保护。

后来在工作中偶然得知下李家村一户回族朋友家用这棵树的种子成功繁育栽植了合欢树，看到时已长成手腕粗细，正值盛花时期，丝绒状一团团艳红的花朵，奇香芬芳，尽显她的身姿。但以后几次的寻觅也没能得到这棵树的种子，所幸在2008年趁着去云南出差的机会，在西双版纳的田地边见到了那熟悉飘逸的身影。远远看见树上垂挂着长长扁扁的红褐色豆荚，欣喜若狂地跑过去蹦跳了几次才采摘到了梦寐的木角豆瓣，这才得以与合欢结缘。

从下种至今十年来，我一直陪伴着她成长，精细造型、悉心陪护，聚十年的侍候终得修成定型，并依地缘特质取名“达华上韵”。

经过多年培育养护，这棵合欢盆艺造型已基本完形，培植在紫砂古盆里，配以鸡翅木方几，布景古朴典雅、端方周正，造势苍劲、虬曲，瘦硬挺拔、疏密有致，枝干飘逸、叶形舒展，基桩稳健、结顶高亢、托台逶逦、云片流苏、骨干劲拔，尽显虬劲身姿。

其树体形态壮哉美也妙矣。其形状另有描述，具:盘虎踞之形、狮奔豹突之势、马腾牛冲之状、鹤望犬吠之态、熊扑狼行之相、鹰抓鹿顶之貌、象挺猴巧之情、兔迷凤舞之趣。

这个雅逸而瘦硬挺拔的合欢盆景集中体现了其造型的刚柔调和、阴阳同修、六合同春、荣枯毓辉之派势，运用内外韵律、上下婀娜、前后通透、左右灵秀、疏密间道、曲直和合、动静芬芳之技法，达到了沁香溢翠、简奢承欢、雅俗风尚、佛道释禅之树艺境界。

合欢树种，顶端优势突出，树形挺直高耸，侧芽萌枝力较弱，顶芽徒长明显难以控制树势，枝叶复式极难以预期方位成型，在国内外各盆景流派中极少以合欢做造型的。作者谨以此树种，有意做了挑战性的尝试，虽然粗陋，但作为初学者来说，这件“达华上韵”盆景作品以顶级的盆艺造型技术和上乘的修为造诣理念已挺立在中国民族射箭运动之乡——尖扎（魏晋北周时期始称达化郡）。