“中华第一龙”的困境与发展——铜梁龙文化发展的田野调查分析

□ 郑快（重庆工商大学体育学院 重庆 400067）

1、铜梁龙文化发展的背景

1.1、铜梁龙的起源

中华民族自古以来就以“龙的传人”自居。在原始社会，由于落后的生产力，远古先民对社会还未形成认识和改造的能力，对自然的崇拜、敬畏祈祷有超能力的灵物寻求保护，最终形成龙的图腾崇拜。随着民族的不断融合，这种具有的神秘，巨大、无所不能的神灵就成为整个中华民族的龙图腾崇拜的文化情结。据考证，铜梁龙，始于唐宋，经过明清两朝的大力发展，最终形成了当代具有“中华第一龙”美誉的铜梁龙。

1.2、铜梁龙的发展历程

铜梁龙从起源逐渐演变发展，形成了形式内容丰富多彩的各种龙艺术表现形式。主要表现形式有“舞龙”和“龙舞”两种形式。而民间冠以舞龙统称铜梁龙。然而两种文化表现形式具有一定的区别。舞龙，在当代被称为“竞技龙”是在当下随着社会发展的需求，改造发明形成的以舞龙形式作为比赛性质的民族传统体育文化活动。实际上，从新中国成立以来，铜梁龙真正的从一项民间艺术成为国家级物质文化是历经两代人的不懈努力才得以实现的。甚至陪同胡锦涛主席出访国外进行外事交流，起到不不容忽视的作用。在铜梁，舞龙是具备群众基础的，正式基于这样的人文条件。同时政府在恰当时机给予重要的引导和扶持，扩大规模，鼓励发展。最终得到文化部和国家体育总局重视，促进其发展。铜梁舞龙队也被批准成为国家舞龙队。铜梁舞龙代表队代表重庆参加全国农运会并获得两金一银的骄人战绩。而“龙舞”作为一种文化艺术的表现形式，更主要的是作为观赏表演类节目。并被评为“中国十大民间艺术”之首。1999年铜梁龙舞参加过建国50周年文艺演出，2008年北京奥运会演出的铜梁龙舞更是向全世界展示了中华民族龙舞艺术的经典。

2、铜梁龙的现代传承与发展

2.1、以校园为基础，发展舞龙运动

铜梁致力于打造“中华第一龙”的传统文化基地。对促进舞龙运动，开展了一系列的全民健身，全民舞龙的热潮。以校园文化建设为契机，弘扬传统体育文化，打造地方文化特色。在校园中推广舞龙运动，建设以舞龙运动为特色的中小学校园。每年的全县中小学运动会中增设舞龙表演和竞赛。以推广舞龙运动在地方青少年中的普及程度。从而达到人人能舞龙的长期规划。以教育局和体育局两大系统轮流举办有舞龙运动的体育运动会，以此强调政府职能部门对未来舞龙运动发展规划的积极投入与支持。特别是在竞技龙人才培养方面做得尤为突出，推广舞龙进课堂，把现代中小学体育课程与民族传统体育相结合，全县100多所中小学，甚至包括大学都将舞龙运动引进到校园中。

2.2、以社会为主导的铜梁龙的产业发展

铜梁龙已经成为重庆市的著名品牌商标。这种品牌效应所带来的连锁效应对推动铜梁龙的发展起到一个良性循环的作用。在铜梁龙品牌优势的影响下，其经济价值也得到重要体现。围绕铜梁龙发展的生产活动以及舞龙运动的积极组织和开展为铜梁舞龙起到了重要的发展源泉。首先，以龙的制作工艺方面，其龙刺绣，市场上便宜的少则千元，贵则上万。从而刺激铜梁龙文化产业的经济发展。在铜梁龙长期担任国家舞龙队任务，参加各种外事活动，以及国内大型表演的荣誉背景下。铜梁人的舞龙技艺上也是出类拔萃的。据了解，铜梁每年春节期间外出参加各种舞龙表演活动的人员达到上千人。这直接带动了铜梁龙舞龙市场的发展热度。

3、铜梁龙发展中面临的问题

3.1、文化产业发展的混乱

文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，其主要是以生产和创造能够提供精神产品为主要内容，以满足人们需求的文化内涵和修养。为社会提供文化娱乐产品为目的的，以及和这些文化行为相关的活动集合。

铜梁龙作为一项世界非遗文化，其发展壮大至今，也离不开一整套围绕铜梁龙文化打造的集制作工艺，表演，宣传为一体的文化产业链。在这个文化产业发展过程中，由于受到地方经济的影响，以及地方政府对文化产业管理的重要性的忽视，逐渐形成了以个体经济为主的小作坊式经济发展模式。而这种经济模式对致力于打造中华第一龙的铜梁人来说，是无法支撑其产业发展的。

其次，对于舞龙表演工作者没有进行统一规范管理，导致市场混乱，鱼龙混杂。在铜梁，大大小小各种舞龙表演公司，在业务需要的时候拉支队伍就去参与表演，而整支队伍的人员构成却是临时拼凑的。这对以长期以表演舞龙为生的艺人来说，严重影响了其生存的环境条件。对从事舞龙表演工作的人员带来了严重的经济效益的打击。专业人员的生存无法得到保障，从长远来看，舞龙技艺的水平肯定下滑严重，危及到整个铜梁龙的市场发展前景。混乱的市场对舞龙文化产业发展势必产生恶性竞争，破坏市场规范运作，造成舞龙市场经济的衰败。

3.2、彩扎工艺制作艺人的逐渐消亡

目前铜梁县彩扎工艺制作的正规作坊由04年的十八家缩减至今仅存四家。由于扎龙工艺极其复杂。不可能采用流水线的机械化，只能完全实行手工制作，加之耗时，费力。一条最基本的九节蠕龙一个人也需一月有余才能制作完成。因此，彩扎工艺完全是以纯手工的作坊式生产作为主要的经济模式。由于经济效益不明显，利润回收成本慢，手艺好的艺人还可以基本维持生计，并有一定收益外，大多普通彩扎工艺制作艺人放弃原有原有工作，只好另谋出路。加之目前学习这门手艺的年轻人都不能静心学习技艺大多外出务工。铜梁龙的彩扎工艺面临着工艺失传的囧地。

3.3、舞龙表演艺术人才的断层：领军任务少，新生代多

与众多的民族传统体育活动发展的传承问题一样，铜梁舞龙表演同样面临严重的传承问题。然而有所区别的是，现今的铜梁龙传承人的发展则呈现出领军人物少，新生代多的一个发展局面。导致舞龙艺术文化内涵造成严重缺失。由于铜梁舞龙技艺无法用文字和图画所表现，主要都是由传承人的口授相传。在舞龙的过程中，一招一式都是有讲究，有内涵。整个龙身舞动的灵动合理，气势磅礴决定了舞龙的整个效果。舞龙表演的新生代在学习舞龙过程中，形成了只重形，而不重意的浮躁心理，在很大程度上加剧了文化内涵的流失。传承人的质量和数量成为舞龙发展的关键因素。而领军人物的缺乏是整个舞龙精神文化传承缺失的主要原因。虽然铜梁舞龙已有上千年的舞龙传统，然而也并非个个是行家里手。每到逢年过节之际，整个铜梁县城突出涌现众多舞龙队伍，而绝大多数都是在舞龙文化熏陶之下，初涉舞龙技艺的民众，临时组建的。所谓“外行看热闹，内行看门道。”这些舞龙队伍水平参差不齐，在观众眼中就看个热闹，而在懂舞龙的老人看来，丢了祖宗的精气神！据铜梁中学舞龙队教练介绍，要想舞好龙，关键在于龙头，龙头舞得好，龙的气势才能表现到位。而新生代中对舞龙文化内涵的学习资历尚浅，能够真正引领龙头，引领铜梁舞龙技艺的人才是极少至极。不过随着舞龙运动的不断发展，在这个过程中，新生代的融入，对舞龙文化会有更多的理解和创新，对舞龙的发展也是起到一定的促进作用。

3.4、舞龙文化特色旅游开发无力

为了更好的开发地方特色资源，将旅游作为地方文化宣传和开发，这是众多地区常用的政策。然而，把铜梁龙作为旅游资源的一大开发重点，在铜梁县经过多年的尝试，收效甚微。究其原因，从地理位置特征上看，铜梁地处重庆西部，四川东部，处于两省交界的中间位置，毗邻地区无名胜风景区。加之，距西部成渝两大重要城市有一定距离。在地域上处于一个尴尬之地。而仅仅把铜梁龙作为可以带动一个地区旅游市场的资源，显得单一。铜梁县也企图打造舞龙文化节，投入大量资金，以此希望打造具有深远影响力的地区大型民族文化节。但是由于旅游特点不突出，旅游资源单一，不具备长期旅游活动的环境。因此，在地方上，旅游市场的开发也显得疲软。

4、推动铜梁舞龙文化发展的理性思考

4.1、整合舞龙产业资源，打造文化产业发展链

规范铜梁舞龙文化产业市场，打造以舞龙为特色的民族传统体育活动产业市场。无序的竞争状态势必影响产业市场的发展。各相关管理和执法部门，必须进行统一规范，统一管理，制定相关标准，从龙灯的制作，到舞龙组织都要形成相应的规范流程，为仅存的舞龙产业相关的企业维护良好的市场环境，从定名，登记，审核，批准。完善一系列合法经营手续才能正式营业。严禁杜绝胡拉队伍组建舞龙队，扰乱舞龙市场，舞龙队的成立必须登记注册，舞龙成员同样要登记在案。并定期对舞龙队进行培训，学习理论知识和舞龙技艺的传授。确保舞龙文化的传承和发扬光大。

4.2、加强彩扎工艺制作的扶持

彩扎工艺关乎到铜梁龙发展的核心。没有了舞龙工艺的制作。也就没有了舞龙运动的开展。面临着工艺制作艺人的逐渐消亡，政府应当积极引导和扶持。在地方上，政府应当给予更多的资金扶持。从每年的体育彩票的公益扶持资金中重点投入到以地方文化为主要体育活动的铜梁舞龙工艺产业。这是打造地方体育文化的重要手段。也有助于解决彩扎制作艺人的生存环境。并对彩扎工艺产业给予政策上的优惠，通过减免税收等方式，提高彩扎工艺市场的经济效益。引导更多有手艺的艺人从事彩扎工艺制作行业。

4.3、政府实行县—校合作，解决后备人才发展问题

青少年舞龙运动后备人才是决定未来铜梁舞龙运动经久不衰的重要保障，因此，安置后备人才出路是目前的当务之急。目前，地方政府在小学，初中已经实行对舞龙运动员升学问题的优惠政策。而进入高校深造，地方政府可以采取县-校合作，由政府牵头，联系全国体育院校，加强沟通和联系，建立人才输送平台，将部分优秀舞龙运动员推荐到有舞龙等民族传统体育专业学习，并适当给予经济上的补贴。完善民族传统体育人才发展的手段。也为后备人才提供了良好的发展机会。同时也让传承人和提高传承人的舞龙技艺和舞龙文化内涵得到提高。

4.4、加强周边旅游市场的合作，形成旅游市场链

单一的旅游市场开发必然显得不具备吸引力。政府要打造舞龙特色文化市场，必须结合周边市场的旅游资源，与周边政府加强沟通和交流，将多个旅游资源整合成一个旅游资源链，形成一个有与众不同，形式多样的旅游资源市场链。以此带动铜梁龙旅游资源的多途径发展，弥补铜梁舞龙资源在地域上的欠缺。也能够带动周边旅游市场的热度，从而刺激铜梁龙旅游市场的发展。

5、结语

铜梁舞龙作为一项重要的民族传统文化活动，千百年来延续至今能够经久不息，势必扎根于群众，将蕴含的传统文化的精髓都淋漓尽致地展现在铜梁舞龙活动中。其经过几代人的不断努力，铜梁舞龙能够成就今天的地位，来之不易。在传统文化扎根的土壤里仍然有传统的延续、继承的优势。虽然在发展和演变过程中出现一些困境，但他始终代表着传统的，代表民族的寄托和希望等特点。这也是舞龙运动的生命力之所在。也是传统文化复兴的重要环节。