《孔府档案》中的大运河史料考

□张晓文 张富勇

公元前551年，孔子诞生于山东曲阜尼山，在此后的2500多年里，其后代繁衍生息，绵延至今已80余代。号称“与国咸休，安富尊荣”的孔府，曾拥有数以百万亩的广袤土地，分布在今山东、江苏、河南、安徽、河北、北京、天津七个省市的37个县内。作为“世袭罔替”的封建贵族府第，孔府日常生活繁缛庞杂，封建王朝钦拨户人以供役使，曾拥有庙户、佃户、人役达数万人，掌管着众多户人与仆役。孔府还直接从事商业经营，并依靠其强大的经济后盾维系着与朝廷及达官贵人间的关系往来。

一、运河沿岸的孔府土地

孔府号称“天下第一家”，是中国封建历史上特大地主庄园，历代封建王朝为尊孔崇儒，优渥圣裔，给予孔府的待遇也越来越高，汉元帝始封爵赐邑，宋改为赐田地，明、清相沿，代增隆重。

汉高祖十二年（公元前195年），刘邦路过曲阜，以太牢祭祀孔子，封孔子九代孙孔腾为“奉祀君”。汉元帝永光元年（公元前43年），赐孔子十三代孙孔霸爵为“关内侯”，食邑八百户，黄金二百斤，宅一区，并世袭封爵，后经东汉至隋唐时期，对孔子后裔嫡长子孙赐爵位，给予食邑，多时达二千户，少时百户，并且间有赐给金银、绢帛、宅第等物。宋大中祥符元年（1008年），始赐祭田一百顷。明洪武元年（1368年），赐给祭田二千顷，供孔庙祭祀及其属官俸禄，余者为衍圣公俸禄。到清代中期，祭田已达到2157顷55亩，再加上孔府本身购置的田产，孔府拥有土地达百万亩以上。孔府拥有的大量田产，为其提供了数额巨大的收入。

孔府的田地，一向有“五屯、四厂、十八官庄”之说。五屯：即郓城屯、巨野屯、平阳屯、东阿屯和独山屯；四厂：除东阿屯外，其他四屯各附设一厂，即郓城厂、巨野厂、平阳厂和独山厂；十八官庄：即分布在离孔府距离较近的曲阜、邹县、泗水境内的张羊庄、城西大庄、春亭庄、红庙庄等十八个村庄。孔府的田产主要有两类：一类是孔庙的祭田和赡养四氏学员的学田，另一类是私田。祭田、学田主要来自帝王的钦赐，部分来自捐献。私田主要是自置田以及夫人陪嫁田等。孔府的大部分田地是免税田，税收归孔府所有。

孔府有“60多万亩土地分布在运河两岸”[1]，在京杭运河沿岸，分布着孔府的大量湖田。“查至圣庙祭田钦奉山东通志载明：祭田大顷二千一百五十七顷五十亩……伏查祭田座落兖、曹、泰三府郓城、鱼台等十六州县境内……今查鱼台县独山湖屯原额祭田大顷二百三十八顷”（《孔府档案》：4045）；独山屯在鱼台境内，有独山、昭阳二湖，孔府独山屯田多半归入湖心；济宁蜀湖“窃佃等向以蜀湖内有公府祀田，碑记发现载明四百八十顷”（《孔府档案》：7001）；“石家口水田共大亩一百六十二顷，历年栽种渗草，取鱼供祀。”（《孔府档案》：6741）；铜、沛境内有孔府的土地，“……窃因微山湖西岸旧有爵府祀田等情，前已再三恳请独山屯主转详在案……现新涸湖田复有一千余，乘此奉上批准按亩清丈之机会，则祀田旧有在团三千余顷之说，不难恢复矣！”（《孔府档案》：7005）；“湖：一千顷。铜：二百三十顷。砀：七十顷。萧：四十顷。丰：六十三顷。沛：八百顷。”（《孔府档案》：8786）；雍正十三年记载：“安山湖地内有鹅鸭厂、五全厂系公府府号租地……共地三百零九顷九十二亩零，共地户千余户……抵尼山书院祭祀之费”（《孔府档案》：4084）。《孔府档案》里类似的湖田记录还有许多。

二、运河沿线的孔府佃户

孔府的管理机构仿效六部制，设有百户、管勾、典籍、知印、掌书、司乐六厅。其中，百户厅管理林庙护卫、各种服役、打杂的奴户，有屠户、羊户、笤帚户、扫祭户、鸭蛋户、菱角户、嚎丧户等。这些户都是孔府的专业户，世代为孔府从事单一的劳动，其劳动成果供孔府享用。在孔府的鼎盛时期，其所劳役的各种户人达数万之多。

孔府的船户。船户是佃户中的一种人户，但他们领种的不是孔府可种植粮棉的土地，而是孔府的“湖田”。“（独山屯）各屯户制有船只，俱以栽草捕鱼为业”（《孔府档案》：4832之37）。制造船只，既是生产必需，也可作为运输工具，成为农民副业收入的一种手段，以补贴衣食之不足。为了获得更多的租税收入，孔府“平时准其装载货物”，但必须“抽纳税银”（《孔府档案》：4832之37）。因而，从事这种行业的屯户，便被称为船户而列入孔府的清册。他们按照孔府的规定，将船漆成红头黑尾，烙印“圣公府”字样，并称作办祭船只，则各处要津无敢拦挡。嘉庆末年，独山屯“南排船户共一百一十号”“中排船户共一百三十七号”（《孔府档案》：1518之27）。单这两排船户就有将近二百五十户之多，由此推算船户的总数不是一个小数。

船户要向孔府贡纳，“尔即按时催缴祭鱼，以供祀典”（《孔府档案》：4834之18）。乾隆年间账册记载，独山屯屯官“领养官鸭二百十七只，放鸭船两只”（《孔府档案》：3734之25）；“袭封衍圣公府为给票事：据营里庄石家口总甲王庭禀称……督率各佃户照旧栽檾，所获鱼利，照旧均分，以供祭典”（《孔府档案》：4121之43）。孔府对湖田征收田租、草租、鱼利、藕租等租金，用以支付每年祭祀或生活开支。

孔府对于船户的签派差役，采取传票拘集的方式。如明代万历十八年（1590年）六月，衍圣公进京庆贺，发出差票云：“为庆贺事，票仰总甲褚文通即拘常行水手刘通、褚得、潘富、潘相、刘现、刘恩等，或另拣选殷实水手，或南北河佃户拣堪应役者，开具花名手本，拘齐，在于济宁听候查点，不许误事，如违一并重究”（《孔府档案》：0060之37）。

除船户外，生活在运河沿岸的孔府户人还有菱角户、金鱼户、鸭蛋户等。《孔府档案》曾记载：道光年间，“为飞提事：照得该解鸭蛋，例于二月十五日前后解到。迄今迟延多日，该屯官应将该甲首传案究治。令其速行解交。毋再任延。速速。须票。”（《孔府档案》：6395）还有，批准鱼行经纪，收缴膏鱼以供祭祀：“具禀颜怀芬、刘英为恳恩批照事。切有鱼台县独山屯，例有鱼行，进膏鱼以供祀典。现在无人承充，身等情愿充应，照例办理，不敢违误。为此，叩乞仁明公爷，恩准批示，施行。嘉庆十年十月日。袭衍圣公府批：准充膺。”（《孔府档案》：4891之16）

三、运河上的南北交通

（一）引泉济运确保漕运水源

运河的开凿主要是为了漕粮运输，山东段运河南起山东鱼台，北至德州，全长约300公里。这段运河水资源缺乏，水源补充主要依赖鲁西南的泉水和汶水、泗水等地表径流。明清中央政府设置专门机构管理漕政，在运河附近的泉源登记造册，设置泉夫看管，疏浚泉源，截拦入运，纳湖蓄积，确保漕运通航，严禁私自盗泉决湖，不准引水浇地，违者充军，严重的要发配边疆。

《孔府档案》曾记载：钦差提督泉源兼理南旺济宁闸座工部薛主事向孔府行文交涉，就船户“口称圣府贰号、叁号”，装载屯粮，“用强抢闸，挤塞重运”行为，知会孔府，拘拿枷责（《孔府档案》：0043）。孔府的万柳庄祀田看庄小甲翟世举向孔府禀报，宋鲁、宋斗成父子，“盗伐官树，闭塞官泉”，此泉“通于沂水”，“以济运河”，孔府手本泉闸工部运河厅要求“从重查处，依律究拟”妨害水利的行为（《孔府档案》：0040）。“康熙贰拾叁年拾壹月拾捌日，上亲祭至圣先师孔子。行礼毕，该衍圣公孔毓圻等奏称，圣庙前有桥，池中无水。曲阜城外有泉，可以开通引入城内庙前池中。且此泉水不通运河，原非济运之水。今遇圣驾亲临，谨此冒昧奏请。奉谕：大学士明珠、王熙、衍圣公孔毓圻等所奏，曲阜城外泉水既不关系运河，著准其开通入城，交与该抚遵行。”（《孔府档案》：4983）衍圣公孔毓圻向康熙上奏，将曲阜城外的文献泉泉水引入孔庙泮池，康熙皇帝批示给山东巡抚办理，批准的原因就是该泉非济运水源。以上史料，足以佐证明清两代对运河漕运水源的实施严格控制。

（二）纵贯南北促进经济文化交流

万历年间，孔府为赴京庆贺，票仰巨野厂速备小米、大麦、蜀秫、黑豆、绿豆、小麦，“运送济宁河下天井官店收贮，听候上船”，票仰平阳厂、郓城屯等速备绵䌷、生眼布、平机布、粗布、花绒、香油、白面等，“运到张秋，听候船到经运河到京”（《孔府档案》：0060之24、25、26、27、110、112、113、121）。“差本役带领总甲褚文通等，前往临清西河等处，封贴官民座船二只，连夜撑驾前来济宁河下湾泊，听候乘坐应用。仰沿途闸座及经过地方，如遇船到，即速量拨闸夫十名，以便拽送”，并为沿途供应之事，向军卫、驿递、巡司衙门行文，拨皂隶、军牢、吹鼓手等员役夫马备用，办理兵部勘合，“自曲阜起马，至济宁登舟，由水路赴京”，沿途关津验批放行。

明朝弘治年间的内阁次辅李东阳，是六十二代衍圣公孔闻韶的岳父，他奉明孝宗之命到曲阜验收孔庙维修工程并祭孔，来回均取道运河。“弘治十七年闰四月初七日起程，本月二十三日前到阙里致斋。二十七日行祭告礼”[2]1441。他一路南下，历经张家湾、漷县、和合驿、河西务、杨村驿、丁字沽、天津、杨青驿、静海县、流河驿、青县、兴济县、沧州、砖河驿、新桥驿、连窝驿、良店驿、德州、故城县、甲马营驿、武城县、渡口驿、临清、东昌、魏家湾闸、安平镇、安山驿，因南旺湖水浅运舟泊塞不得进，乃决议陆行。回京时，济宁长沟、南旺水浅不可行，至是，汶水至，加一尺许，夜至开河驿，“衍圣公送至安山驿，乃辞去”[2]1448，除李东阳外，还有许许多多的达官显贵、文人墨客经由运河拜谒孔子并留下大量诗文。

孔庙碑林是全国第二大碑林，在孔庙内1372块碑刻中，按其重量来说，最重的一块碑应数清康熙二十五年（1686年）所立的康熙御制碑（立于大成门前东侧）。这幢碑，碑身重35吨，连赑屃水盘共65吨重，堪称孔庙碑中之王。是年五月，孔毓圻派人根据碑的大小和重量，特制巨型旱船，在冬天天寒地冻之时泼水为冰形成冰道，使用牛拉旱船经百余里冰路运至曲阜孔庙。

京杭大运河是中国古代劳动人民创造并使用至今的一项伟大工程，它纵贯京、津、冀、鲁、苏、浙四省二市，横穿海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，促进了中国南北地区之间的经济发展和文化交流。《孔府档案》是我国著名的私家档案，历史悠久，内涵丰富，保存了大量原始文献，对研究中国封建历史具有重要的参考价值。大运河和孔庙、孔林、孔府都是世界文化遗产，丰富和滋养了中华民族的文明宝库，为我们开展历史人文科学研究提供了无比珍贵的资料。这些得天独厚、富有特色的历史人文资源，生生不息，历久弥新，至今仍给人以重要启迪。