初中语文教学中的美育渗透与审美能力培养

如大家言，“美是理念的感性显现”“美是道德的象征”。美育的重要性若此，所以，“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的”（蔡元培语），体现在初中语文教材与语文教学中，即如语文课标所强调的“培养学生的审美情趣和审美能力”。为此，以教师自身较高的美育素养为重要前提，以教材中美的表现为基础，在语文教学中对学生进行美育渗透、提升其审美能力，促进学生向“美”发展、健全人格，就成为当下语文教学的重要任务。

一、美育需求与语文教师的美育素养要求

（一）语文学科的性质决定语文教学中要进行美育渗透

自1795年席勒首次提出“美育”概念，1904年它被王国维翻译、引入中国，已有超过百年的历史。这一时间段内，它的内涵和外延已经从最初的“审美”维度发展到“立美”维度，并特别强调学校教育中的“立美教育”。体现在当下的语文教学中，如语文课标所述，也就是把学生培养成具有“提高思想道德修养和审美情趣”和“形成良好的性格和健全的人格”的“美”的人。事实上，一方面语文学科的审美教育特性，如组成语文教育重要内容的各个组成部分——文字、语言、阅读、写作等中所充溢着的精神、思想与审美，已经决定了在语文教学中进行审美教育是必然的;另一方面，语文学科与语文活动的很强的综合性特点也表明，在语文学科教学中对学生进行审美教育是可行的，如体现在课文中的优秀传统文化熏染下，学生的言行举止就会更加自觉地向社会规范靠拢，言行得体、举止有序。由是观之，在语文教学中对学生进行审美教育，更为重要的价值是，它关乎学生的健康成长，是学生成长的需求，而不仅是因为课标的要求。

（二）语文教师的美育素养是对学生进行审美教育的重要前提

要对学生进行审美教育，教师自身首先就要具备基本的或较高的审美素养;否则，就没有办法“唤醒”和“影响”学生的“爱‘美之心”。所以，作为语文教师，如于漪所言，“有拼命吸取知识营养的素质和本领”以加强审美理论学习、更新知识结构与内容，是必需的。只有自己知识完备，能力具备，才有可能创设审美教学，帮助学生在活动中感受到美、在无形中接受到美的滋润。同时，作为教师，深入研读教材，发现教材之美，提升审美鉴赏能力以创造教学之美，也是必需的。这样，教材中的美，才会被发掘与呈现到学生眼前，才能吸引和引导学生感受到所学内容中的美，激发学生对美的热爱。另外，在良好的自主学习精神促进下，教师多年阅读和写作行为的积累，也会极大提升自身的文学素养与审美素养，并会成为教师审美能力迸发的重要奠基。

二、进行美育渗透与审美能力培养的基本途径与方法

（一）教师要深入研读教材，发现内中之美

1.在揣摩中发现语言之美

通过语言推敲来强化语感，即“对于语言文字的敏感的反应”（叶圣陶语），非常有助我们去发现语言中的美感。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗首句“杨花落尽子规啼”中，在写景兼点时令的同时，一个“落”字与“啼”字却点出飘零之感与离别之恨，而后“我寄愁心与明月”一句中，一个“愁”字在诉说自己对友人的无尽思念之情时，却也对与友人身隔两地、不能相见的无奈与悲伤暴露得一览无遗。这就是对传神字词中美感的发现。而如朱自清的散文《春》，对文中为描写春草、春花、春风而以比喻、拟人、排比等句式的使用，所造就的句式排列有序、阅读朗朗上口之感，则是对语句或语篇语言中美的感受。

2.在想象中发现意境之美

作为艺术辩证法的基本范畴之一，强调“景中有情，情中有景，情景交融”的“意境”，也是美学研究中的重要问题之一。故而，研读教材时，所谓感受所阅读作品意境中的美感，实则是以意境之美所做的自我熏陶，进以引發想象、唤醒美感、唤起创作欲望。如曹操的《观沧海》，对全诗以“观”字统领，借单纯且饱满、丰富的海洋形象来抒发“壮志”情怀这一点，以想象的翅膀作亲临碣石以观海之境，以“老骥伏枥，志在千里”之情怀拟作曹操本人，进而拓展，方可体会、领略到该诗的意境开阔和气势雄浑之美。

3.在诵读中发现情感之美

对文字的研读并不在文字本身，而是文字背后隐藏着的内涵，情感便是其中一种;同时，诵读方式最容易感受与品味到所读作品的情趣、情感和神韵，或如曾国蕃所谓“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。以七年级上册教材为例，如《春》中的自然美、《秋天的怀念》中的亲情美、《散步》中的人性美，非需沉心、静气、反复诵读是不能体会到的。而隐藏在诗词中的情感因素，如《天净沙·秋思》中孤寂愁苦之情、《次北固山下》中的羁旅思乡之情等，由于其情感表达更为强烈、浓郁，也就更需要如此。

4.在感悟中发现哲思之美

有很多文章，它们的美，更多的在于作者借助文字所传达出的对人生、对事业、对理想等的思考，会令我们感动、触发思考、启迪心灵。如研读《纪念白求恩》，在悼念的情感下闪耀着的是需要我们终生学习的精神光辉;研读《植树的牧羊人》，在孤独的表象下充溢着的是对这个世界的广博之爱等。这一点，在很多诗词中，表现得更为直接和深刻，如《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中所蕴含的“绝处逢生”之意，《登飞来峰》的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中所蕴含的“高度决定眼界”之意，都会使我们在感受理性之美的同时，也会产生心灵的动力。

（二）教师进行美育渗透与指导学生提升审美能力的方法

1.诵读以感受

“诵读”的本义是大声朗读、疾徐有致，或如清人孙枝蔚在《无酒》诗中所谓“稚儿勤诵读，音节更琅琅”。在此之外，更为重要的是，要全身心投入到所读文章中去，即如朱熹之谓“心到、眼到、口到”“三到之中，心到最急”。教学实践中，教师以对文章之美的讲解为基础，以范读作榜样，结合文章或诗文特点指点、帮助学生掌握了诵读的方法，再要求学生进行实际诵读，学生对于文章之美的感受就会更加深刻、触动心灵。如诵读《春》一文的“盼春”部分，因应“盼”的急切心情，在总体轻快的基调下，对于两个“盼望着”的复重，就应以前低后高、逐渐上扬的音调读出紧密的连接，以表达盼望情感的愈发强烈;而后，在“春天的脚步”后以一个强调性停连来表达看到春天到来后的欣喜。这也是帮助学生体味气声韵之美的关键所在。

2.讲解以欣赏

课文讲解的初始目的是理解文章内容，更重要的目的则是通过文章分析来感受与欣赏文章之美，帮助学生获得审美愉悦，并作出个性化的审美识别、审美评价、审美领悟等。仍如前例《春》一文，其审美意趣即在于静态美与动态美、自然美与人物美、明朗美与朦胧美等诸多美的形态的对立却又和谐的统一。这一点，是非要教师讲解而学生很难自行领悟到的。即便仅就其中一点，如静态美与动态美，就有多种表达方式。如“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”一句，以动作的“钻”和颜色的“嫩”“绿”作对比与结合，即体现在一句之中;而如第六自然段中，“牛毛”“花针”“细雨”“树叶”“小草”“灯光”“房屋”等多为静景，“斜织”“行人”“农民”等则是动态，这就是在一段之中作体现了。

3.写作以创造

如课标所说，“引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感”是写作教学是重要任务之一。是故，以读促写，指引学生在写作中表现美、创造美也是提升学生审美能力的重要一环。如组织学生春游时（后），就可以指导学生就感兴趣的景点或其中的某一点，如溪水的流动与清澈、空气的清新与温润等进行思考，应怎样或使用什么样的语汇去进行描画。如此，持之日久，学生对美的表象的积累也就越多，审美领域日益开阔，审美情趣不断丰富，及至写作时拿出来进行运用就会成为美的材料。当然，这样的对美的表现和创造，也可以通过语文活动进行，如书法展览、诗歌朗诵会等。

在初中语文教学中进行美育渗透、提升学生的审美能力，既是语文教学的应有内容之一和学生语文素养的重要组成部分，也是当下人才培养与学生健康成长的必然需求。为此，作为语文教师，提升自身的美育素养、深入研读教材并探求、总结提升学生审美能力的方法，是一项持久的任务。

梁杏英，广东省恩平市第一中学教师。