淳美语文，语文教学的真谛

周小艳

淳美语文，不仅关注教师“教什么”，更关注学生“学什么”以及“怎样学”。淳美语文去浮华，求“真淳”，既不执拗于语文教学内容知识化，也不固执于表现语文教学情感化，而是沉入语言深处、文本根处，去关注学生语言、文化和人格素养的提升。

一、淳美语文教学特质

1. 立足语文。淳美语文从语文视角观赏语文，探寻学生语文思维的敏感区域，引导学生品得、悟得语文“三昧”。淳美语文，无论是语文课堂教学目标、内容还是形式，都要基于语文，立足于语文，切合语文学科本体特质，富有语文味。每一次淳美语文教学都是无与伦比的文品咀嚼与精神修省。比如，教学一下《四个太阳》，教师就必须围绕文本中的意象，“绿绿的太阳、金黄的太阳、红红的太阳、彩色的太阳”展开教学。“为什么画这些太阳？”“这些太阳分别送给什么季节？”“这些季节发生了怎样的变化？”“你想画一个什么颜色的太阳？”教学中，教师要引导学生围绕意象对文本中的语言文字进行品析，学生在意象建构中咀嚼语言文字、习得语言文字，用多种元素（言、意、法）酿成淳美语文的“醇香”。

2. 指向学生。“淳美”即是纯真、和美，淳美语文的本质在于“真”和“实”，不做假、不弄虚，引发学生真情实感。学生在语文学习中有兴趣、学得开心，这就是淳美课堂。因此，淳美教学不是走过场、跑流程，而是学生潜思体会、切己体察，对语文文本所蕴含的情感、意义和价值真切体认。比如，教学二上《妈妈睡了》，笔者着力通过这篇叙事散文中如水的文字，联通学生的经验，借助多媒体课件以及学生的生活想象，为他们建构一幅温馨的画面。教学中，笔者着力引导学生品味“妈妈美丽、妈妈温柔、妈妈好累”的句子，通过课文中的“言”，建构学生头脑中的“象”;再借助学生头脑中的“象”，引导学生领悟课文所要表达的“意”。这里，学生不再是文本的冷眼旁觀者，而是将自己融入文本中，成为文本的体验者、创造者。

3. 着眼活动。著名语文教育专家李海林先生认为，语文课堂基本教学形态是活动， 教师应从文本出发，设计一系列活动， 让学生在活动中读懂课文、掌握知识、形成能力。淳美语文就是在“语文活动”中开展的，这种“活动”应该具有如下特性：首先具有综合性，即淳美语文要提高学生综合素养;其次具有交往性，是师生、文本、编者等多个潜在主体立体交往的过程;再次具有实践性，是学生对文本的主动建构。比如，五下《祖父的园子》，文中连续用了6个“愿意”，对倭瓜、黄瓜、玉米等赋予情感。为了深化学生的意象体验，笔者让学生用“愿意_____就_____”进行补白练习，学生的学习不再是单向度接受，而是与文本进行积极的互动。

二、淳美语文教学建构

1. 目标：导向“淳美”。淳，淳朴、淳厚;美，美好、完美;淳美，有淳厚完美、纯朴美好的意思。淳美语文首先是目标淳美，也就是语文教学要体现学科特质，以培育学生语文核心素养为宗旨，以培养学生识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力等为根本。目标淳美，才能克服语文教学的盲目性、随意性，克服少慢差费现象。只有味感醇正的教学目标，才能将语文教学导向淳美境界。比如，二下古诗《咏柳》，教师当然可以运用“读诗歌、解诗意”的方式进行教学。但如果教师只停留于解诗意上，古诗意境就不能被学生体验到。教学目标更应该定位于“悟诗情”，引导学生抓形品象，激活学生想象，让学生赋予诗歌中“春风”以情感、智慧，如“风婆婆” “春天的使者”等。因此， 醇美语文呼吁教师从备课开始，就要站在学生立场上考量：学生已有基础是什么？需要提升什么？学生感兴趣的是什么？等等。只有目标醇正，才能上出淳美语文的好课。

2. 内容：品尝“淳美”。淳美语文的言语形式和言语内容是统一的。在语言文字审美体验过程中，教师要激发学生“语文意识”，寻找思维的敏感区域。语文教学内容众多，教师不可能面面俱到，必须选择那些言意兼得的淳美内容，供学生咀嚼、品味、涵泳。只有凸显语文教学内容的淳美，才能彰显淳美语文教学价值。比如，五上《珍珠鸟》，笔者引导学生从“我”与“鸟”两条主线来把握课文对小鸟动作、神态的刻画，体会作者对小鸟动作、神态细致入微的描写，突出小鸟的自由活动。“小鸟”与“我”的空间距离越来越接近，也就说明了“小鸟”与“我”的心理距离越来越近。这样的教学，不再停留于文本表层，而是潜入文字背后，揣摩字里行间体现的写作手法。在淳美语文中，引导学生比较品析，学生的文本理解就能从低阶走向高阶，从无序走向有序。

3. 形式：蕴含“醇美”。淳美语文教学要依据文本特质与学生具体学情，建构行之有效的课堂结构，让语文教学取“韵”、返“质”、养“气”、顺“道”、入“境”，努力实现语文教学效果最优化。比如，可以用主题方式进行整合式教学，可以根据需要进行弹性化教学，还可以丰富交流形式，进行互动式教学等等。比如，教师在学生理解《江雪》诗意后，可以让学生联系自己的生活经验和文本所描绘的场景内容，用绘画将诗意表达出来。绘画不要求学生画得有多美、有多像，更多是将学生的诗歌欣赏感悟、体验表达出来。这样的形式，能够让学生触摸到古诗所描绘的意境，调动了学生语文学习的积极性、创造性，也提升了学生的语文审美、实践和创新能力。

三、淳美语文教学策略

1. 涵育情感，品尝语文之“醇香”。《语文课程标准》指出，“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的”，学生在语文教学中获得的不是冷冰冰的知识，而是一种情感的体验、心灵的激荡和精神的陶冶。情感需要孵育，在淳美语文教学中，教师要唤醒学生热爱文字、热爱母语、热爱祖国语言文化的情感。比如，教学《桂花雨》一文，笔者从“桂花”一词拉开帷幕：“读到‘桂花，你会联想到什么？”“读到‘桂花雨，你又会联想到什么？”由此唤醒学生的经验，让学生联想到“金桂”“丹桂”“银桂”，联想到“桂花糕”“桂花饼”“桂花糖”，联想到“摇桂花”的快乐，联想到桂花飘落时的美景等等。围绕课文中的“浸”字，联想到桂花香飘四方，通过对话、角色扮演等，还原生活画面。在这个过程中，学生能感受到琦君母女在“闻花香”“摇花乐”“尝花味”中的动作、神态，体验到琦君母女的亲情、乡情。教学中，我们还推介学生阅读琦君先生的《春酒》，推荐学生阅读“乡愁诗人”余光中的作品等，同样主题的阅读，能深化学生的情感体验，更有助于学生理解课文表达的主题。

2. 习得知识，感受语文之“淳厚”。语文知识是学生语文素养形成的必要条件。对于语文知识教学，教师要善于取舍，精准发力。学生习得语文知识，有助于体验淳美语文的“淳厚”。在淳美语文教学中，教师要遴选一些精当的语文知识，助推学生自主性语文学习，让这些语文知识转化为能力，融合为智慧，积淀为素养。教学二下《彩色的梦》，笔者立足整首诗，引导学生逐节品味诗歌中的言语，从而认识诗歌特质。如诗歌第一节最后一句话——“一打开，就在白纸上跳蹦”中的“跳蹦”，让学生与“蹦跳”一词比较，通过仔细品味，学生发现“跳蹦”一词的动态感更强。再比如，“我有一大把彩色的梦，有的长，有的圆，有的硬”。笔者引导学生想象：彩色的笔是什么样子的？学生展开想象、进行自由表达，如“有的长，有的短”，“有的圆，有的方”，“有的软，有的硬”等。对比诗歌中“有的长，有的圆，有的硬”，学生发现，“有的长，有的圆，有的硬”概括性更强，更富有节奏感、更押韵、更具陌生化的效果，等等。这些文体知识的获得，不仅能提升学生的文本解读能力，更能发展学生的文本表达智慧。

3. 掌握方法，酿造语文之“淳真”。法国著名思想家笛卡尔认为，“方法比知识更重要”。指向学生语文核心素养的淳美语文，应该关注学生学习方法的获得。比如，三上《掌声》一课，笔者紧扣文眼——“掌声”，抓住文中重点词句及细节描写，采用对比品读法：小英原来是抑郁的，那么哪些地方表现了小英的抑郁呢？抓住课文中的“一角”“总是”“默默”三个词语，体会小英内心忧郁自卑的情感;抓住轮流讲故事时“犹豫”“慢吞吞”“眼圈红红的”几个词，体会小英说不出的复杂心情;抓住掌声之后，小英“深深地鞠了一躬”“微笑”几个词，体会掌声给小英的自信。在对比研读中，学生走近英子、了解英子、拥抱英子。如此，在对课文进行深度解读中渗透写作知识，让学生品尝淳美语文之“醇正”。

4. 砥砺能力，体验语文之“醇和”。语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。让学生在听说读写的实践中砥砺能力，是淳美语文教学的应有之义。砥砺能力，能够让学生体验语文的“醇和”。在亲历语文实践过程中，学生会将学习经历升华为学习体验，积淀为语文经验，形成语文学习的一听就明、一说就懂、一读就通、一写就顺的语文能力。以二下《找春天》一课为例，为砥砺学生的阅读能力，笔者将他们带入乡间田园之中实地感受、体验春天的气息。如此，学生能凝视春天的景物、倾听春天的天籁，能与春天的小动物们嬉戏。在学生眼中，春天是燕子的呢喃，是小溪的流淌。砥砺学生的语文能力，要擦亮学生的审美之眼，开启学生的思维之窗，养护学生的言语智慧，从而能发展学生的想象力。

淳美语文教学过程是师生“生命·实践”活动的旅程。淳美课堂弥漫着一种醇浓的、美美的、缓缓的、温馨的韵致。从策略选择视角看，淳美语文表现得清亮而智慧;从教学行为视角看，淳美语文表现得自然而飘逸;从人格映射視角看，淳美语文表现得温和而优雅。情感、知识、方法和能力，共同交织成充实而空灵、执着而超越的审美形态。这里，有师生主体间的对话，有彼此个性的飞扬，有自我心智与心灵的放飞。在淳美语文课堂上，学生习得语言、养成能力、升华情感！

（作者单位：南通市如皋师范学校附属小学）