白水湾之旅

诸应奎 诸允仓

（安徽省滁州市定远县育才学校，安徽 滁州 233200）

下午三点半随团去白水湾，先到虎啸泉。就是大山上流几股白哗哗的泉水，下面有一泓清泉，泉中有一装置，只要岸上的人通过扩音器大声叫喊，就会冒起白亮亮的水柱。肺活量越大，延续时间越长，升起的水柱就会越高。一个小姑娘一运气吼上二三十秒，白亮亮的水柱从几尺到丈余，到二三丈，到五六丈高，越过池岸，升过松林，飞过山腰，直指苍穹！当声音停息处，水柱顶端呈现出朵朵白莲，随山风飘扬，又如大雪飞舞，倏然而下又如瀑布急坠，池面溅起阵阵水花。下一位帅哥雄浑的吼声再起，水柱白亮如定海神针越升越高，大，大，大——仿佛有孙悟空的咒语在耳畔响起，目光随白柱上扬，一直插入蓝天白云之宵。好！激越的叫好声应和着雷鸣般的掌声。

喝彩声此起彼伏，渐行渐远，仰头看处玻璃栈桥出现在峡谷上空。仰头掉帽，足有百米之高。人行桥上，远望如黑点移动，渐近渐清，无数铁索吊起约二百米长的玻璃桥，横跨峡谷两岸。拾级而上，阶陡坡高，必身体前倾，小心谨慎步步稳进，虽腿酸汗流，但也信心满满。来到桥头，换上鞋套，小心翼翼迈步前行。先是用手扶住左侧铁栏杆，缓步前行。感觉脚下不滑，便放手而行，轻手轻脚仿佛涉水趟河一般。往下一看，啊！顿觉脚下便是悬崖百丈，树木丛生，怪石嶙峋，不觉心悬腿软，闭目凝神。稍稍睁开眼睛平时前方，一个小姑娘紧紧攥着一位中年男子的衣后襟，双腿微抖，嘴里不停地喊：“怕！怕！”我的心悬到嗓子眼了，心跳明显加快，好似担心脚下的玻璃一响，就会坠下悬崖，粉身碎骨似的……

害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。英国作家笛福如此告诫我们，遇到危险要学会生存只有战胜自己的恐惧，你才会勇敢前行。放眼望去，桥心一个二十岁左右的男孩，大摇大摆地走着，还指着左手边的瀑布，嘴里说着什么。我放眼远山，松林苍翠，远处的神龙瀑如白练腾空，细听来水声潺潺如伯牙操曲，好一首高山流水觅知音。既然我来了，就要成为大自然的知音，不仅要听出松涛水曲，更要领略玻璃栈道之温馨。爱是力量的源泉，当你爱上了自然，你会痴迷于游山玩水，领略大自然的美妙，假如你也爱上了玻璃桥的透明清纯，你就会脚步豪迈。尝试着快步前行，模仿小伙大摇大摆并观瀑赏景，说来也怪，不但不再害怕，还有了种人浮天空的妙想。神仙们是不是也住在玻璃做的世界里呢？王母娘娘的瑶池是不是玻璃造的？玉皇大帝的空中楼阁又是不是都由玻璃材料构建的呢？——不知不觉已走到桥头，工作人员要求脱下鞋套，我要再走一遭，工作人员不同意，只好拾级向上去看神龙瀑了。

抬头仰望，两座山峰间流泻出横幅白布，悬浮在岩石之间。阳光照耀，如万道金光晃你的眼睛。闭目调息，凝神近看，白！有亮白的，也有暗白的，深浅各异。水瀑越过岩石，形成的空缺，如水帘隐洞，给人神秘的想象。纵观瀑布弯弯曲曲的流程，令人遐想，这山顶哪来如此丰蕴的水源长泻呢？两峰间的凹缺就是龙口吗？这白花花的水流真的是隐藏在山石中的神龙喷吐成的瀑布吗？要不，为什么称它为神龙瀑呢？

夕阳西下，人影散乱，禽鸟归林，游客回返。出口有一处车轮桥，立身轻盈，稳步前进，只要保持平衡，步步连环就OK了。走吊木桥倒是好玩些。先抓住两边的绳子，重心悬于两只手上，踏上一只右脚，木头立马前后摆头，好像野马想甩下骑上身的训客，前蹿后跳，东摇西摆。但我并不理会，立马将左脚伸向前一块立木，轻轻一触，木头就想逃脱，我逐渐将身体的重心前移，伸出右手抓住右绳，左手迅速跟抓左绳。当重心完全移落在左脚下立木上时，再将右脚向前移动，轻触前一个立木。如此循环，两分钟搞定，再看同行都在摇摆前进。

带着愉快的心情，我们踏上了归程。天柱山两日游结束了，但它带给我的不光是游山玩水愉悦身心，赐给我更多的是不尽的启悟。老子《道德篇》说，人法地，地法天，天法道，道法自然。当人回归自然之时，你的心胸就会如瀑布般洒脱，你的胸怀就会如蓝天般辽阔，你的思维就会如溪水般欢畅，你的快乐就会似白云荡满天空。读万卷书，行万里路。书上的道理要在行动中见证，证实后的文字才算得上经典。山就是堆砌好的几块石头，但这些石头会带给你直观的形象，奇特的想象和科学的语言。水，只是一湾溪流，但水的停流静泻不光光是自然的形态，还有无限的思维融于其中。孔子曰：夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求出，似度；其不折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。子曰：仁者乐山，智者乐水；仁者静，智者动；仁者寿，智者乐。登山则情满于山，观海则意溢于海。愿天下有情人皆得山水之妙趣，乐享人生！