《单向度的人》启发有感

刘玉琳

摘要：《单向度的人》是在发达工业社会型背景下对极权主义的特征加以探索和表述。本书实际上是对发达工业社会的一种批判，因为发达的工业社会对人造成了一种影响，压抑了人的本性。在这种社会背景环境下，人的自由的本性，人的创造力的发展都受到了遏制。人们内心中的各种特性包括批判性、否定性等都被压制住了。这个社会在这个情况下变成了一个单向度的社会，存在于这个单向度的社会中的人自然而然的也就变成了单向度的人。这本书将工业与社会发展、各种极权主义及其这些极权主义的表现形式以及人们的内心中已经没有了自由的概念等联系在一起，讲述了发达资本主义工业社会的不合理性，从无产阶级的角度对资产阶级进行了一系列的批判。

关键词：极权;单向度;工业社会

一、控制的新形势

《单向度的人》一书是有关于工业发达社会的背景下对有关于意识形态的研究。首先提出这样一个概念——单向度，那什么是单向度呢？我们平时所说的向度是指一个视角，是对一个事物多方面、多角度、多层次的评价。那单向度就是从一个视角，从一个方面开始对事物进行评价。单向度的人是不是就是从一个角度对人进行评价呢，还是人都是顺着这一个向度发展的？第一章里说存在只是一种向度。在第一章主要是讲在现行的社会中，科学技术起着非常重要的作用。但是科学技术又对现行的社会发展，对人的自由的追逐起一种异化的作用。他们之间既具有相互联系，但他们之间又相牵扯。人的发展受到自身欲望的影响，而欲望又使人远离自由。科学技术不但与人的自由相关，而且与社会政治也具有一定的相关性。

二、政治领域的封闭

对于社会发展来讲：阶级斗争被冲淡，最重要的是技术的进步和是否有社会冲突。社会变革的遏制、社会变革遏制的前景以及福利国家和战争国家。我们都知道，在工业体系中机械化是不断增强的，这就代表着劳动工人所耗费的体力，逐渐下降。在一种相同的情况下，机器所完成的工作越多劳动者所完成工作的就越少，机器的劳动量跟工作的劳动量是呈现出一种相反的方向。在这种情况下，到底是人控制了机器还是机器对人有所控制，是难以表明的。机器的普及也让人变得机械化，不仅仅只是在工作中变得机械，在生活中他的灵魂也变得带有一种机械性。机械化水平的不断提高使工人的工资变得更低，工人承担着更为重要的压力。而管理层却显得可贵，其社会地位也呈现出一种不断上升的状态。在处于发达资本主义的背景下，劳动力发展跟自动化发展是一个成反方向的变化。劳动力越多，自动化过程就越少，劳动力越少自动化过程就越多。人们希望用广泛利用劳动力，而不是用技术，但是如果广泛利用劳动力，那么技术就会退化，这不利于资产阶级的发展，或对资产阶级的发展产生反方向的影響。在进行劳动生产的过程中，人的劳动力所占的比例的减少就代表着反对派的政治力量在不断减少。通过对美国与前苏联的背景进行比较，美国与前苏联的政治机构与经济机构是完全不同的，利益集团是希望工业化、机械化程度不断加大。“自由及其对立面”这个词一直被提出，但是自由是在不断衰弱的，人们受管理的欲望正在加强，因为受管理可以不费丝毫脑力来得到现存的生活，似乎是少费很多脑力。这从一个方面来说是好的，但是更多的它是抑制了这个社会的发展，其实没有发展前景，人们只是朝着预定的方向迈步，缺乏具有创造性脑力的人。虽然机器的使用的增加能使人的劳动力有所减少，但是人脑的创造力也在减少，这其实是遏制了社会的发展，对普通工人来讲并不是一个好的发展方向。这个发达的社会压抑了人性的发展，不只是人们不愿意去想象更好的生活，这个社会也不允许人去想象不同于现实社会的美好生活。

三、不幸意识的沉浮：压抑性的俗化趋势

文化具有一种商品形式的特征，在这里文化有着异化趋势。起领导作用的文化反而反过来影响文化的发展。极权主义是如何在文化领域中得到表现得呢？是一种能够让文化调和的多元主义。技术的发展对艺术的发展也具有着一定的影响，这是一种影响着艺术合法性的发展，使艺术的合法性被迫降低。在双向度和单向度的文化背景下分别对艺术进行分析，得到的结果具有很大的差异性;肯定艺术的特征与否定艺术的特征在文化异化的情况下都有所显现。艺术屈从于技术的发展文化的异化使人们的生活质量也受到了影响，文化的异化使人们的生活质量有所提升，但是与所体验到的幸福感呈现出一种不是正比例的上升。文化的异化对政治、经济领域也具有着一定的影响。在这本书中，描述出一个极权形势下的社会中，人们沉迷于当下的文化，这种文化已经不再是一种高层文化，它似乎变成了大众媒介，这种文化已经有了一种庸俗化的特征。俗化趋势在性的方面彰显得尤为突出，这种性的庸俗化对社会带来了很大的影响，罪与无罪的划分界限似乎有所改变。控制化庸俗趋势与制度化庸俗趋势看起来像是在这个单向度的社会“征服超越性”中取得的成就，他们对战争与和平有着不同的思想。现实的就是合理的在这个单向度的社会中到处都有所显现，人们似乎已经放弃了发展的和自由思考甚至是斗争的本能。“幸福意识”在这个社会中被扭曲了。在本章中讲述了一种叫做“玩游戏”的故事，讲述的是“兰德”集团，兰德集团把人们赖以生存的世界变成了一种游戏，两方包括科学家、哲学家、政治学家等人用在纸上谈兵的方式来叙述这个世界，他们在脑中形成经验，不需要真正的冒险，来拯救这个社会的自由或者说是想拯救这个毫无自由的社会。这听起来真是一个滑稽的故事。在这个游戏中人们可以拥有一切，但是唯独良心这个东西消失了，被掩盖住了。

四、话语领域的封闭

在社会的交流领域中，人们之间的交流是单向度的。该社会的语言具有极高的一致性，这种语言交流与双向度社会文化的发展具有极大的差异性。马尔库塞认为，具有一定的社会地位的人在话语方面具有主导权，似乎是他们在指引着这个社会的语言发展，这是具有创造性的一个方面;在另一个方面，他同样认为这种发展是反社会的，是反历史进程的。马尔库塞在这里才用“操作主义”这个术语来解释这个问题。文化、语言、政治、经济其实都掌握在这些上层管理者手中。当今，不同的国家具有不同的社会制度，不同的社会制度又具有着不同的语言，看起来似乎是人们在不同的社会中对语言的命令挑选，找到适合自己抑或是自己喜欢的。但是实际情况并不是这样，同样的话语听得多了，在脑子里自然而然认为是必须的，这就体现了语言控制。在日常生活中，即使我们听到的不是命令，只是一则消息，在特定的情况下也是必须去进行的。语言对人们不仅仅是一种控制的反映，其本身就是对人、对社会的一种控制手段。社会技术的合理化使人们认为现存的世界就是最完美的世界，技术的发展抑制了人大脑的发。语言似乎变成了一种概念，概念似乎在上层人的口中又变成了一种命令。语言的兴衰与政治的兴衰有着很大的关联，工业社会有时会把过去发生的事与现在相混淆。

五、总结

无论是在发达工业的资本主义还是国家正在发展的社会主义国家，极权主义都在进行不断的扩张，他们把的价值观强加给整个人类，使整个人类都必须认为他们是正确的，从而顺着他们的思想进行劳动、思考以至于是生活。极权主义带给人们的具有一种虚假性的色彩，虽然不是强制性，但是它让人们认为这就是正确的，人类的发展就在于此。在这个社会中，科学不在仅仅只是一种科学，它与技术联系在一起，科学技术的发展史这个世界的重大发展变化之一;理论也不再仅仅是一种理论，理论成为这个世界发展的工具。科学技术与理论联系在一起，以及失去了思考方向、变成了单向度的人，他们共同构成了这个单向度的、极权主义横行的发达的资本主义工业社会。

参考文献：

[1] （美）赫伯特·马尔库塞.单向度的人[M].刘继译.上海：上海世纪出版集团，2008.