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洛阳唐三彩的现代传承与发展路径探析

2019-12-20田倩茹

上海工艺美术 2019年4期
关键词:三彩唐三彩山村

田倩茹

As one of the art forms of ancient Chinese ceramics, Tang Tri-color has a long history. It was developed on the basis of lead glazed pottery in the Han Dynasty and reached its peak in the Tang Dynasty. It not only embodied the burial culture prevailing in the society at that time, but also showed the superb sculpture and firing skills. Faced with the market demand of modernization, Tang Tri-color has met new challenges in its creative theme, manifestation and inheritance. This paper aims at promoting the inheritance and development of the three-color art and culture of Luoyang Tang Dynasty. On the basis of analyzing theartistic characteristics of the traditional Tri-color art of Tang Dynasty, it explores the present situation and development path of the contemporary three-color art of Luoyang.

作为中国古代陶瓷艺术形式之一,唐三彩拥有悠久的历史。它以汉代铅釉陶为基础发展而来,在唐代到达鼎盛,不仅体现了当时社会所盛行的厚葬文化,同时也展现了高超的雕刻与烧制技艺。面对现代化的市场需求,唐三彩在创作题材、表现形式、传承方式等方面迎来了新的挑战。本文以促进洛阳唐三彩艺术和文化的传承、发展为主旨,在分析传统唐三彩的艺术特征的基础上,探析当代洛阳三彩艺术的传承现状与发展路径。

三彩女立俑

三彩马

三彩骆驼

三彩艺笔筒

三彩艺储物盒

龙头如意挂坠《天马》

引言

唐三彩,是集雕塑、绘画、陶艺于一体的艺术品,是唐代低温彩色铅釉陶器的统称。它色彩绚丽、种类繁多、造型各异,反映了我国唐代盛行的厚葬之风以及胡汉文化的交融,其雕刻手法更是汲取国画、石刻之精华,是唐代人审美意趣的集中体现,在我国传统工艺美术品中占有重要地位。唐三彩文物最早在洛阳出土,因此亦有“洛阳唐三彩”之称。历史的变迁、文化的递进推动了洛阳三彩艺术的不断升华,对于洛阳唐三彩的传承也开辟出了多元化的发展路径,而面对现代化的市场需求,洛阳唐三彩的传承与发展依然面临着许多的问题。

一、唐三彩与洛阳

洛阳,地处中原,是华夏文明的发祥地之一,因地处洛水之阳而得此名。从我国第一个王朝夏朝开始,先后有商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都,洛阳故而有千年帝都之称。贞观之治后,唐朝国运的昌盛、经济的繁荣、社会秩序安定、商业贸易频繁、国民的富足及其对丧葬文化的重视,促使厚葬之风逐渐蔓延,加之这一时期的文化呈现出多元并存的局面,尤其是对西域文化的吸收与接纳,都为唐三彩的产生和发展奠定了良好的环境基础。盛唐时期,陶质陪葬品愈加活跃并逐渐达到繁盛,且由最初在数量上的攀比转化为质量上的提升,使得当时作为明器而用的唐三彩的发展到达了鼎盛时期。

古人云:“生在苏杭,葬在北邙”,掩埋在洛阳北邙山中历朝历代的墓葬不知凡几。从唐三彩的数量和种类上看,以唐代的洛阳和长安(今西安)久负盛名,而洛阳更是出土了大量精品唐三彩。胎体细腻洁白,釉色绚丽多彩,且多为大件,质量上乘的唐三彩因此成为了洛阳众多的名片之一。

二、洛阳唐三彩工艺的传承路径

(一)探索传统工艺

唐三彩距今约有1300余年的历史,宋末元初时,其烧制技艺便已失传。直至20世纪初,陇海铁路修到洛阳地界时,掩藏在唐代古墓中的唐三彩得以重见天日,但多数都残缺不全。也就是从那时起,生活在河南省洛阳市孟津县朝阳镇南石山村的艺人们,从修补的过程中掌握了唐三彩的制作工艺,洛阳的仿古三彩也由此开始。上世纪50年代初,受到唐三彩收藏热潮的影响,南石山村从事仿古唐三彩活计的手艺人与日俱增,多数人家都学会了仿制唐三彩,并开始出现以家庭为生产单位的作坊。他们以唐三彩文物为蓝本,按照唐代工艺进行唐三彩工艺品的制作,之后再人工做旧,仿制出土文物作为装饰摆件,这种制作手法沿用至今。

(二)培养传承人

自幼生长在南石山村的高水旺是洛阳唐三彩烧制技艺的代表性传承人。通过自身不懈的努力以及洛阳雕塑大师张迎春的多年栽培,高水旺制作唐三彩的手艺日渐精湛,掌握了造型、配釉、施釉、烧制等一系列技法,其作品可与出土文物争辉。

(三)引入数码技术

时代与科技的进步,为我们的生活带来了很多便利,这在工艺品行业也同样得到了体现。2013年,南石山村村民高腾飞子承父业,成为了三彩手艺人。工作中接到的一个紧急订单成了唐三彩烧制工艺绿色化的机遇,高腾飞将与传统手工制作相比制模速度更快、制作图样更精细的3D打印科技融入了唐三彩的制作工序。传统作坊摇身一变,成了现代化的工作室,不仅减少了污染,唐三彩的成品率和质量也得到了提高。

(四)现代工艺创新

除仿古三彩外,洛阳唐三彩在传承历史技艺的基础上结合时代特色,加之造型上的创新、模具和成型方法的改革、生产设备的完善,衍生出了现代唐三彩工艺品——三彩釉画。郭爱和是洛阳三彩艺术大师,也是三彩釉画的创始人。其以立体的唐三彩为母版、以瓷板或瓷盘作为载体,将唐三彩平面化,同时丰富对色彩的运用,并结合油画、国画等不同绘画风格的艺术表现形式,经过立线、施釉、烧制等工序,在传统立体三彩的基础上创造出了全新的画种,实现了唐三彩文化的传承与技艺的创新,以及对三彩艺术的推广。

郭爱和作品《天马》

三、洛阳唐三彩传承中的困境与思考

(一)传统与现代的博弈

时代的进步是把双刃剑。在大型石磨机械、现代灌浆工艺与电炉、煤气烧制容器所带来的唐三彩制作的高效化、绿色化、专业化的同时,也消耗着传统三彩匠人精益求精的宝贵品质。手工制作的唐三彩要经过选料、制胎、成型、施釉、开相、装饰等复杂的工序,对匠人的手艺有着极高的要求。技艺高超的匠人所制作出来的人物俑、动物俑,不仅造型栩栩如生,其内在的精神也能表现得淋漓尽致,这是现代科技不可比拟的。在国家大力倡导“工匠精神”的今天,政府部门应重视对传统唐三彩工艺的延续和对唐三彩烧制技艺的传承人的培养、扶持,打破以往通过血缘为纽带的家族式教学以及拜师传带教学等为主的传统传承方式,建立系统、专业的唐三彩工艺研习所。

(二)资金、管理与核心技艺的缺失

目前,南石山村省级以上的工艺美术大师仅有五人,核心的唐三彩制作工艺掌握在他们的手中。而南石山村的唐三彩制作产业则是以家庭为单位的小型个体生产居多,技术水平与资金的投入都相对较低,产业规模难以扩大,且各个家庭作坊和工厂之间也没有形成良好的合作与竞争关系。但在市场经济带来的利益驱使下,南石山村的多数人家都在从事唐三彩的生产活动。技艺水平不达标、生产销售秩序混乱、对于经济利益追求过度等,造成了南石山村唐三彩产业制售泛滥的问题。想要改善此种境况,首先需要政府在资金上予以一定的支持,调整唐三彩的产业规模,实行有效的市场监管。其次经营者也要学习现代企业的管理模式和规划能力,聘用专业型人才,钻研制作工艺,对工艺品的品质进行严格把关。

(三)营销宣传有待加强

如今的南石山村以制作唐三彩而闻名全国,成为了孟津县打造“文化传承创新和全域旅游发展示范镇”的核心区域,发展了集参观讲解、制作体验于一体的旅游特色项目。然而,作为土生土长的洛阳人,笔者却对这个小村庄了解甚少,这或许是网络宣传营销的不到位所致。笔者在新浪微博、美团、淘宝、微信公众号等平台对南石山村唐三彩进行检索后,获取到的信息寥寥无几。在信息化时代的今天,移动互联网、物联网、各种手机软件、客户端等新事物的出现,都为传统手工技艺的发展与销售提供了契机,我们完全可以利用互联网,通过在微博、微信上推送美文,在美团发布景点相关信息、在淘宝等购物软件创建旗舰店等方式,使中国传统陶文化在信息时代得到更好的发扬。

(四)唐三彩自身的缺陷

作为一种低温铅釉艺术品,唐三彩在自身材质上存在缺陷。由于是低温烧制,唐三彩的胎体燃烧不够充分,达不到玻化的程度,易渗水。而且在烧制过程中加入了铅元素进行助燃,具有毒性,导致了唐三彩的实用性不高,用途十分有限,难以在日常生活中得到普及。但哪怕仅仅是以装饰艺术品的形式存在,也应突破传统唐三彩的创作题材的限制,将传统审美与现代艺术相结合,以动漫、电影人物等为蓝本,创造符合现代人审美的唐三彩工艺品,使仿古三彩不只是仿古。

三彩釉画的产生与发展,有效地解决了三彩铅釉陶的一些弊端。瓷质的三彩釉被做成了碗、壶、罐等食用器具,扁平化的三彩釉画则被创作为文创周边,大型的三彩釉画还被应用于公共空间当作壁画装饰。在调研中,笔者发现三彩釉画在文创品上的应用包括笔筒、储物盒、抽纸盒、杯垫、挂坠等,略显局限,希望未来能在饰品、彩妆的包装等领域有所创新。

四、结语

唐三彩代表了唐代釉陶艺术的最高成就,不仅显示了那个时代高超的绘画、雕塑、陶艺水平,同时也向世人展现了自信、开放的社会环境和多元宗教的相互融合,反映了各个阶层的人们的精神追求,体现了传统的丧葬信仰。时隔千年,我们仍能寻回失传的唐三彩制作工艺是值得骄傲和自豪的,传承并发扬这项技艺及其所蕴含的历史文化是我们的责任和使命。

随着陶瓷工艺的进步和现代化设备的发展完善,如今的洛阳唐三彩工艺品有着更加丰富的表现形式和釉色变化。洛阳三彩艺术的传承与创新,承载着艺术家们的构思与想象,连接着历史和当下,是对传统唐三彩工艺的延续,也是对具有中国特色的当代陶瓷艺术的再创造。

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