洛克的道德教育思想及对我国思想政治教育启示

秦澎润 张冕

（辽宁大学马克思主义学院，辽宁 沈阳 110036）

一、洛克道德教育思想的研究现状以及产生背景

（一）研究现状

约翰.洛克是 17 世纪英国著名的政治学家，哲学家以及教育思想家，他是西方文化史上一位非常重要的人物。除了政治学、哲学以及教育学之外，他对医学、经济学、殖民地管理、圣经评论，甚至植物学领域都有所涉及。我们在对洛克进行研究的时候往往侧于他在政治学或者哲学上取得的成就而忽略他在教育方面的历史功绩。对于洛克思想的研究多是包括在西方思想政治教育体系当中，很少把洛克的思想单独作为一个研究对象来进行研究，内容多集中在洛克的绅士教育或者“白板说”。

单中慧在《西方教育思想史》中，从西方绅士教育的产生背景入手，对绅士教育思想做了概述，其中也涉及到了洛克教育思想，对洛克教育思想的内容以及特点进行了介绍。刘新科在《国外教育发展史纲》中，把洛克称为绅士教育的领导者，他在对洛克教育思想的理论进行研究的同时，结合了教育的目的以及教育的途径。王楠对洛克教育思想的思考并没有局限在《教育漫话》，他将洛克对人性的分析与对政治社会的考察相结合，阐述了洛克教育哲学的基本思路，即通过教育培养现代社会需要的理性人。戴本博主编的《外国教育史（中)》是以人物线索为脉络来论述外国教育思想的，称洛克为“一切形式资产阶级的代表”。该书主要是从教育的作用、目的和途径、内容和方法等方面论述洛克的绅士教育思想。刘新科在其所著的《外国教育史》中称洛克为“绅士教育的倡导者”，是从绅士教育思想的理论基础、作用、目的和途径、健康教育、德行与礼仪教育、智慧和知识教育等方面来论述其绅士教育思想的。

（二）洛克道德教育思想产生的背景

1.洛克的生平背景。洛克出生在英格兰西南部萨默赛特郡一个清教徒家庭，父亲曾经担任过乡村律师。洛克的童年教育是在家由父亲完成的，可以说这段时间的教育给洛克奠定了很好的哲学基础。洛克出生在一个政治比较混乱的时代，他在英国先后担任了诉法院院长、贸易与殖民大臣等重要的职位，在位期间非常重视教育问题。他的教育著作主要是《教育漫话》，这本书是洛克在流亡荷兰期间写给友人克拉克讨论其子女的教育问题的几封信整理而成的，在 1693年正式出版。

2.洛克所处的时代背景。在政治经济背景方面，洛克生在英国政治动荡不安的时代，工业革命产生新兴的英国资本主义体系需要的是具有冒险开创的精神、拥有更强接受能力和对外交往能力的新型人才，而新人才的培养就需要新的教育理念和教育方式。

在思想文化背景方面，当时的宗教斗争已经不像之前一样势同水火十分激烈，在这种背景下，自然科学获得了更大的发展空间，由此产生了经验唯物主义。经验唯物主义的产生让教育思想也发生了很大变化，人们重新思考教育的目的与方式，古典人文主义的根基被动摇。洛克所处的时期是人文主义传入英国并发展的时期，这个时期在教育思想上拥有一个很明显的特点就是，它不仅注重对“重要人物”，以及某一阶级的人的教育培养，而是倡导对普通公民的教育培养。

二、洛克的主要道德思想内容体系

洛克道德教育思想的核心内容就是绅士教育，他认为的最高教育目的就是培养绅士，而且是从小培养，尽早培养，长期培养。所以洛克的教育思想很多都是集中于对于儿童以及青少年的教育。这对于我国多是针对大学生的思想政治教育具有重要的启发作用。

（一）道德思想内容

1.德行教育。洛克十分重视德行的培养，在他所提出的教育思想中，德行总是被排在第一位的，排在智慧之前。洛克认为，拥有良好德行的人在行事时总是能够更加便利，良好德行会让一个人更容易达成人生目标，更容易获得幸福。他指出“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋；一个人如果缺少德行，就绝不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍。”洛克认为要培养出一名合格的绅士，首先必须在德行方面是要先过关的，一个拥有超高智慧的人，如果没有良好的品行，“学问就只会促使他们变得更加愚蠢，或者变成更坏的人”。为了培养人良好的德行就必须重视德育的发展，洛克认为德育的任务就是锻炼意志、培养性格、名誉、观念、羞耻心、克制能力和养成绅士的礼仪和风度。

2.礼仪教育。洛克把礼仪称为“绅士的第二美德”，由此可以看出他对礼仪教育的重视程度。他认为良好的教养是成为绅士的重要条件，礼仪则是一个人获得他人尊重和好感的重要方法，如果一个人没有礼仪，无论什么美德都会变样，率直会变成粗俗、温和会变成诌媚、学问会变成迂腐、胆量会变成野蛮。洛克提倡比较温和的礼仪教育方法，他建议家长和教师儿童面前树立一个温和亲切的形象，而不是严肃的让儿童敬而远之、畏而远之，与此同时，培养孩子的温和、善良等品性，让这些品性成为孩子性格的一部分。礼仪教育不是一朝一夕就能完成的，礼仪教育没有捷径，只能在日常生活中慢慢的渗透，让儿童养成良好的利益习惯，并且这种教育应该尽早开始。“好的德行虽然是精神上的一种宝藏，但是是他焕发光彩的则是良好的礼仪。”

3.智育。智慧是最重要的品行。智慧能够使得一个人能干并有远见，能够专心致志处理他的事务。洛克所倡导的这种智慧不是天生的，而是经过自己的努力和生活经验相结合而来的。而且，智育是德育的一种重要辅助手段，因为洛克要培养的绅士是要具有事业家的知识，强调要培养有学问的人，“对本质良好的人来说，学问对于德行与智慧都是大有帮助的”。他认为一个绅士既要通过研究和学习去获得知识、增长学问，又要通过各种技能的练习，获得适用的各种知识和技能技巧。因此，洛克所提倡的智慧教育不仅仅是学习书本上的知识和学问，不仅仅是简单的课程教育和文化灌溉，而是要有一种智慧的品质。拥有智慧和学问的人无论是在学习、工作还是为人处事上总是会有别人更加明智，能够采用合理的办法解决遇到的各种问题，思维也会更加的开阔。拥有智慧的人更善于接受新的事物，有较强的学习能力，也更能创造新的事物。

（二）道德教育原则

1.尽早教育原则。洛克的“白板说”认为孩子在一出生下来就是一张“白纸”，以后的教育和成长经历都是慢慢将白纸填满。如果在孩子出生的时候没有正确的引导或者过渡溺爱孩子，就会导致这张“白纸”上有错误的东西，就会让孩子形成不正确的观念，在儿童时期这种道德缺失表现得还不是很明显，随着孩子年龄的增长，这种道德品质缺失的影响会越来越大。洛克对家长提出的建议是，孩子的教育一定要尽早，越早开始教育，越能让孩子拥有良好的教养和优秀的品质。孩童时期接受的教育会成为儿童性格的一部分，无论是良好的教育还是疏忽的教育，越长大其影响越能体现出来。

2.合理自由原则。追求自由既是洛克重要的政治观点，也是其贯穿始终的德育理念。首先，洛克强调自由是其余一切的基础，父母教育子女是为了真正保护子女的自由。人要成为理性的生物，必须拥有自由。过度的束缚会让孩子失去“自我”，失去自主能力。但是洛克所说人的自由是指在对欲望的掌控之中所做出最好的行为，而不是随心所欲地为所欲为，它要受到道德纪律的约束。所以在对孩子进行思想政治教育的时候要对孩子的自由进行适当的管理和约束。洛克提出，给儿童过多的自由，放纵他们的行为对儿童的成长是没有积极作用的，在一定程度上甚至会导致儿童的教育失败。“无论需要何种严格的管理，总是儿童愈小愈须多用；一旦施用适度，获得效果之后，便应放松，改用比较温和的管教方法。”孩子在小时候能够遵从家长的意志，他就有了遵从意志的能力和习惯，长大以后就能够遵从自己的意志。

3.习惯原则。“习惯有很大的魔力，凡我们所惯做的事情都觉得顺利并且高兴，因此，它就有很强的吸引力。”我们进行思想政治教育的目的就是为受众养成一个良好的习惯。一旦人养成了某一个习惯，他就会在无意识当中去遵循这个原则，这个不再需要外力去推动，而变成是内在的一个推动力，比任何的管理和约束更具有效力。培养习惯需要大量的重复练习，所以我们的思想政治教育要不间断的连续进行。在洛克的道德教育思想中，一个重要的特点就是实践和重复，而最终的目的就是言行统一，将道德融入到骨子里面。通过具体的、丰富多彩的实践活动，巩固和提高他们的道德认识，养成良好的行为习惯。

4.榜样教育原则。洛克认为对于德育来说，榜样是最简明、最容易又最有效的办法，“榜样比任何事物都更能温和而深刻地渗入人们的内心”。洛克一是注重对儿童时期的榜样教育，二是注重家长和教师的榜样作用。洛克通过实际的研究分析，发现儿童很早就希望人们能够将他们看作是能够理性思考的独立个体，这个时间比成年人普遍认为的时间要早得多。所以洛克认为要从小对儿童就树立正确的榜样引导，如果错过了最佳的引导时期，那么可能就很难达到最好的效果。

三、洛克道德教育思想对我国思想政治教育的启示

（一）思想政治教育要尽早进行

从洛克的道德教育思想当中我们可以看出，他非常重视对于儿童的教育和教化。我们国家更加注重的青年大学生的思想政治教育。系统的教育课程都是在大学当中才会出现，固然，大学时期是人世界观、人生观、价值观形成的重要时期，但是人的道德思想教育的进行并不是应该从这个时候才开始的。我们应该在儿童时期就尽早的对孩子进行道德思想教育，给孩子尽早的进行正确的思想教育和引导。让孩子的“白板”不要出现错误的内容，一旦出现错误的色彩，就容易影响到后续的教育进行，这也就是为什么我们后期进行大学生思想政治教育会出现效果甚微的原因之一。

（二）要营造良好的家庭思想政治教育环境

思想政治教育要在良好的教育环境下进行，家庭和学校作为学生思想政治教育的两大教育环境，我们有时往往只关注学校思想政治教育的进行，而忽视了同样重要的家庭思想政治教育。洛克非常注重家庭环境对思想政治教育的影响。他认为每个儿童都生活在不同的家庭环境之中，家庭是儿童道德教育的最初场所，良好的家庭教育环境可以促进儿童道德教育的发展。所以，家长要为儿童积极创设良好的家庭德育环境，使子女在家庭德育环境的熏陶下养成良好的道德习惯，主要包括人际关系、文化氛围和生活环境等。家庭思想政治教育是在不知不觉间对儿童的成长产生影响，并且这种无形的熏染所造成的影响往往是更为深刻的。所以我们要在家庭教育中有意的进行思想政治教育，家长要注意自己的一言一行，以身作则，要营造和睦的家庭环境。

（三）将礼仪更完善的纳入到思想政治教育当中

洛克非常重视“绅士的第二种美德”，认为德育除了培养性格、名誉观念、羞耻心和克制能力外，还要培养良好的礼仪和风度。中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪在中国传统文化中占有重要地位，但在现今的高校校园中，“课桌文化”；上课迟到早退、打瞌睡、窃窃私语；穿着背心、短裤、拖鞋进教室；与老师擦肩而过却视而不见；公共场所勾肩搭背、大声喧哗、乱扔垃圾；讲话带“脏” ；毕业离校前夕打砸哄闹等现象却时有发生。毋庸置疑，我们高校要培养的是既有学科专业知识又有礼仪修养的复合性人才。礼仪教育有助于规范大学生的行为举止和提高大学生的综合素质，在继承我国优秀礼仪文化传统的基础上借鉴西方成功的礼仪教育经验，将礼仪教育纳入思想政治教育课程既有必要性，也有可行性。

（四）思想政治教育要把握适度原则

洛克始终坚持的德育理念是为了人的自由，增进人的幸福。当今也越来越重视人的自由与全面发展。但是“自由”和“全面发展”有时候会出现一定的冲突，我们过度的重视学生的全面发展会在一定程度上束缚他们的自由发展，我们过度的保障他们的自由发展又会对他们的全面发展产生不利的影响，所以我们在进行道德思想政治教育的时候要把握好这个“度”。，我国的思想政治教育就应坚持贯彻以人为本的德育理念，充分尊重学生，把其做为思想政治教育工作的基础，关注学生的身心健康，重视与学生的心灵沟通，对学生的性格、思想认知进行观察，结合学生个体身心发展的特点和需要开展教育。不同的学生有不同的生长环境，有不同的性格特点，我们要在思想政治教育过程中因材施教，适度灌输和适度管束。这样才能实现对每个人进行最好的教育。