主客体关系视阈下网络思想政治教育的多元价值实现

王磊

（天津财经大学珠江学院，天津 301800）

主客体关系是哲学研究的基本关系，研究这一关系皆在揭示主客体的矛盾运动及其发展规律。马克思主义认为，“主体是从事实践活动和认识活动的人。客体是进入人的实践和认识活动领域的事物，即主体实践和认识活动的对象。”[1]作为主体的人，在从事实践活动的过程中，将有意识有目的地改造客体，使之符合或满足自身的需要。因此，正确认识主客体之间的关系，需要以科学的实践观、价值观和历史观为基础，深入思考主客体之间的实践关系、认识关系和价值关系，以此厘清二者之间的基本关系和发展规律。思想政治教育的实践，存在明确的主体与客体，主体与客体的关系是教育实践中最基本的关系，其他在教育实践中形成的关系都是建构在主客体关系基础之上。主客体关系既是思想政治教育思想形成的逻辑起点，也是思想政治教育理论构建的理论基础。因此，正确认识主客体关系，是我们科学把握思想政治教育规律的重要前提，是我们认清思想政治教育价值意义的关键所在。随着互联网的发展，网络与思想政治教育充分融合，出现了“互联网+思想政治教育”的新形态。这种教育新形态又称为网络思想政治教育，即教育主体通过现代信息网络技术，以共同参与、平等交流、互动引导等为基本方式，对教育客体进行有目的、有计划、有组织地实施思想政治教育的过程，以实现思想政治教育价值的目的。网络思想政治教育价值的实现是多元的，一般分为思想价值的实现、文化价值的实现和社会价值的实现。

一、思想价值的实现是网络思想政治教育主客体关系的辩证统一

思想政治教育作为一种客体满足主体的社会实践活动，本身就是创造价值的活动。在当代，思想政治教育与网络正实现深度融合，出现了崭新的时空境遇和实现形式——网络思想政治教育，这种教育新形态将有利于教育主体形成正确的价值观念、价值判断、价值选择、价值评价和价值实现。毋庸置疑，网络是一把双刃剑，它在给思想政治教育带来机遇的同时，也因其特殊性使教育主体之间的互动关系变得异常复杂，从而使思想教育的环境发生了深刻的变化，这也给网络思想政治教育提出了严峻的挑战。网络思想政治教育与传统思想政治教育相比较，其教育实践中的主体、客体、方式、过程和环境都发生了显著的变化，尤其是网络思想政治教育中的主体存在多层次、多样化与个性化等特点，容易出现诚信缺失、网络暴力、道德失范等问题，从而造成世界观、人生观、价值观的扭曲，诱发网络时代的价值困惑和价值冲突，面对网络时代思想政治教育的新问题，教育者如何超越传统教育的旧模式，实现思想政治教育的价值目的？这既是摆在教育者面前亟需解决的理论问题和现实问题，也是我国社会主义意识形态建设与国家文化软实力建设面临的全新实践课题。

为此，党中央高度重视互联网建设和网络文化发展，重视网络思想政治教育的思想价值实现问题。习近平总书记在全国网络安全和信息化工作会议中强调：“要加强网上正面宣传，旗帜鲜明坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向，用新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神团结、凝聚亿万网民”[2]当前，“意识形态领域许多新情况新问题往往因网而生、因网而增，许多错误思潮也都以网络为温床生成发酵。”[3]可见，在网络时代，意识形态领域中的问题错综复杂，甚至有的问题因网络的存在而变得及其敏感和严峻，如何利用网络技术，达到思想政治教育的目的，是迫切需要解决的问题。我们需要以网络为载体，大力发展网络文化，构建全新的文化形态，弘扬社会主义主旋律，彰显其巨大的社会影响力，只有如此，才能在纷繁复杂的网络世界中占据思想政治教育的制高点，增强抵御网络世界中错误的社会舆论和价值观的能力。目前我国的网民人数已是世界第一位，青少年网民又是我国网民的主体，因此，引导和教育青少年网民的意义重大，如果不能对青少年进行有效的网络思想政治教育，社会中主流价值体系就难以形成，就会影响到中国特色社会主义事业的健康发展，影响到“两个一百年”目标的实现，甚至会削弱我国在国际社会中的竞争力。因此，在当代，我们应高度重视研究网络思想政治教育，认真分析网络教育主体的价值活动，寻求网络思想政治教育对社会进步和人类发展的效用和意义，并以此指导网络思想政治教育过程中思想价值的实现。

二、文化价值的实现是网络思想政治教育主客体关系的归属相融

网络文化是网络社会中人的精神成果的积淀和凝结，它与传统文化相比具有鲜明的特征：第一，文化个性。在网络世界中，人们困惑的不再是对信息的拥有，而是对信息的选择与创造。因为网络信息纷繁复杂、良莠不齐，人们很难对它们进行辨别、过滤、筛选，更难有效地做到对网络信息加工处理，进而提供人们欢迎的网络产品与高质量的服务。因此，在丰富多彩的网络世界里，要想增强竞争力，立于不败之地，没有出奇制胜的物质产品和精神产品，没有个性化服务和创新性理念是行不通地，网络文化必定必须彰显其独特个性与创新性的特点。第二，文化平等。互联网将地区、国家和民族的时空限制和束缚被打破，网民在网络空间里享受着平等的文化参与机会，他们身份平等，没有等级观念，彼此平等交流。网络环境提供了平等价值观孕育的土壤，“文化平等”的思想逐渐形成。

文化价值是网络思想政治教育价值实现又一重要内容，它主要通过继承发展优秀传统文化、批判吸收外来优秀文化、主导引领多样性文化和培育创造新文化等内容实现，进而达到树立正确的网络思想政治教育文化价值理念、构建先进文化网络传播体系和创建先进文化网络传播机制的目的。因此，文化价值在网络思想政治教育中的实现，集中体现在坚持和弘扬社会主义先进文化方面。作为网络思想政治教育的主体——人民群众，从事着改造网络文化、网络世界的具体实践活动，与此同时，人民群众的思想和行动也随之进行着被改造的过程。在这改造与被改造的过程中，我们应坚持社会主义先进文化的引导，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和贯彻百花齐放、百家争鸣的方针，不断促进网络文化与社会文化的健康、和谐发展。由此可见，文化价值的实现是网络思想政治教育主体改造客体、客体满足主体文化需要的实践过程，它体现了主客体关系在文化领域中的归属相融。

三、社会价值的实现是网络思想政治教育主客体关系的和谐相依

社会价值在网络思想政治教育中的实现，主要体现在教育主体在社会系统中积极有为地与他人产生相互作用，正确认识和理解他人的思想动机、思想情感与思想目的，在相互思想沟通中，不断丰富自己的情绪体验和角色体验，拓展自己的思想道德视野，重建自己的思想伦理网络，实现服务社会、贡献社会的价值。网络思想政治教育社会价值，具体通过伦理道德的教化功能、意识形态的斗争功能和人格精神的塑造功能来实现。这些社会功能的实现，不仅可以净化网络空间、防范错误意识的影响，而且还可以铸魂育人、促进社会主义社会文明建设。在网络思想政治教育过程中，社会价值与个人价值的实现密不可分。网络思想政治教育的个体价值是网络思想政治教育的属性对于网民个体需要的满足关系，主要体现在引导网民把握正确的政治方向、促进网民个体的社会化、提高网民的主体性、满足网民的精神需求等方面。网络思想政治教育个体价值实现途径主要包括加强社会主义核心价值观网络宣传教育、扩大网民社会交往、开展虚拟实践活动等。

综上所述，网络思想政治教育价值是人和社会在网络思想教育活动中建立起来的，以网络主体的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系的满足，是网络思想政治教育的属性满足网络教育价值主体需要的关系。网络思想政治教育的价值是多元的，一般可以分为思想价值、文化价值和社会价值。科学认识、正确分析和研究网络思想政治教育的价值，从价值论的角度考察网络思想政治教育，有助于充分认识网络思想政治教育的重要性，这对于加强和改进网络思想政治教育，提高思想政治教育的效果，具有重要的理论和实践意义。