被误解的成语
2019-12-17王吴军
王吴军
☆望洋兴叹☆
“望洋兴叹”这个成语出自《庄子》。据《庄子》中记载,传说中的河神名叫河伯,有一年秋天,河伯见秋水大涨,就高兴地顺流到了北海。到了北海以后,河伯见这里的海水广阔无边,于是“望洋向若(‘若是海神)而叹”。这里的“望洋”中的“洋”其实是“阳”,“洋”和“阳”是通假字,所以,这里的“洋”指的是太阳,也就是说,最初的“望洋兴叹”中的“望洋”其实是“望阳”,也就是仰视太阳的意思,不是望海洋。但是,由于人们望文生义,就将“望洋”误解为望海洋,进一步引申为向往任何事物并因力不从心而枉自嗟叹的意思。于是,就有了如今的“望洋兴叹”这个被误读的成语。
☆既来之,则安之☆
“既来之,则安之”出自《论语·季氏》。鲁国大夫季桓子要攻打邻国,以“广土众民”。孔子就說,要想使更多的人民归附,应“修文德以来之,既来之,则安之”。这里的“来”和“安”都是及物动词,“之”是名词,指的是人民。可是,人们依然是望文生义,将“既来之,则安之”误读成了表示既已来到某地就应随遇而安的意思。
☆屡见不鲜☆
“屡见不鲜”这个成语原本是“数见不鲜”,出自《史记·郦生陆贾列传》。《史记》中说,“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜。”意思是说,常来的客人会惹人厌烦,主人将不再以鲜美的食品进行款待。现在,“屡见不鲜”用来形容事物经常见到,不足为奇。
☆一丝不挂☆
“一丝不挂”这个成语原出自《楞严经》:“一丝不挂,竿木随身。”原意是说佛家修禅定心,形容心无挂碍,没有一丝杂念。现在,“一丝不挂”形容赤身裸体。
☆成人之美☆
“成人之美”出自《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”意思是说,执政者应发扬人的美德,不助长人的恶行,也可以解释成有道之土嘉奖人的优点,宽恕人的缺点,也就是“嘉善而矜不能”之意。现在,“成人之美”指帮他人成就好事,实现其愿望。