浅谈民族精神与象帽舞

王建功

（延边大学艺术学院，吉林 延吉 133000）

象帽舞最初源自朝鲜半岛的古朝鲜时期，直到李朝时期形成了比较完整的体系。初型是根据那个时期士兵帽子的形状制作的。因为语言文化的不同，被直接翻译成汉语的“象”，之后才形成如今的叫法。象帽舞是朝鲜族人民农耕时庆祝丰收的舞蹈，是农乐舞的重要组成部分，属于典型的农耕舞蹈文化的产物（在每年的秋天收获后，朝鲜族人民都用舞蹈来表达丰收的喜悦，这种农事庆祝丰收的舞蹈称“农乐舞”）。

一、道具和服饰中的民族性

精彩的象帽舞表演离不开经过精心制作的表演服装和多彩多样的象帽、飘带等道具，道具也是一个民族文化和精神的直接体现。象帽的制作工艺本身就是门艺术，且具有地域特色。传统制作方式首先要把整个葫芦底部锯下留用，再用特定的木材制成一个圆柱头，带有近一寸长的杆，把杆的不带柱头的一端按于葫芦底中心并刷上特制桐油粘牢，用牛皮绳绑上窗户纸、套在葫芦底与柱头之间。帽子顶部安装长短不一的横杆，在横杆的一端固定在帽顶的旋转螺丝上，另一端（尾端）系一条彩带，表演所用的象帽、最终制作完成。象帽的结构经过几代艺术家们的传承和也不断的发展变化，彩带由白色变成彩色，传统的牛皮和葫芦等各种材料，换成了如今的钢制链扣连接和硬塑料制成的帽身，边缘帽檐贴上了漂亮的颜色，审美效果得以提升。象帽包括：短象帽、中象帽、长象帽、火花象帽、羽象帽、线象帽等种类。

舞蹈属于视觉艺术，舞蹈服饰也给观众直观的感受，中国传统朝鲜族象帽舞的舞蹈服饰第一眼看让人感到特别喜庆、传达着朝鲜族人民乐观向上的气息。帽子的中间绑有绳花的头带，犹如盛开的金达莱花。服装的内衬是朝鲜族典型的白衣，左胸有带有民族性符号的衣带和独特的系法，外套的色彩鲜艳、三种朝鲜族基本颜色在明显的位置。中国朝鲜族舞蹈服饰是根据他们日常生活样式为基础加工而成的，所以其服饰具有头饰及纹样复杂、款式宽大等特点。舞蹈服饰是一种无声的语言，可以表现出舞蹈人物的各个方面，比如仅仅通过象帽舞的服饰我们可以看出其最初表演者是农民阶级、而且表现的是一个欢快的丰收场景。通过服装的换代可以看出所处的时代背景。能了解到这是一个农耕文化的产物，所表现的也跟五谷丰登、风调雨顺等词语有关。象帽舞的服饰是其民族舞蹈中体现特征的重要因素，形象直观的诠释了朝鲜族舞蹈所蕴含的精神意义。

二、舞蹈语言中的精神

象帽舞是朝鲜族农乐舞中富有代表性的一种舞蹈形式，每逢节日、庆典等特殊日子，人们就跳起欢快的舞蹈。舞者以脖颈的力量有节奏的摇动象帽，配合膝盖的屈伸特点，带动象帽上连杆和彩带随风旋转，过程中形成各种优美的路线变化在舞者周围勾勒出动态的彩色环绕，构成美丽的画面。在彩带旋转的同时再配以几个技巧性的动作，丰富了舞蹈的观赏性，也能让彩带在不同空间勾勒出多样的旋转方式，给人一种和谐愉悦的享受。在朝鲜民族的传统观念中受佛教、道教、儒教三种思想观念的影响，形成天、地、人、合的哲学思想，这样的观念形态，最终形成了朝鲜传统文化的内向性特征。尽管象帽舞多为跳跃动作，但我们还可以经常看到表演者双手抱于胸前的基本体态，这不仅是为了便于表演和美观，还体现“和谐”“谦让”“含蓄”的审美特征。通过活泼优雅的动作，以及朝鲜族特有的音乐和节奏，直观的展现了朝鲜族积极乐观、不屈不挠的民族精神。象帽舞的动作松弛自如、流动畅达，就如同帽子上的飘带一样，它与朝鲜族人民性格中的热情奔放是分不开的。象帽舞表演过程中形成的具有一定规律的画面使舞蹈充满了吸引力，这与它的节奏性是分不开的，丰富的节奏赋予了朝鲜族舞蹈极强的表现力，能否将象帽正常的舞动起来取决于转动象帽的节奏感，它包括朝鲜族独特的身体的节奏和呼吸节奏。我们在区分民族舞蹈的地域舞种时经常会从该舞蹈的语汇中来辨别其属于哪个民族的舞蹈，这就是民族文化和民族精神的外在体现。

三、结语

舞蹈作为特殊的文化现象，可以说是文化的集合体，是一种文化的符号，反映着民族文化的独特魅力和民族精神。朝鲜族象帽舞的肢体语言和服装运用等方面的特色，是其深远和厚重文化内涵与民族精神的反映，只注重舞蹈表面形式的绚丽、表现手法的多样性而忽视舞蹈背后内涵的价值，是无法真正体会朝鲜族舞蹈魅力的。所以我们要研究朝鲜族象帽舞，就要对它的民族文化内涵和其中的文化精神放在首位。象帽舞具有节奏明快、风格独特、动作自然舒畅等特点，充分展现了朝鲜族人民在劳作和生活中积累的民族文化精神。身为朝鲜族舞蹈农乐舞中最具代表性的舞蹈以其独特的表演方式彰显着朝鲜族的民族特色和文化底蕴。