“四全”与“大阅读”

冯长宏

阅读对于生命的价值已经无需赘言，当“阅读”以“大”为前缀的时候，就预示着，我们对阅读的内涵特征及其所承载的价值特质有了更新的认识、更高的期待和更大的追求。

“大阅读”意味着全员阅读。无论是学生、教师、家长，乃至社会各个阶层、各界人士，都应该自觉成为一名身体力行的阅读者。从个体角度来说，只有成为一名优秀的阅讀者，才能在别处的风景中、在别人的故事中发现自我，建构自我;从社会角度而言，只有倡导全员阅读，才能使民族智慧得以传承和发展，使国家力量得以巩固和增强，也使人类文化得以延续和进步。

“大阅读”意味着全面阅读。所谓全面阅读，一方面是说阅读对象不仅指视觉所见的文字，而是指一切记录信息的载体，不仅指纸质印刷品，还包括有声读物、电子素材、网络多媒体产品等。不仅指向语文、英语学科，还应覆盖数学、科学、道德与法治、艺术等学科。另一方面阅读对象还包括个体所接触的一切自然及社会事物。古人云：读万卷书，行万里路。清代文学家张潮说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”行路，是为了一睹沿途的风景，本质上就是阅读“地上之文章”，用鲁迅先生的话说，这是“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。

“大阅读”意味着全程阅读。众所周知，阅读不仅是一种感官行为，更是一种心智活动。无论阅读的对象是什么，是书本还是世间万物，都是为了实现“我”和它、它们之间心灵的对话和交流。作为一种心智活动，阅读行为所产生的效能，取决于读者的认知、经验、能力等个人素养，同样也和年龄阶段、人生阅历等不无关系。从这个意义上说，阅读既指向当下的生活历程，又伴随人整个的人生旅程，它与生命相依相存，是一种生活方式，更是一种生命态度，具有现实性、可持续性和终身意义。

“大阅读”意味着全心阅读。何谓全心阅读，就是指在阅读中心无旁骛，眼到、口到、心到，会读、善读、乐读。或者用孔子的话说，就是让阅读达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”的境界。美国学者艾登·钱伯斯在《打造儿童阅读环境》一书中，将心理学中两个名词“情境”（the setting）和“心境”（the set），作为影响阅读幸福感的两个主要因素，这是非常有道理的。情境，侧重于物质环境的优化，从学校到家庭到社会，应该越来越多地呈现出人人可以享受阅读的“双A”氛围（Anywhere——任何地方都可以是阅读的地方;Anytime——任何时刻都能够成为阅读的时刻）。心境，侧重于或群体或个体的情绪化的、感性的态度，指向于心灵体验的满足。就是说，要使阅读者在阅读中满怀期待、自发行动、读有所得、读有所乐，进而产生正面影响，形成共鸣效应。

全员阅读、全面阅读、全程阅读、全心阅读，这“四全阅读”，既是我们对“大阅读”认识和理解，也是对我们“大阅读”之梦的阐述和呈现。

（作者系江苏省特级教师，扬州市邗江区教育局副局长兼教师进修学校校长）