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“四全”与“大阅读”

2019-12-13冯长宏

阅读(教学研究) 2019年10期
关键词:阅读者心智全员

冯长宏

阅读对于生命的价值已经无需赘言,当“阅读”以“大”为前缀的时候,就预示着,我们对阅读的内涵特征及其所承载的价值特质有了更新的认识、更高的期待和更大的追求。

“大阅读”意味着全员阅读。无论是学生、教师、家长,乃至社会各个阶层、各界人士,都应该自觉成为一名身体力行的阅读者。从个体角度来说,只有成为一名优秀的阅讀者,才能在别处的风景中、在别人的故事中发现自我,建构自我;从社会角度而言,只有倡导全员阅读,才能使民族智慧得以传承和发展,使国家力量得以巩固和增强,也使人类文化得以延续和进步。

“大阅读”意味着全面阅读。所谓全面阅读,一方面是说阅读对象不仅指视觉所见的文字,而是指一切记录信息的载体,不仅指纸质印刷品,还包括有声读物、电子素材、网络多媒体产品等。不仅指向语文、英语学科,还应覆盖数学、科学、道德与法治、艺术等学科。另一方面阅读对象还包括个体所接触的一切自然及社会事物。古人云:读万卷书,行万里路。清代文学家张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”行路,是为了一睹沿途的风景,本质上就是阅读“地上之文章”,用鲁迅先生的话说,这是“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。

“大阅读”意味着全程阅读。众所周知,阅读不仅是一种感官行为,更是一种心智活动。无论阅读的对象是什么,是书本还是世间万物,都是为了实现“我”和它、它们之间心灵的对话和交流。作为一种心智活动,阅读行为所产生的效能,取决于读者的认知、经验、能力等个人素养,同样也和年龄阶段、人生阅历等不无关系。从这个意义上说,阅读既指向当下的生活历程,又伴随人整个的人生旅程,它与生命相依相存,是一种生活方式,更是一种生命态度,具有现实性、可持续性和终身意义。

“大阅读”意味着全心阅读。何谓全心阅读,就是指在阅读中心无旁骛,眼到、口到、心到,会读、善读、乐读。或者用孔子的话说,就是让阅读达到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”的境界。美国学者艾登·钱伯斯在《打造儿童阅读环境》一书中,将心理学中两个名词“情境”(the setting)和“心境”(the set),作为影响阅读幸福感的两个主要因素,这是非常有道理的。情境,侧重于物质环境的优化,从学校到家庭到社会,应该越来越多地呈现出人人可以享受阅读的“双A”氛围(Anywhere——任何地方都可以是阅读的地方;Anytime——任何时刻都能够成为阅读的时刻)。心境,侧重于或群体或个体的情绪化的、感性的态度,指向于心灵体验的满足。就是说,要使阅读者在阅读中满怀期待、自发行动、读有所得、读有所乐,进而产生正面影响,形成共鸣效应。

全员阅读、全面阅读、全程阅读、全心阅读,这“四全阅读”,既是我们对“大阅读”认识和理解,也是对我们“大阅读”之梦的阐述和呈现。

(作者系江苏省特级教师,扬州市邗江区教育局副局长兼教师进修学校校长)

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